教育名家論教育

前言

　　John Dewey（1859～1952）說(shuō)，“教育是經(jīng)驗(yàn)的重組與再造”，旨哉斯言。因?yàn)槿祟?lèi)的可貴，不只是被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，更重要的是他們會(huì)累積經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而主動(dòng)創(chuàng)新文化。因此，教育前輩的一生經(jīng)驗(yàn)，是十分珍貴而值得后輩學(xué)習(xí)的。于是臺(tái)灣師范大學(xué)教育學(xué)系單文經(jīng)教授熱心奔走，籌劃“教育名家講座”系列，商請(qǐng)臺(tái)灣師范大學(xué)教育學(xué)系及臺(tái)灣教育社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)共同主辦，臺(tái)北市財(cái)團(tuán)法人賈馥茗教授教育基金會(huì)、劉真先生學(xué)術(shù)基金會(huì)、李連教育基金會(huì)、教育資料館共同贊助協(xié)辦。此一系列講座于九十四學(xué)年度假臺(tái)灣師范大學(xué)教育學(xué)院舉行，共邀請(qǐng)六位杰出的教育名家主講，上下學(xué)期各三位，首場(chǎng)是賈馥茗教授，之后依次是伍振教授、歐陽(yáng)教教授、黃昆輝教授、郭為藩教授、黃光雄教授。他們的共同之處是都畢業(yè)于該校教育系所，曾受教于文化教育學(xué)派名師田伯蒼先生，學(xué)成之后均返回母系所執(zhí)教，并多曾擔(dān)任該系所主任或所長(zhǎng)，培育英才無(wú)數(shù)。他們的學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)，涵蓋教育哲學(xué)、中國(guó)教育思想與歷史、道德教育、教育政策與行政、高等教育、特殊教育及課程等領(lǐng)域，且均為當(dāng)前各該領(lǐng)域的大家。此外，黃、郭二先生更曾擔(dān)任省級(jí)以上教育行政機(jī)關(guān)首長(zhǎng)，籌劃臺(tái)灣地區(qū)教育政策方針.影響教育發(fā)展。因此，他們的六場(chǎng)演講，不只是個(gè)人長(zhǎng)期學(xué)術(shù)研究的心得，更融入了數(shù)十年獻(xiàn)身教育界的寶貴經(jīng)驗(yàn)，理論與實(shí)務(wù)自然結(jié)合。

內(nèi)容概要

每場(chǎng)演講會(huì)舉辦時(shí)，參與者相當(dāng)踴躍，反應(yīng)熱烈。為了使更多人受益，《教育資料與研究》雙月刊曾陸續(xù)刊載演講內(nèi)容及講者生平小傳。然有鑒于它的呈獻(xiàn)方式有些分散，無(wú)法完全凸顯此次名家講座的特色與集體貢獻(xiàn)．因此，本基金會(huì)特別征得主辦單位同意及六位講者授權(quán)，將講演內(nèi)容集結(jié)成冊(cè)出版，書(shū)名定為《教育名家論教育》，以饗后學(xué)。由于出版計(jì)劃是事后著手的，因此，每篇文稿呈現(xiàn)的體例無(wú)法一致，部分是現(xiàn)場(chǎng)講演記錄（含問(wèn)題討論）的修正稿，部分是講者講后修訂的文稿，但是這些絲毫不減全書(shū)的價(jià)值。

書(shū)籍目錄

第一章　教育的真諦——教人成人　一、從認(rèn)識(shí)人開(kāi)始　二、教育的確切目的　三、教育的施行    　四、教育信念　五、研究進(jìn)取：教學(xué)相長(zhǎng)　六、提問(wèn)與討論第二章　  中國(guó)教育思想與人類(lèi)前途　一、主導(dǎo)現(xiàn)代世界的三大思潮　二、中國(guó)教育思想如何補(bǔ)偏救弊　三、人類(lèi)的永續(xù)生存第三章　教育的淑世與“特化”　一、教育的本義與歧義　二、人性、自然與文化的不完美　三、文化的“特化”　四、教育的淑世功能　五、教育的特化悲情　六、教育即藝術(shù)　七、提問(wèn)與討論第四章　教育行政決定的藝術(shù)　序言：從幾個(gè)經(jīng)驗(yàn)法則的檢視說(shuō)起　一、決定的性質(zhì)　二、決定的核心概念　三、教育組織活動(dòng)的特性　四、決定團(tuán)體及領(lǐng)導(dǎo)方式　五、提高決定合理性的三個(gè)面向　六、漸進(jìn)的策略與權(quán)變的決定　七、穩(wěn)健決定的原則　結(jié)語(yǔ)：決策需要勇氣與智慧，但更需要用心第五章　  網(wǎng)絡(luò)對(duì)校園文化的沖擊——解析“非校園化”的校園文化　一、前言……第六章　課程研究——回顧到展望參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　教育的真諦——教人成人　　一、從認(rèn)識(shí)人開(kāi)始人的生物性　　在教育方面，我相信各位知道的應(yīng)該比我還多，只是根據(jù)個(gè)人長(zhǎng)久以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，或者有些地方還需要我們重新再探討一下，再商榷一下，因?yàn)榻逃鷼v史和人生一樣，都是沿著一個(gè)進(jìn)步的歷程進(jìn)行，所以，沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)候、哪一件事，能夠說(shuō)是已經(jīng)做得盡善盡美了，因而我們一定要自已有這個(gè)心理準(zhǔn)備，希望越做越好，因?yàn)榻逃膶?duì)象是人。　　人的獨(dú)特稟賦　　人這一類(lèi)，各位知道，我們都在這一類(lèi)之中，要自命不凡地說(shuō)：“人為萬(wàn)物之靈。”沒(méi)錯(cuò)，跟地球上的物種比較起來(lái)，哪有比人更聰明的？有嗎？哪一位承認(rèn)自己不如一個(gè)動(dòng)物聰明？沒(méi)有喔!是啊，人是聰明的?！　€(gè)體人的需要　　就因?yàn)槿颂斆?，所以離開(kāi)了原來(lái)生存的大自然，自己創(chuàng)造了一個(gè)人倫環(huán)境，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的人類(lèi)社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)里頭，人的確有了數(shù)不勝數(shù)的進(jìn)步?？墒?，也有一些方面，就是我們自己也感覺(jué)到不滿(mǎn)意，因?yàn)樵谌祟?lèi)社會(huì)里面的生活，跟大自然的生活完全不同。

編輯推薦

　　由臺(tái)灣師范大學(xué)教育學(xué)系等單位共同籌辦的“教育名家講座”系列，先后邀請(qǐng)六位名家主講，《教育名家論教育》匯整了六場(chǎng)演講的精華，有關(guān)內(nèi)容不只是六位教授個(gè)人長(zhǎng)期學(xué)術(shù)研究的心得，更融入了數(shù)十年獻(xiàn)身教育界的寶貴經(jīng)驗(yàn)，使得理論與實(shí)務(wù)自然結(jié)合?！　≠Z馥茗、伍振鷟、歐陽(yáng)教、黃昆輝、郭為藩及黃光雄等六位資深教授，是當(dāng)今教育學(xué)界的名家，他們學(xué)養(yǎng)深邃，學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)涵蓋了教育思想、中國(guó)教育思想與歷史、教育哲學(xué)、道德教育、教育行政、教育政策、高等教育、特殊教育及課程等領(lǐng)域，此外更有主持教育行政或?qū)W校行政的豐富經(jīng)驗(yàn)。

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