私權(quán)的吶喊

前言

　　人生七十，該是總結(jié)自己一生的時(shí)候了！　　七十年，總有最刻骨銘心的時(shí)刻。至今回想起來，我最刻骨銘心的時(shí)刻就是被劃為右派的那一時(shí)刻、從“人民的陣營”被劃人“敵人的陣營”的那一時(shí)刻。有時(shí)夢(mèng)中還在雜亂地回放著那驚心動(dòng)魄的情景，醒來仍心有余悸。　　記得當(dāng)時(shí)全校還為我劃為右派在大禮堂進(jìn)行公開討論，以便使那些“糊涂”的人“清醒”過來，討論的主題就是我為什么會(huì)成為右派。因?yàn)楫?dāng)時(shí)被劃為右派的大抵都可以找到“原因”，或是因?yàn)闅v史上原因，或是因?yàn)殡A級(jí)出身原因，或是因?yàn)閭€(gè)人主義原因，或是因?yàn)樯焓忠獧?quán)原因，而我被國家派到蘇聯(lián)留學(xué)五年剛剛回國，找不到上面的原因，于是就挖我的受教育的背景。因?yàn)槲以谝粋€(gè)教會(huì)高中畢業(yè)，畢業(yè)后又考入美國人辦的燕京大學(xué)，于是，找到了我成為右派的原因，即“資產(chǎn)階級(jí)民主自由思想”。有一大批具有一些民主自由思想的人，追求民主自由理想的知識(shí)分子就被劃為了“敵人”！　　對(duì)于這個(gè)結(jié)論，我又可以認(rèn)可，又難以認(rèn)可?！　】梢哉J(rèn)可的是，我在高中參加當(dāng)時(shí)學(xué)生運(yùn)動(dòng)、反對(duì)當(dāng)時(shí)的專制腐敗政權(quán)時(shí)，就是為了“反內(nèi)戰(zhàn)，反饑餓”，“爭民主，爭自由”。我之所以要報(bào)考燕京大學(xué)新聞系，就是想用報(bào)紙來實(shí)現(xiàn)國家的民主化、自由化，使之成為真正的民之喉舌。我之所以輟學(xué)參加革命工作就是為了建立一個(gè)民主、自由、富強(qiáng)的新中國?！　‰y以認(rèn)可的是：為什么民主、自由思想就不好，就必須戴上“資產(chǎn)階級(jí)”的帽子。社會(huì)主義要不要民主、自由？社會(huì)主義又需要什么樣的民主、自由？對(duì)于我這樣一個(gè)在社會(huì)主義國家榜樣的蘇聯(lián)生活學(xué)習(xí)了五年的青年人總會(huì)有這樣的問題要去思考的。赫魯曉夫的秘密報(bào)告給了我某種答案。其實(shí)，“秘密報(bào)告”后來一點(diǎn)也不秘密，連中國學(xué)生也都可以去聽?！懊孛軋?bào)告”揭露的是與“公開報(bào)道”截然相反的血淋淋的事實(shí)：專制、個(gè)人獨(dú)裁、暗殺、集中營，難道在中國我也要去追求這樣一個(gè)制度嗎？在我去那里學(xué)習(xí)的四十年后，這個(gè)制度垮臺(tái)了，究竟垮臺(tái)的原因是什么呢？是“修正主義’’上臺(tái)？是帝國主義“和平演變”？我看都不是，倒是身歷這一制度現(xiàn)今仍為社會(huì)主義理想奮斗的俄羅斯共產(chǎn)黨中央書記久加諾夫說得好，他說：“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨垮臺(tái)的真正原因是它的三壟斷制度，即共產(chǎn)黨員以為自己想的說的都是對(duì)的——壟斷真理的意識(shí)形態(tài)制度；以為自己的權(quán)力是神圣至上的——壟斷權(quán)力的政治法律制度；以為自己有不能說都可以盡管做的特權(quán)福祉——壟斷利益的封建特權(quán)制度”。這三壟斷：壟斷意識(shí)形態(tài)，壟斷政治權(quán)力，壟斷特權(quán)利益，就是十足的專制，就是缺少真正的民主、自由機(jī)制。斯大林統(tǒng)治下，不是也把那些稍有主張民主自由的人，對(duì)專制獨(dú)裁稍有不滿的人，都扣上一頂“資產(chǎn)階級(jí)”的帽子，稱為反對(duì)派，也有時(shí)稱之為右派。那時(shí)只不過處理的方法比我們更干脆，不像毛澤東那樣還把他們當(dāng)作“反面教員”，而是槍斃了之，不留后患?！　∥覀兡壳罢紊詈驼沃贫戎械囊恍┈F(xiàn)象表明我們還沒有從蘇聯(lián)垮臺(tái)和反右派運(yùn)動(dòng)中得出更深層次的結(jié)論和教訓(xùn)！　　法律并不是我人生自愿的職業(yè)選擇，它枯燥無味，不像新聞那樣自由奔放。但既然是國家派我去學(xué)的，當(dāng)然是抱著崇高的使命感去學(xué)的。逐漸地，懂得了法律與新聞一樣，都有著民主與自由的深刻內(nèi)涵，如果說“法制”并不足以包含民主，正像我們把民主與法制相提并論那樣，那么“法制”就必須以民主為基礎(chǔ)，以民主為前提。我在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)時(shí)，法律制度確實(shí)也比較完善，但誰也不想稱斯大林時(shí)代的蘇聯(lián)是一個(gè)“法治國家”。學(xué)法律的人需要埋頭于法律條文的詮釋和學(xué)理的探索，但離開了民主、自由、人權(quán)這樣的基本目標(biāo)，法律就會(huì)蒼白無力，甚至可以成為壓迫人民的工具、鎮(zhèn)壓不同意見的人的工具。因此，建立現(xiàn)代法治國家就像建立現(xiàn)代工業(yè)化國家、現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)國家一樣同等重要。　　我不是一個(gè)真正意義上的法學(xué)家，因?yàn)槲覜]有認(rèn)真讀過多少法學(xué)名著，也沒有寫出什么像樣的法學(xué)專著。　　我是一個(gè)法學(xué)教育家，我以學(xué)校為舞臺(tái)，努力培育一代具有現(xiàn)代法治觀念的，具有民主、自由開放思想的法律工作者、法律家、法學(xué)家?！　∥沂且粋€(gè)法律活動(dòng)家，我以社會(huì)為舞臺(tái)，在立法、司法、政府部門、企業(yè)等諸多領(lǐng)域?yàn)榻F(xiàn)代法治國家助推了一把力。　　上蒼總算是“公平”的。1957年以后，給了我整整22年的逆境，又給了我整整22年的順境。逆境給了我磨難和考驗(yàn)，使我更能以平常心看待一切，我喜愛的一句格言就是“生于憂患，死于安樂”，國家民族如此，個(gè)人也如此。順境給了我沉思與回顧，使我更能以正常心看待一切，已經(jīng)沒有什么可迷信的了，我喜愛的另一句格言就是“只向真理低頭”。　　今日之世界，民族主義與民主主義乃為兩大潮流。中國民族主義的覺醒和復(fù)興已不成問題，甚至有時(shí)令人有過分之感，但民主主義的覺醒和復(fù)興，相比之下還差距甚大。從五四時(shí)代的呼喚“德”先生，到我青年時(shí)代的“爭民主，爭自由”，到五十多年后的今天，科學(xué)進(jìn)步，在這一百年內(nèi)的變化確實(shí)令人咋舌，而民主主義的進(jìn)步，又有多少呢？！我又陷入了五十多年前的沉思。

