教師職業(yè)道德、心理健康和專業(yè)發(fā)展

前言

在當(dāng)前教師教育改革發(fā)展的諸多工作中，培養(yǎng)和培訓(xùn)適應(yīng)我國基礎(chǔ)教育，特別是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革需要的新型教師是一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。1998年12月，教育部頒發(fā)了“面向2l世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃”，提出了大力提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的“跨世紀(jì)園丁工程”。為我們處理好構(gòu)建高素質(zhì)教師隊(duì)伍的繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，出思想，出思路，出措施，注重實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，提供了先進(jìn)的理念。九年來的教師教育實(shí)踐，我們開設(shè)了“現(xiàn)代教師心理素質(zhì)”、“現(xiàn)代教師職業(yè)道德與形象塑造”、“現(xiàn)代教師角色與專業(yè)發(fā)展”三個(gè)專題的課程，深受教師們的歡迎，先后有五千多人次接受了專題的培訓(xùn)，這些課程被評為深圳市教師繼續(xù)教育的優(yōu)秀課程。同時(shí)，在2001年申報(bào)了“現(xiàn)代教師專業(yè)化發(fā)展研究”課題，被列為廣東省教育科研規(guī)劃“十五”重點(diǎn)課題，該課題的研究反映了教師繼續(xù)教育最新的研究進(jìn)程，并以上述教材方式呈現(xiàn)出新課程的特質(zhì)，以新課程的理念陳述著新課程。本書就是在教師繼續(xù)教育教學(xué)實(shí)踐和課題研究的理念和創(chuàng)新中撰寫而成。第一編“現(xiàn)代教師職業(yè)道德與形象塑造”，是從道德的概念、本質(zhì)及其價(jià)值功能切入，闡述教師職業(yè)道德的特點(diǎn)、范疇以及現(xiàn)代教師職業(yè)之美與教師形象塑造等問題的，通過本編的學(xué)習(xí)，讀者可以在把握道德理論的基礎(chǔ)上，從時(shí)代的大背景，以全新的教育理念對現(xiàn)代教師進(jìn)行職業(yè)道德和個(gè)體道德的理性定位，系統(tǒng)地理解現(xiàn)代教師的義務(wù)、良心、教育公正等問題。理解自己職業(yè)的魅力與現(xiàn)代教師德性的關(guān)系；明確現(xiàn)代教師職業(yè)道德規(guī)范和如何塑造其真、善、美的形象。第二編“現(xiàn)代教師心理素質(zhì)”，從現(xiàn)代教師心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)、現(xiàn)代教師智力品質(zhì)、現(xiàn)代教師的情感品質(zhì)、現(xiàn)代教師的性格品質(zhì)等方面進(jìn)行闡述。研究教師心理素質(zhì)“是什么”，“應(yīng)該是什么”，“在怎樣的思路下去操作”的問題。

內(nèi)容概要

　　《教師職業(yè)道德心理健康和專業(yè)發(fā)展》最大的價(jià)值在于對教師的終極關(guān)懷，無論是針對教師職業(yè)道德、心理素質(zhì)，還是探討教師的專業(yè)化發(fā)展，都是立于不僅僅對教師提出種種的“要求”和“規(guī)范”，更是對其生命價(jià)值的傾注，通過對現(xiàn)代教師職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)的闡釋，使教師的教育生命與其人生價(jià)值“共生共榮”。

書籍目錄

第一編 教師職業(yè)道德與形象塑造第一章 現(xiàn)代教師的職業(yè)道德第二章 現(xiàn)代教師職業(yè)之美與教師形象塑造第二編 教師心理素質(zhì)第三章 現(xiàn)代教師心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)第四章 現(xiàn)代教師智力品質(zhì)第五章 現(xiàn)代教師的情感品質(zhì)第六章 現(xiàn)代教師的性格品質(zhì)第三編 教師專業(yè)發(fā)展第七章 現(xiàn)代教師角色與教師專業(yè)發(fā)展的基本理論第八章 現(xiàn)代教師的職業(yè)尊嚴(yán)與幸福第九章 現(xiàn)代教師職業(yè)生涯與教師發(fā)展階段第十章 現(xiàn)代教師的專業(yè)能力Ⅰ——育人能力第十一章 現(xiàn)代教師的專業(yè)能力Ⅱ——教師教學(xué)能力第十二章 現(xiàn)代教師的專業(yè)能力Ⅲ——教師自我完善能力參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

（一）心理素質(zhì)是教師文化素質(zhì)賴以形成的重要基礎(chǔ)人的整體素質(zhì)主要包括生理素質(zhì)，心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)。三類素質(zhì)發(fā)展的水平和層次不同，在整體素質(zhì)中生理素質(zhì)處于基層；心理素質(zhì)處于中層；社會(huì)文化素質(zhì)處于高層。生理素質(zhì)是先天遺傳的，是其他兩個(gè)素質(zhì)的載體，是素質(zhì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；心理素質(zhì)是先天與后天的合金，它在素質(zhì)結(jié)構(gòu)中起核心、中介、橋梁的作用，具有很大的能動(dòng)性，它影響著生理潛能的發(fā)揮，影響著生理的健康；它是社會(huì)文化素質(zhì)形成發(fā)展的心理基礎(chǔ)，決定著社會(huì)文化素質(zhì)的發(fā)展水平；社會(huì)文化素質(zhì)是后天的一一對其他兩類起主導(dǎo)作用，決定著素質(zhì)發(fā)展的方向，表現(xiàn)人的本質(zhì)特征。社會(huì)文化本身并不是素質(zhì)，但在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為素質(zhì)，即社會(huì)文化作為人類文明的積淀物，要轉(zhuǎn)化為人的一種素質(zhì)必須經(jīng)過一系列復(fù)雜的心理過程，使外在的科學(xué)文化知識(shí)和各種社會(huì)規(guī)范能夠內(nèi)化為某種穩(wěn)定的個(gè)性品質(zhì)。比如，知識(shí)本身不是素質(zhì)，但獲得知識(shí)的能力卻是素質(zhì)；社會(huì)規(guī)范本身不是素質(zhì)，但形成人的觀念和行為習(xí)慣后便成了素質(zhì)。文化的內(nèi)核是思維方式，文化的中介是交流，文化的外殼是生活方式。（二）心理素質(zhì)的能動(dòng)性是教師專業(yè)成長、職業(yè)成熟的基本條件辯證唯物主義認(rèn)為，人具有主觀能動(dòng)性的。在人才結(jié)構(gòu)中，只有心理素質(zhì)具有能動(dòng)性特征：一方面它可以在主客體相互作用的過程中對外部影響起到能動(dòng)的選擇作用；另一方面它還可以對內(nèi)部環(huán)境起到重要的調(diào)節(jié)與整合作用。著名心理學(xué)家榮格認(rèn)為：對于現(xiàn)代社會(huì)來說，威脅它的不再是野獸、巨石和洪水，而是某種心理上的暴力。心理生活是存在于世界上的一種能量，它超越了地球上的一切能量。1．心理素質(zhì)在教師素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)中起核心、中介、橋梁的作用，它影響著生理潛能的發(fā)揮，也影響著生理的健康。2．心理素質(zhì)是社會(huì)文化素質(zhì)形成和發(fā)展心理基礎(chǔ)，決定著社會(huì)文化素質(zhì)的發(fā)展水平。

編輯推薦

《教師職業(yè)道德心理健康和專業(yè)發(fā)展》由首都師范大學(xué)出版社出版。

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