原道（第13輯）

內(nèi)容概要

本輯相關(guān)文章有近二十篇，涉及到論爭回顧和論題清理，方法論思考和可行性探索，與這些相關(guān)的文明沖突及解決之道等問題。文明對話離不開諸如比較宗教學(xué)、比較哲學(xué)的理論研究，也離不開對文化特性的根本把握。作者多是在哲學(xué)界有一定影響與造詣的專家學(xué)者。如龐樸、尤西林、孫圣河、羅伯特·貝拉（加利福尼亞大學(xué)伯克利分校社會學(xué)與比較宗教研究福村講座教授）等。 李澤厚先生的文章是關(guān)于中華文化源頭符號的長文，他從“魚”、“龍”、“漢字”三個代表性符號（符號系統(tǒng)）入手來考察中華文化的基因，表現(xiàn)為對生命、生存、生活的強烈關(guān)注，通過生產(chǎn)與生殖去創(chuàng)造存在的意義、獲得生存的快樂，并達成溝通與交往；此外還有一些文章，如古典政治哲學(xué)視域中德治與法治的辯證，天下觀念與民族國家的關(guān)系，自由主義的道德處境，等等，都很值得向讀者推薦。

書籍目錄

熱點訪談　我讀《論語》是自娛自樂——《新京報》李零訪談記者（張弘）　他是一條喪家狗：李零讀孔子——《南方周末》李零訪談記者（石巖）　心平氣和看孔子——試評李零《喪家狗——我讀論語》（李?。W(xué)界王小波或者王朔：我讀李零《喪家狗：我讀“論語”》（陳明）　他是要顛覆儒家文化的意義系統(tǒng)：陳明談李零（《南都周刊》訪談（陳建利））　孔子的雙重符號化——評《喪家狗》及其爭論（陳壁生）儒教及宗教對話　重建儒教：情懷、態(tài)度與可行性——龐樸先生訪談錄　公民宗教論綜述（陳勇）　作為國家宗教的宗法性傳統(tǒng)宗教——關(guān)于“儒教”爭鳴問題的可能解決之道（劉正平）　“絮矩之道”：超越“文明沖突”之路（孫圣河）　美國的公民宗教（羅伯特·貝拉 陳勇譯）學(xué)術(shù)、思想與評論　論中華文化的源頭符號（李澤厚）　原始宗教的演進與儒學(xué)理念的形成（陳明）　殷神的譜系——殷商宗教中的神靈世界與信仰精神（趙法生）　寬猛相濟之道——孔子政治圖景中的法治與德治（任明）　從“禮”和“禮治”，看儒家秩序設(shè)計中的制度性資源——政治學(xué)和公共管理學(xué)的視閾（田廣清）　教化與權(quán)力，或者天下觀念與民族國家（曾海軍）　自由主義的道德處境（周楓）古典新詮　情感與思維的位置：論古文獻中的“肝情”（董慕達）天下儒學(xué)　原始儒學(xué)團契傳統(tǒng)與法住人文活動（尤西林）　當(dāng)代儒學(xué)的扭向：從知識向生命回歸——簡介霍韜晦先生對當(dāng)代儒學(xué)發(fā)展的貢獻（袁尚華）編后

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    原道（第13輯） PDF格式下載

---