內(nèi)容概要

　　1978年，中國改革開放的元年。自那一年開始，中國已經(jīng)走過了波瀾壯闊的30年。這是偉大的30年，是改變中國的30年，是震驚世界的30年，也是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)蓬勃發(fā)展的30年?！　≡谡軐W(xué)社會(huì)科學(xué)這30年的輝煌成就里，浸透著為新中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)奠基的老一輩專家嘔心瀝血的求索，也鐫刻著尋著他們足跡的后來者追求真理的步伐?！皩W(xué)之大者，國之重器”。我們有責(zé)任將這些“大者”潛心研究的成果，重新編輯出版以饗讀者。為此，北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)和首都師范大學(xué)出版社將這一套《北京社科名家文庫》奉獻(xiàn)給讀者。她以自選集的體例形式，每年推出一批，爭取在幾年內(nèi)達(dá)到百種以上。《北京社科名家文庫》將系統(tǒng)展示當(dāng)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)名家學(xué)者30年來的學(xué)思精華，展示他們的學(xué)術(shù)探索歷程和風(fēng)采。同時(shí)，為使這套《北京社科名家文庫》更加豐富，編委會(huì)決定在首都師范大學(xué)出版社已．出版的《當(dāng)代著名學(xué)者自選集》中挑選符合體例的圖書10種，編輯成《北京社科名家文庫·紀(jì)念輯》，這將更完整地反映北京學(xué)人在學(xué)術(shù)風(fēng)范和學(xué)術(shù)使命上的歷史延續(xù)?！　∥覀兿嘈?，《北京社科名家文庫》將能夠成為具有文化傳承價(jià)值的經(jīng)典性大型出版工程，成為集中展示首都哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重要成果的一個(gè)窗口。

