任繼愈自選集

內(nèi)容概要

這個(gè)集子所收文章很雜，這也沒(méi)有辦法，集者雜也，本來(lái)是湊集起來(lái)的。    研究中國(guó)哲學(xué)史多年，深感中華民族是個(gè)偉大的民族，中華民族創(chuàng)造的文化十分豐厚，讓人估不透。像長(zhǎng)江大河，挾帶著大量泥沙，洪流滾滾，浩渺無(wú)際涯。說(shuō)到它的優(yōu)點(diǎn)，可以羅列很多；說(shuō)到它的缺點(diǎn)，也可以羅列很多。它身上這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)又經(jīng)常糾纏得很緊，一時(shí)理不清。正因?yàn)檫@樣，才引起國(guó)內(nèi)外研究者的興趣。他們要追問(wèn)，它的優(yōu)點(diǎn)是哪里來(lái)的?缺點(diǎn)的病因是從哪年種下的？這決不是一個(gè)入的力量能把問(wèn)題弄清楚的，也許幾代人共同努力，才能得到一個(gè)可信的結(jié)果。

作者簡(jiǎn)介

任繼愈（1916-2009），字又之，山東平原人。1938年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1959年考取西南聯(lián)大研究生，1941年獲碩士學(xué)位。1942-1964年在北京大學(xué)哲學(xué)系任教，歷任講師、副教授、教授。1964年，負(fù)責(zé)籌建中國(guó)科學(xué)院世界宗教研究所，任所長(zhǎng)。1978年起招收宗教學(xué)碩士生、博士生，1985年起與北大合作培養(yǎng)宗教學(xué)本科生。1999-午當(dāng)選為國(guó)際歐亞科學(xué)院院士。曾擔(dān)任中國(guó)宗教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)西藏佛教研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京圖書館（1999年更名為中國(guó)國(guó)家圖書館）館長(zhǎng)等。

書籍目錄

第1版自序自傳（一）  《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史》導(dǎo)言  學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)史三十年  先秦哲學(xué)無(wú)“六家”——讀司馬談《論六家要旨》　論魏晉南北朝社會(huì)思潮的交融　中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史（魏晉南北朝卷）導(dǎo)言　唐宋以后的三教合一思潮　論儒教的形成　儒家與儒教　儒教的再評(píng)價(jià)　朱熹與宗教　論白鹿洞書院學(xué)規(guī)　論朱熹的《四書集注》——儒家經(jīng)學(xué)的一大變革　《朱熹思想研究》序　陳著《韓柳詩(shī)文系年》序——論韓愈的歷史地位（二）　《中國(guó)佛教史》第一卷序　中國(guó)佛教的特點(diǎn)　南北朝佛教經(jīng)學(xué)的中心議題——心性論……（三）（四）任繼愈主要著作目錄

圖書封面

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