課堂坐標(biāo)

前言

　　教學(xué)是一段旅程　　美國芬瑟曾寫過一本著作，書名是《學(xué)校是一段旅程》，其實(shí)，教學(xué)也是一段旅程。我們常把教學(xué)形象化地比作師生一次共同的知識(shí)之旅。既然是旅行，就需要進(jìn)行事先設(shè)計(jì)與布局：出行目標(biāo)、出行路線、出行時(shí)機(jī)、出行方式等方面。在教學(xué)“旅途”中，不同的教學(xué)設(shè)計(jì)就可能讓學(xué)生感受到不同的教學(xué)“風(fēng)情”，不同的教學(xué)走向就可能讓學(xué)生領(lǐng)略到不同的教學(xué)“風(fēng)景”。當(dāng)你位于教學(xué)途中一個(gè)個(gè)教學(xué)“站點(diǎn)”的時(shí)候，你就不可避免地會(huì)先確定正確的教學(xué)“路標(biāo)”，然后選擇合理的教學(xué)“路徑”，從而呈現(xiàn)最佳的教學(xué)“風(fēng)貌”。教學(xué)之路需要設(shè)計(jì)　　關(guān)于什么是教學(xué)設(shè)計(jì)，我們不妨先來看一個(gè)案例，看這個(gè)老師是怎么說的?！　∵@段時(shí)間我一直在思考“備課怎么備”、“教學(xué)設(shè)計(jì)如何設(shè)計(jì)”、“寫教案如何寫”之類的問題。在大學(xué)讀書時(shí)，教《教育學(xué)》的老師在講到“如何備課”這一節(jié)時(shí)，苦口婆心地強(qiáng)調(diào)要“備教材”、“備學(xué)生”，以教材的“知識(shí)結(jié)構(gòu)”和學(xué)生的“學(xué)情”作為選擇教學(xué)方法和教學(xué)工具的依據(jù)?！　∽约鹤隽私處熤螅乙恢睆摹皞浣滩摹焙汀皞鋵W(xué)生”這兩個(gè)要求來設(shè)計(jì)我的教學(xué)。后來我發(fā)現(xiàn)，“備教材”與“備學(xué)生”其實(shí)是合而為一的事情而并非分開的兩個(gè)要求或兩個(gè)程序。我將它理解為“根據(jù)學(xué)生的學(xué)情梳理教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)”?！　∏皟商鞂W(xué)校通知，說有專家來聽我的語文課。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提醒我“要注意教學(xué)設(shè)計(jì)”?！　≡跒檫@節(jié)“公開課”準(zhǔn)備教案的過程中，在我自己提醒自己“要注意教學(xué)設(shè)計(jì)”的過程中，我開始反思我自己以往的“公開課”的得意與失意。我意識(shí)到我所有的得意與失意，似乎都與“教案”、“教學(xué)設(shè)計(jì)”相關(guān)。而且，關(guān)鍵的問題似乎還不在“上課前”我如何設(shè)計(jì)教案，關(guān)鍵是“在課堂教學(xué)過程中”，如何根據(jù)學(xué)生在課堂中的實(shí)際狀況調(diào)整我的原先設(shè)計(jì)好的“教案”。如果這樣來看，“教案”可能不完全是在上課之前設(shè)計(jì)好的，真正的教案，是在教學(xué)之后。

內(nèi)容概要

　　教學(xué)是一段旅程，美國芬瑟曾寫過一本著作，書名是《學(xué)校是一段旅程》，其實(shí)，教學(xué)也是一段旅程。我們常把教學(xué)形象化地比作師生一次共同的知識(shí)之旅。既然是旅行，就需要進(jìn)行事先設(shè)計(jì)與布局：出行目標(biāo)、出行路線、出行時(shí)機(jī)、出行方式等方面。在教學(xué)“旅途”中，不同的教學(xué)設(shè)計(jì)就可能讓學(xué)生感受到不同的教學(xué)“風(fēng)情”，不同的教學(xué)走向就可能讓學(xué)生領(lǐng)略到不同的教學(xué)“風(fēng)景”。當(dāng)你位于教學(xué)途中一個(gè)個(gè)教學(xué)“站點(diǎn)”的時(shí)候，你就不可避免地會(huì)先確定正確的教學(xué)“路標(biāo)”，然后選擇合理的教學(xué)“路徑”，從而呈現(xiàn)最佳的教學(xué)“風(fēng)貌”。