作者簡介

　　江平，1950年12月出生于大連，原籍浙江省寧波市。中國著名民商法學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。1948年至1949年就讀于北京燕京大學(xué)新聞系。1951年入莫斯科大學(xué)法律系，1956年畢業(yè)?，F(xiàn)為中國政法大學(xué)終身教授、民商法博士生導(dǎo)師。曾任北京政法學(xué)院副院長、中國政法大學(xué)副校長、中國政法大學(xué)校長、七屆全國人大常委會(huì)委員、七屆全國人大法律委員會(huì)副主任委員、中國法學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國經(jīng)濟(jì)法研究會(huì)副會(huì)長、北京仲裁委員會(huì)主任、中國國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)顧問、仲裁員、專家委員會(huì)委員等職。獲比利時(shí)根特大學(xué)名譽(yù)法學(xué)博士，并任秘魯天主教大學(xué)名譽(yù)法學(xué)教授。

書籍目錄

學(xué)術(shù)自序《江平文集》自序回報(bào)社會(huì)終生不悔——四十年執(zhí)教有感留蘇雜憶校慶演講思想解放與“兩個(gè)解放”訪談——對(duì)話江平回顧與展望轉(zhuǎn)型期的中國法治政治體制改革不能緩行法律：制度·方法·理念憲政與社會(huì)主義從法律實(shí)用主義到法律理念主義——中國法治進(jìn)程再思考法治的光譜分析經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)和經(jīng)濟(jì)學(xué)外——評(píng)吳敬璉教授新著《呼喚法治的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》法治和傳媒國家與社會(huì)關(guān)系的轉(zhuǎn)變——論中國現(xiàn)今法律觀念之變化羅馬法精神與當(dāng)代中國立法完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度的思考市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和意思自治保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)、穩(wěn)定社會(huì)根基加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者權(quán)利保護(hù)是保護(hù)私權(quán)的主要內(nèi)容社會(huì)權(quán)力與和諧社會(huì)從構(gòu)建社會(huì)權(quán)力的大環(huán)境中看仲裁事業(yè)的發(fā)展私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)中國改革成敗得失的法律分析只有挽救“法學(xué)的貧困”，才能改變“貧困的法學(xué)”法學(xué)：從幼稚走向成熟法學(xué)的創(chuàng)新新世紀(jì)、新視角、新境界——寄語新世紀(jì)的中國比較法學(xué)比較法和它的兩個(gè)目標(biāo)日本民法典100年的啟示《俄羅斯法譯叢》序新中國民法的發(fā)展與佟柔先生紀(jì)念佩霖學(xué)習(xí)佩霖沉思與懷念——紀(jì)念謝懷拭老先生民法的回顧與展望《公司法》所建立的現(xiàn)代企業(yè)法律機(jī)制論股權(quán)現(xiàn)代企業(yè)的核心是資本企業(yè)論中國的信托立法論有限合伙社會(huì)信用體系建設(shè)的法律框架(摘要)企業(yè)家的“四不”責(zé)任從國企改革到事業(yè)單位改革空前啟后　功不可沒——《民法通則》頒布十周年紀(jì)念制定民法典的幾點(diǎn)宏觀思考制定一部開放型的民法典再談制定一部開放型的民法典《物權(quán)法》的矛盾與沖突《物權(quán)法》實(shí)施前景展望做人與做律師祝賀與期望為權(quán)利而斗爭的中國律師——漫談律師形象與使命律師興則國家興——《中國大律師》序新世紀(jì)中國律師的使命律師的思維律師與誠信——四面八方說誠信法律職業(yè)人的底線中國律師的環(huán)境與資源——在2004年10月第四屆全國律師論壇上的發(fā)言法律人的“守”與“變”新詞選江平著作目錄

章節(jié)摘錄

　　終生不悔——四十年執(zhí)教有感　　1956年，我跨進(jìn)了我校前身——北京政法學(xué)院的大門。今天，我執(zhí)教生涯整整四十年了?！　∷氖曛袇s有一半以上的時(shí)間不是從事我所學(xué)的法學(xué)專業(yè)，而當(dāng)我再度走上法學(xué)講壇時(shí)，已是年近半百。近年來常與國外學(xué)者接觸，四十多歲的教授，已是著作滿案，無端的政治運(yùn)動(dòng)，誤我黃金學(xué)術(shù)年華。缺乏扎實(shí)深厚的學(xué)術(shù)功底，是教師的最大不足。自己看的書還不如青年學(xué)子讀的多，又何以教人，何以指導(dǎo)他人。四十年執(zhí)教之最大遺憾，莫過于此。　　我記得讀過的一篇文章寫道：在學(xué)校讀書的時(shí)候，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，覺得自己什么都不懂；在大學(xué)畢業(yè)韻時(shí)候，躊躇滿志，覺得自己什么都懂了；在快要退出歷史舞臺(tái)時(shí)，飽經(jīng)風(fēng)霜，卻又覺得自己什么都不懂了。這種人生心態(tài)當(dāng)然說得絕對(duì)了一些，但不失為一種軌跡?！?/pre>








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