奧林匹克運(yùn)動(dòng)百科全書-(全三卷)

內(nèi)容概要

　　1896年現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)發(fā)軔以來，幾經(jīng)周折，至今已經(jīng)發(fā)展成為世界上規(guī)模最大、影響最深、凝聚力最強(qiáng)的全球性文化慶典，成為世人終生追求和銳意參與的目標(biāo)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)是中國人民向世界展示歷史悠久的中華民族文化、傾訴中國不朽的奧林匹克情結(jié)、詮釋“更快、更高、更強(qiáng)”奧林匹克格言和傳播奧林匹克精神的不可多得的機(jī)會(huì)，也是中華民族對(duì)促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的付出和貢獻(xiàn)。本著弘揚(yáng)奧林匹克主義，普及宣傳奧林匹克精神的初衷。本書系統(tǒng)全面而又詳盡地介紹了有關(guān)古代奧運(yùn)會(huì)和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的知識(shí)，向讀者推開了一扇了解奧林匹克運(yùn)動(dòng)的嶄新窗口。

書籍目錄

上卷　奧林匹克運(yùn)動(dòng)　奧林匹克運(yùn)動(dòng)史　奧林匹克運(yùn)動(dòng)體系　奧運(yùn)與中國　夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)　第1屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第2屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第3屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第4屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第5屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第6屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第7屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第8屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第9屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第10屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第11屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第12屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第13屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第14屆 夏季奧運(yùn)會(huì)中卷　第15屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第16屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第17屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第18屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第19屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第20屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第21屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第22屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第23屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第24屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第25屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第26屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第27屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　第28屆 夏季奧運(yùn)會(huì)　下卷　夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)競賽項(xiàng)目　冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)　第1屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第2屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第3屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第4屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第5屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第6屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第7屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第8屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第9屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第10屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第11屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第12屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第13屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第14屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第15屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第16屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第17屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第18屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第19屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　第20屆 冬季奧運(yùn)會(huì)　冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)競賽項(xiàng)目　殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)　

章節(jié)摘錄

奧林匹克運(yùn)動(dòng)的歷史淵源：奧林匹克運(yùn)動(dòng)興起于歐洲資本主義工業(yè)化時(shí)代，但其淵源可以追溯到古希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，并可進(jìn)一步追溯至古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)。古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教有著密切的關(guān)系。古希臘是一個(gè)城邦制國家，無統(tǒng)一君主，城邦各自為政。外來入侵、內(nèi)部紛爭和鎮(zhèn)壓奴隸起義的戰(zhàn)爭連年不斷，特別是各城邦之間相互爭奪、并吞時(shí)有發(fā)生，斯巴達(dá)人更是這方面的急先鋒。斯巴達(dá)人口不多，但民性強(qiáng)悍，不事生產(chǎn)，專以掠奪、侵略為業(yè)，兒童從七歲起，就由國家撫養(yǎng)，從事體育、軍事訓(xùn)練，過著兵營生活。其他城邦，雖不像斯巴達(dá)那樣，但為了應(yīng)付戰(zhàn)爭，也積極發(fā)掘兵源。士兵需要有強(qiáng)健的體魄，體育就成了培養(yǎng)合格兵源的有力手段。在古希臘人的心目中，長年累月的頑強(qiáng)訓(xùn)練、學(xué)會(huì)勝任戰(zhàn)事的各項(xiàng)本領(lǐng)，便是每個(gè)公民的崇高職責(zé)。而統(tǒng)治階級(jí)尚武的目的，則完全在于養(yǎng)成公民勇敢好戰(zhàn)的精神，以便從中選拔身體健壯、行動(dòng)敏捷、技能超群的勇士，為其城邦效力。這種帶有軍事色彩的體育教育形式也深深地反映在傳統(tǒng)的宗教習(xí)俗之中。古希臘時(shí)期的人們崇敬諸神，認(rèn)為世間的一切都是由神和英雄人物創(chuàng)造的。在古希臘人的想象中，眾神居住在希臘北部巍峨的奧林帕斯山上，由12個(gè)主要的巨神維持著天地間的秩序。他們是天神宙斯、天后赫拉、太陽神阿波羅、智慧女神雅典娜、戰(zhàn)神亞力司、愛和美之神阿芙羅狄蒂、月神阿耳忒彌斯、信使神赫耳墨斯、火神赫斐斯塔司、海神波賽冬、農(nóng)神得墨忒耳、灶神赫斯提亞。天神宙斯是神靈的最高代表。他以雷電霹靂為武器，主宰著人世間的一切，具有至高無上的權(quán)威。

編輯推薦

《奧林匹克運(yùn)動(dòng)百科全書(上中下)》由首都師范大學(xué)出版社出版。

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