教育我們還能做什么

內(nèi)容概要

　　我們的基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)走過了幾個(gè)年頭，我們?cè)S多教育工作者也自以為已經(jīng)走進(jìn)了新課程，沐浴了新課程的洗禮。收獲了新課程的成果。然而我們又普遍地感到這一“勝利”之果沒有預(yù)想的那樣豐碩和甘甜，有的只是在“暖房”中缺乏陽光的虛腫和被“激素”催發(fā)的變異。這種現(xiàn)象讓我們很納悶，不禁發(fā)出“我們離新課程究竟還有多遠(yuǎn)”的責(zé)問。有一位范晉老師在一篇文章《教育的“無奈”》中訴說了自己對(duì)教育的無奈，文章是這樣開頭的——　　看著陶行知先生的論著，在頷首嘆服、謙遜求學(xué)的同時(shí)，我常常問自己：不知先生當(dāng)年可曾想到，在半個(gè)多世紀(jì)后的今天，他的論著依然會(huì)受到如此的推崇，書中的許多言論在今天看來依然是如此的富有生命力，如此的高瞻遠(yuǎn)矚，以至于今天依然停留在書本上，成為我們學(xué)習(xí)和奮斗之目標(biāo)！先生若在，真不知他是應(yīng)該為此感到榮幸呢，還是應(yīng)該為此感到不幸？

書籍目錄

引子：教育，我們還能做什么？深度觀察1：教育，多大“距離”恰到好處？　1.教育與管理的最佳狀態(tài)——“不緊不松”　2.老師與學(xué)生的最佳狀態(tài)——“若即若離”　3.教師與知識(shí)的最佳狀態(tài)——“有情有理”　4.學(xué)生與知識(shí)的最佳狀態(tài)——“似懂非懂”深度觀察2：教育，哪些“不能”不能不說？　1.“不能”——孩子說謊的起因　2.“不能”——孩子逃避的托詞　3.“不能”——孩子認(rèn)同的準(zhǔn)則　　4.“不能”——孩子禁行的指示深度觀察3：教育，多少情形讓我們難以“估量”？深度觀察4：教育，為何讓教師感到“不敢”？深度觀察5：教育，什么“限制”了我們的思維？深度觀察6：教育，有多少“心事”被纏繞？深度觀察7：教育，學(xué)生能否真有“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”？深度觀察8：教育，何等“第一”需牽掛？深度觀察9：教育，有多少“先機(jī)”可尋？深度觀察10：教育，該如何花樣傳接學(xué)生之“球”？

章節(jié)摘錄

　　深度觀察1：教育，多大“距離”恰到好處　　距離，是客觀存在的，包括物理距離和心理距離。俗話說，距離才會(huì)產(chǎn)生美感。在生活中如此，在教育中更是如此。教育中的“距離”包括制度、知識(shí)、教師、學(xué)生這幾者之間錯(cuò)綜復(fù)雜的“人物”關(guān)系。　　如今，在新課程教育中，倡導(dǎo)管理與學(xué)生的民主，許多教師就把它理解成了制度要對(duì)學(xué)生“零距離”開放；在新課程教育中，倡導(dǎo)教師與學(xué)生的平等，許多教師就把它理解成了教師要與學(xué)生“零距離”接觸；在新課程教學(xué)中，倡導(dǎo)知識(shí)與學(xué)生的貼近，許多教師就把它理解成了知識(shí)要與生活“零距離”還原；在新課程教學(xué)中，倡導(dǎo)學(xué)科與學(xué)科的綜合，許多教師就把它理解成了學(xué)科要與學(xué)科“零距離”打通……　　然而，許多的“零距離”，讓教育沒有了距離感，事情也就沒有了靈活性；沒有了靈活性，學(xué)生也就沒有了刺激感；沒有了刺激感，情感也就沒有了活躍量。許多的“零距離”，讓教育沒有了距離感，事情也就沒有了神秘感；沒有了神秘感，學(xué)生也就沒有了好奇心；沒有了好奇心，興趣也就沒有了激發(fā)力。許多的“零距離”，讓教育沒有了距離感，事情也就沒有了區(qū)分度；沒有了區(qū)分度，學(xué)生也就沒有了方向感；沒有了方向感，目標(biāo)也就沒有了清晰度?！　?．教育與管理的最佳狀態(tài)——“不緊不松”　　家中的水龍頭壞了，請(qǐng)工人來修。自我判斷是因?yàn)槔锩娴南鹌つp，造成水龍頭無法擰緊。工人把新的橡皮放入，并重新裝上龍頭，對(duì)我說：“以后關(guān)水不要擰得太緊，水正好止住就可以了?！薄皵Q緊一些不是更好嗎?”“不，擰得太緊只會(huì)使橡皮磨損和彈性疲勞，反而造成漏水?！薄　≡詾?，水龍頭越緊越好，現(xiàn)在看來“松”和“緊”是相對(duì)的，也是辯證的，太“松”了會(huì)漏水，太“緊”了，時(shí)間長(zhǎng)了也會(huì)漏水。根據(jù)實(shí)際，不“松”不“緊”，才能恰如其分，恰到好處。由此可見，合適的教育也是最好的教育?！　。?）家庭教育的“松緊帶”——帶給孩子自理的彈性　　在家庭教育中，家長(zhǎng)是孩子的啟蒙教師，也是首席教師，家長(zhǎng)教育孩子具有天時(shí)、地利、人和的完全優(yōu)勢(shì)，因此，家長(zhǎng)教育孩子的效果也應(yīng)該與此成正比。

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