季羨林自選集

內(nèi)容概要

1978年，中國(guó)改革開放的元年。自那一年開始，中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了波瀾壯闊的30年。這是偉大的30年，是改變中國(guó)的30年，是震驚世界的30年，也是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)蓬勃發(fā)展的30年。    在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)這30年的輝煌成就里，浸透著為新中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)奠基的老一輩專家嘔心瀝血的求索，也鐫刻著尋著他們足跡的后來(lái)者追求真理的步伐。“學(xué)之大者，國(guó)之重器”。我們有責(zé)任將這些“大者”潛心研究的成果，重新編輯出版以饗讀者。為此，北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)和首都師范大學(xué)出版社將這一套《北京社科名家文庫(kù)》奉獻(xiàn)給讀者。她以自選集的體例形式，每年推出一批，爭(zhēng)取在幾年內(nèi)達(dá)到百種以上。《北京社科名家文庫(kù)》將系統(tǒng)展示當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)名家學(xué)者30年來(lái)的學(xué)思精華，展示他們的學(xué)術(shù)探索歷程和風(fēng)采。同時(shí)，為使這套《北京社科名家文庫(kù)》更加豐富，編委會(huì)決定在首都師范大學(xué)出版社已出版的《當(dāng)代著名學(xué)者自選集》中挑選符合體例的圖書，編輯成《北京社科名家文庫(kù)·紀(jì)念輯》，這將更完整地反映北京學(xué)人在學(xué)術(shù)風(fēng)范和學(xué)術(shù)使命上的歷史延續(xù)。

書籍目錄

第1版自序浮屠與佛(1947年10月)《列子》與佛典(1949年2月)  ——對(duì)于《列子》成書時(shí)代和著者的一個(gè)推測(cè)原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題(1956年12月)再論原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題(1958年4月)  ——兼評(píng)美國(guó)梵文學(xué)者佛蘭克林·愛(ài)哲頓的方法論玄奘與《大唐西域記》(1980年4月)      ——校注《大唐西域記》前言關(guān)于大乘上座部的問(wèn)題(1981年4月)一張有關(guān)印度制糖法傳人中國(guó)的敦煌殘卷(1981年12月)對(duì)《一張有關(guān)印度制糖法傳人中國(guó)的敦煌殘卷》的一點(diǎn)補(bǔ)充(1982年4月)吐火羅文A中的三十二相(1982年，第4期)古代印度砂糖的制造和使用(1983年9月)中世印度雅利安語(yǔ)二題(1984年1月)三論原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題(1984年2月)商人與佛教(1985年8月)原始社會(huì)風(fēng)俗殘余(1985年，第10期)  ——關(guān)于妓女禱雨的問(wèn)題論梵文本《圣勝慧到彼岸功德寶集偈》(1986年5月)佛教開創(chuàng)時(shí)期的一場(chǎng)被歪曲被遺忘了的“路線斗爭(zhēng)”(1987年3月)  ——提婆達(dá)多問(wèn)題clni問(wèn)題(1987年，第4期)  ——中印文化交流的一個(gè)例證自傳季羨林主要著作目錄

圖書封面

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