2006年度國學(xué)

內(nèi)容概要

　　《年度國學(xué)2006》共分五部分：知名人士的國學(xué)感言，2006年國學(xué)年度報告，全國近30家國學(xué)研究機(jī)構(gòu)的工作報告，近百位國學(xué)界一線學(xué)者的學(xué)術(shù)成果摘編，2006年度國學(xué)大事記。2006年是國學(xué)持續(xù)升溫的一年，我們冀望用這部年鑒性質(zhì)的圖書反映2006年國學(xué)界的總體發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

書籍目錄

第一部分 國學(xué)感言光榮的事業(yè)讓“國學(xué)”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代中國的“軟實(shí)力”眾志成城 任重道遠(yuǎn)關(guān)于儒學(xué)復(fù)興的一點(diǎn)思考平天下與全球化國學(xué)的存立我們是誰?國學(xué)研究的時代性與世界性我對國學(xué)的理解國學(xué)的精神應(yīng)該是現(xiàn)代的我看當(dāng)前的國學(xué)熱要有一種責(zé)任感國學(xué)的自我認(rèn)知與對比認(rèn)知第二部分 年度報告第三部分 國學(xué)方陣——2006年國學(xué)機(jī)構(gòu)工作報告（機(jī)構(gòu)撂名不分先后順序）北京大學(xué)國學(xué)研究院清華大學(xué)歷史系中國社會科學(xué)院哲學(xué)所中國哲學(xué)研究室中國人民大學(xué)國學(xué)院中國人民大學(xué)孔子研究院北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院中國哲學(xué)專業(yè)吉林大學(xué)古籍研究所東北師范大學(xué)文學(xué)院古籍整理研究所南開大學(xué)“中國思想與社會研究”創(chuàng)新基地復(fù)旦大學(xué)儒學(xué)文化研究中心華東師范大學(xué)哲學(xué)系/中國現(xiàn)代思想文化研究所上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院浙江大學(xué)古籍研究所武漢大學(xué)孔子與儒學(xué)研究中心哲學(xué)學(xué)院及中國傳統(tǒng)文化研究中心華中師范大學(xué)語言與語言教育研究中心南京大學(xué)中國思想家研究中心安徽大學(xué)哲學(xué)系山東大學(xué)香港中文大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)與文化研究中心中山大學(xué)文化研究所深圳大學(xué)國學(xué)研究所西北大學(xué)中國思想文化研究所國際儒學(xué)聯(lián)合會新浪網(wǎng)乾元國學(xué)圈國學(xué)網(wǎng)主編單位年度工作報告湖南大學(xué)岳麓書院《光明日報》國學(xué)版第四部分 重要成果摘編（學(xué)者按姓氏音序排列]儒家禮治思想與社會和諧實(shí)用是儒學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)從“自生”到“自為”后稷傳說與稷祀文化疑古、考古與古史重建朱熹與胡宏遠(yuǎn)古傳說與史學(xué)的產(chǎn)生圣賢之后的人生追尋：馮友蘭《新世訓(xùn)》的倫理學(xué)意義日本內(nèi)閣文庫藏本曹學(xué)佺《石倉全集》初探二十四史啟動修訂的一些建議儒學(xué)傳統(tǒng)的當(dāng)代價值如何可能“文明”與“文化”黃庭堅(jiān)書學(xué)研究“天籟”解圓善之真可能《四庫全書總目》武英殿本刊竣年月考實(shí)李白《峨眉山月歌》釋證中國智慧的具體性及其解讀親親而仁民，仁民而愛物文化習(xí)性、社會整合與儒家傳統(tǒng)的現(xiàn)代性對《道德經(jīng)》“道”的主體性解讀鄉(xiāng)人、鄉(xiāng)樂與“詩可以群”的理論意義儒家與現(xiàn)代中國的制度資源轉(zhuǎn)換研究范式，開創(chuàng)浙東學(xué)派研究新局面關(guān)于《孔子詩論》研究的幾點(diǎn)思考中國哲學(xué)史從孔子看人文性倫理中國上古文明考論上博藏楚竹書《周易》中特殊符號的意義漢儒稱“六經(jīng)”為“六藝”考全球化背景下的儒家倫理反思自然主義：中國傳統(tǒng)哲學(xué)的基本特質(zhì)“三事”之說與文化的五要素倫理原則與心性本體從“六祖革命”到“人間佛教”中國文化精神與中華民族精神的若干問題《論語》“學(xué)而時習(xí)之”章新探論杜麗娘習(xí)《詩》的反經(jīng)學(xué)意義國學(xué)與江南文化芻議老子古今殷璠聲律說釋疑道之別名“道”與中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型期的唐宋都城：城市經(jīng)濟(jì)社會空間之拓展論姚際恒《儀禮通論》多難興學(xué)，創(chuàng)新不已神州書香逸東瀛八卦還是七卦、九卦“和”文化源流研究構(gòu)想如何看待我們的傳統(tǒng)王力《古代漢語》再補(bǔ)正安頓價值 培育精神《插圖本中國古代思想史——秦漢卷》論《尚書》德范疇的形上義蘊(yùn)：兼論中國哲學(xué)認(rèn)識和把握世界的三個環(huán)節(jié)文學(xué)的祛魅齊魯文化與吳越文化關(guān)系研究《周易》與天象中國現(xiàn)代學(xué)人的心靈史傳統(tǒng)文化中的主體價值問題及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換一門國際學(xué)的學(xué)問——吐魯番學(xué)論馮友蘭建立的中國哲學(xué)史范式漢晉時代的“瘴氣之害”對“文本于經(jīng)”說的文體學(xué)考察中國思想傳統(tǒng)中的自由語詞、概念與觀念儒學(xué)核心價值觀在構(gòu)建和諧世界中的重要意義后古史辨時代之中國古典學(xué)?序功能性、制度、禮俗、兩條脈春節(jié)習(xí)俗與歲時通過儀式秦始皇三十六郡新考國學(xué)精魂與現(xiàn)代語學(xué)中國學(xué)術(shù)思潮史．道學(xué)思潮“龍傳人”與“狼圖騰”：當(dāng)代中國的身份認(rèn)同“天地君親師”源流考論金代藝文的歷史遭遇莊子的思想世界戰(zhàn)國秦漢時期的里社與私社《文心雕龍》是以儒學(xué)為指導(dǎo)嗎?孔子《論語》與口傳文化傳統(tǒng)中國古代“天人合一”思想與當(dāng)代生態(tài)文化建設(shè)“走出疑古”的困惑唐代兵制的演變與中古社會的變遷西魏、北周軍事征討制度試探儒家宗教觀的形成及其特點(diǎn)和合學(xué)中國傳統(tǒng)宗教思想的功能和類型論死亡事件的教益敦煌本《金光明最勝王經(jīng)音））輯校校點(diǎn)本《史記》正文校議古譯名勘原辨訛五例“民族情緒”“克己復(fù)禮”本義及其當(dāng)代價值宗教與文學(xué)去眼看世界：佛禪觀照方式對北宋后期藝術(shù)觀念的影響周敦頤《易》學(xué)的宋學(xué)精神雙音化：中古漢語詞匯發(fā)展的基本動因元明之際的氣論與方孝孺的文學(xué)思想第五部分 大事記后記

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