書籍目錄

布局一：“定”“活”篇／1走向A：定→活／1站點(diǎn)1：個(gè)性／1站點(diǎn)2：規(guī)定／4站點(diǎn)3：生成／5站點(diǎn)4：識(shí)字／7站點(diǎn)5：作業(yè)／8走向B：活→定／9站點(diǎn)1：解法／9站點(diǎn)2：生成／11迷津指點(diǎn)／15真實(shí)的課堂為什么說是“變幻莫測(cè)”和“深不可測(cè)”的?／15怎樣營造活潑、和諧的課堂教學(xué)氣氛?／16課堂教學(xué)中“變”與“不變”的較量會(huì)有哪些情況?／17布局二：“動(dòng)”“靜”篇／21走向A：動(dòng)→靜／21站點(diǎn)1：氣氛／21站點(diǎn)2：傾聽／24站點(diǎn)3：操作／27站點(diǎn)4：表演／30走向B：靜→動(dòng)／32站點(diǎn)1：探究／32站點(diǎn)2：習(xí)題／33站點(diǎn)3：習(xí)作／37迷津指點(diǎn)／40教學(xué)版的《靜悄悄的革命》將會(huì)是怎樣的效果?／40是不是每節(jié)新授課中，只要安排了動(dòng)手操作教學(xué)效果就一定好呢?／41教學(xué)活動(dòng)是否要核算成本?／42布局三：“繁”“簡”篇／43走向A：繁→簡／43站點(diǎn)1：目標(biāo)／43站點(diǎn)2：情境／45站點(diǎn)3：內(nèi)容／47站點(diǎn)4：環(huán)節(jié)／50走向B：簡→繁／51站點(diǎn)1：識(shí)字／51站點(diǎn)2：拓展／53站點(diǎn)3：習(xí)題／55站點(diǎn)4：反饋／57迷津指點(diǎn)／58什么是簡單、簡約?／58簡便就是簡單嗎?／59怎樣理解簡單教學(xué)的不簡單?／60怎樣處理好教學(xué)方式“多”與“少”的辯證關(guān)系?／61布局四：“分”“合”篇／63走向A：分→合／63站點(diǎn)1：組織／63站點(diǎn)2：板塊／64站點(diǎn)3：資料／68站點(diǎn)4：練習(xí)／69站點(diǎn)5：識(shí)字／72站點(diǎn)6：寫作／74站點(diǎn)7：測(cè)驗(yàn)／76走向B：合→分／77站點(diǎn)1：難點(diǎn)／77站點(diǎn)2：呈現(xiàn)／79站點(diǎn)3：分類／81迷津指點(diǎn)／82什么樣的教學(xué)任務(wù)適宜合作學(xué)習(xí)方式?／82怎樣指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效合作?／84怎樣組織學(xué)生進(jìn)行討論?／87怎樣組織學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)論?／88布局五：“高”“低”篇／91走向A：高→低／91站點(diǎn)1：環(huán)境／91站點(diǎn)2：立場(chǎng)／92站點(diǎn)3：地位／95站點(diǎn)4：摸底／97站點(diǎn)5：提問／99走向B：低→高／101站點(diǎn)1：人格／101站點(diǎn)2：情感／103站點(diǎn)3：思想／104站點(diǎn)4：話題／108迷津指點(diǎn)／110怎樣理解教學(xué)的“深度”?／110學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)在哪里?／111思想性與人文性在教學(xué)中存在著怎樣的關(guān)系?／112布局六：“緩”“急”篇／113走向A：緩→急／113站點(diǎn)1：序幕／113站點(diǎn)2：探究／114站點(diǎn)3：合作／117站點(diǎn)4：補(bǔ)習(xí)／118走向B：急→緩／119站點(diǎn)1：課題／119站點(diǎn)2：提問／120站點(diǎn)3：操作／123站點(diǎn)4：生成／124迷津指點(diǎn)／127如何進(jìn)行有效追問?／127怎樣讓學(xué)生對(duì)第一課時(shí)“一見鐘情”?／129布局七：“內(nèi)”“外”篇／131走向A：內(nèi)→外／131站點(diǎn)1：環(huán)境／131站點(diǎn)2：聯(lián)想／132站點(diǎn)3：朗讀／135站點(diǎn)4：探究／136走向B：外→內(nèi)／137站點(diǎn)1：態(tài)度／137站點(diǎn)2：素材／138站點(diǎn)3：朗讀／143站點(diǎn)4：博客／144迷津指點(diǎn)／146怎樣理解教學(xué)的“本色”?／146怎樣使預(yù)習(xí)活動(dòng)既科學(xué)又富有個(gè)性與成效?／146……布局八：“虛”“實(shí)”篇布局九：“正”“反”篇后記

章節(jié)摘錄

　　隨著新課程改革的推進(jìn)，課堂教學(xué)已成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)問題。就目前的課堂教學(xué)而言，似乎正在向“動(dòng)態(tài)式”的方向發(fā)展。具體表現(xiàn)在不知所云的交流，游移離散的辯論，彩排包裝的表演，眼花繚亂的視聽等教學(xué)環(huán)節(jié)上，唯獨(dú)缺少的便是靜下心來體味文本。由此，文本中鮮活的知識(shí)以及所折射出來的知識(shí)的厚重、深刻、哲理，都在這些所謂的“互動(dòng)”中顯得蒼白和淺薄?！　≈话褜W(xué)生在課堂上的外顯活動(dòng)理解為互動(dòng)是不科學(xué)的，更不能認(rèn)為，課堂氣氛熱鬧就是互動(dòng)。實(shí)際上，課堂互動(dòng)是一個(gè)較復(fù)雜的教學(xué)過程，它是師生、生生，生本之間通過心靈的對(duì)接、意見的交換、思維的碰撞、合作的交流后，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共同擁有與個(gè)性全面發(fā)展的過程。所以說，課堂互動(dòng)既包括外顯的行為，也包括看似外靜實(shí)則內(nèi)動(dòng)的思維活動(dòng)，這樣的“互動(dòng)”才是有效的課堂教學(xué)?！　∥覀兘?jīng)常用“妙不可言”這個(gè)詞語來形容一些事物之美，可見許多東西越是精彩，越是美妙，就越是難以用語言（更不用說不恰當(dāng)?shù)谋硌荩﹣肀磉_(dá)，在這種情況下，我們能做到的，能做好的也就是“意會(huì)”了，任何虛情的描述和時(shí)尚的表演，都會(huì)在“大象無形，大音稀聲”的情境中顯得蒼白無力的。理性的“寧靜”會(huì)帶來課堂上精彩的生成，帶來學(xué)生思維的放飛和個(gè)性解讀的實(shí)現(xiàn)，也只有在這樣的環(huán)境中，學(xué)生心目中的“哈姆雷特”才有機(jī)會(huì)形成。

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