歷代律詩選評

前言

　　在我國古典詩歌發(fā)展史上，自唐代起有了古體詩與近體詩的區(qū)分。一種格律嚴格的詩歌在初唐得以定型，為與以前的古體詩相區(qū)別，唐人將這種格律嚴格的詩歌稱為“近體詩”或“今體詩”。近體詩以律詩為代表，主要指五言律詩、七言律詩和由五言、、七言組成的長律。符合格律的五言絕句和七言絕句也包括在近體詩之中。本書所選錄的是近體詩中的歷代律詩精品。　　說起近體詩，這只是與唐以前的古體詩相對的叫法，古體詩也叫古詩或古風，它不受近體詩格律的束縛。唐以后凡不合近體詩格律的詩歌，都稱為古體詩。所以，近體詩是古典詩歌中一種特殊的藝術(shù)形式。雖然我們稱之為近體詩，其實它早在齊梁時就已發(fā)端，至唐代完全成熟，距現(xiàn)在也有一千多年的歷史了。只是唐以后人們都這么稱呼它，我們也隨著古人叫它近體詩罷了。近體詩與古體詩的最大區(qū)別就是講究格律，它在格律的作用下使古典詩歌實現(xiàn)了整齊化、對稱化、聲律化，由此產(chǎn)生了多方面的美感作用，充分體現(xiàn)了古典詩歌的對稱之美、音韻之美、修辭之美與變化之美，從某種意義上講，它是中國語言文字之美在古典詩歌中的綜合體現(xiàn)，充分體現(xiàn)了古典詩歌的藝術(shù)之美。　　南朝齊代詩人謝胱曾說過：“好詩圓美，流轉(zhuǎn)似彈丸。”（《南史》卷二十二“王筠傳”）近體詩的出現(xiàn)，使古代詩人的這一審美理想變成了現(xiàn)實。與古體詩相比，近體詩是高度格式化、音樂化的詩篇，明代胡應麟在論及七律的形式之美時說：“五十六字之中，意若貫珠，言如合璧。其貫珠也，如夜光走盤，而不失回旋曲折之妙；其合璧也，如玉匣有蓋，而絕無參差扭捏之痕。綦組錦繡，相鮮以為色；官商角徵，互合以成聲?！保ā对娝挕穬?nèi)編卷五）這段論述告訴我們，律詩首先從直觀上體現(xiàn)了一種整齊之美、對稱之美，如七律固定為七言八句，兩句一聯(lián)，每聯(lián)字數(shù)相等、平仄相對，猶如玉璧之相合無間。

內(nèi)容概要

　　在我國古典詩歌發(fā)展史上，自唐代起有了古體詩與近體詩的區(qū)分。一種格律嚴格的詩歌在初唐得以定型，為與以前的古體詩相區(qū)別，唐人將這種格律嚴格的詩歌稱為“近體詩”或“今體詩”。近體詩以律詩為代表，主要指五言律詩、七言律詩和由五言、七言組成的長律。符合格律的五言絕句和七言絕句也包括在近體詩之中。《歷代律詩選評》所選錄的是近體詩中的歷代律詩精品。

書籍目錄

五言律詩唐代五律李世民帝京篇十首(其一)王績野望杜審言和晉陵陸丞早春游望蘇味道正月十五夜王勃送杜少府之任蜀州楊炯從軍行駱賓王在獄詠蟬沈儉期雜詩宋之問題大庾嶺北驛張九齡望月懷遠湖口望廬山瀑布泉王灣次北固山下孟浩然臨洞庭湖上張丞相過故人莊與諸子登峴山晚泊潯陽望廬山王維觀獵使至塞上終南山漢江臨眺山居秋暝輞川閑居贈裴秀才迪送梓州李使君過香積寺常建題破山寺后禪院劉瞀虛闕題岑參郡齋望江山李白聽蜀僧溶彈琴渡荊門送別塞下曲送友人秋登宣城謝胱北樓夜泊牛渚懷古宿五松山下荀媼家杜甫春日憶李白月夜春望月夜憶舍弟春夜喜雨旅夜書懷長江登岳陽樓劉長卿穆陵關北逢人歸漁陽餞別王十一南游馀干旅舍韋應物淮上喜會梁川故人賦得暮雨送李胄司空曙云陽館與韓紳宿別戴叔倫除夜宿石頭驛李益喜見外弟又言別孟郊懷南岳隱士韓愈送桂州嚴大夫劉禹錫蜀先主廟自居易賦得古原草送別夜入瞿塘峽賈島題李凝幽居憶江上吳處士宿山寺李商隱晚晴蟬溫庭筠商山早行許渾秋日赴闕題潼關驛樓唐代五言排律李白送友人尋越中山水宋代五律梅堯臣魯山山行王安石即事蘇軾荊州十首(選一)“朱檻城東角”雨晴后步至四望亭下魚池上，遂自乾明寺前東岡上歸二首(其二)“高亭廢已久”……金元五律明代五律清代五律近代五律七言律詩唐代七言長律金元七律明代七律清代七律近代七律

章節(jié)摘錄

　　這是一首膾炙人口的山水田園詩，詩歌描繪了傍晚時分，秋雨之后，山村優(yōu)美的景色，流露了詩人對山居生活的喜愛，抒發(fā)了自己高潔的情懷?！　∽鳛橥蹙S“詩中有畫”的代表作，這首詩結(jié)構(gòu)嚴謹，首尾呼應；語言清麗，對仗工穩(wěn)；視聽結(jié)合，動靜相襯；詩情畫意，融為一體。首聯(lián)點明地點（空山）、季節(jié)（秋）、時間（晚）、氣候（新雨后），鋪寫山間秋暝的整個畫面與清新涼爽的總體氛圍。頷聯(lián)先寫自然景色：“明月”句上承“晚來”，從視覺角度描寫月下松林靜態(tài)，一個“照”字化靜為動，似見月光穿過松間的流動；“清泉”句暗應“新雨”，以見雨后泉水的充盈，“石上流”傳淙淙水聲，以畫外聲反襯山間的寂靜。頸聯(lián)由景及人，景人合一；“竹喧”句寫有聲，聞其聲而知“歸浣女”；“蓮動”句寫無聲，因蓮搖始見“下漁舟”。中兩聯(lián)寫山村晚景，繪聲繪色，動靜相生，清幽靜謐而又生機活潑，形成了富有詩情畫意的完美藝術(shù)境界。兼為畫家的詩人，通過對山村景物的巧妙提煉，把不同視域的四個畫面組成了一幅完整的山村全景圖，這正是化用了中國畫中的傳統(tǒng)寫意手法。尾聯(lián)則由寫景轉(zhuǎn)入抒情，反用《楚辭·招隱士》的典故，以一個“留”字呼應開篇，表達隱居空山的愿望。四十個字再造出豐富的藝術(shù)境界，留給人們廣闊的想象空間，正如唐代殷瑤所贊：“維詩詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉成珠，著壁成繪，一句一字，皆出常境。”（《河岳英靈集》）。

圖書封面

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