社會(huì)心理學(xué)原理與應(yīng)用

內(nèi)容概要

　　本書簡(jiǎn)明而系統(tǒng)地介紹了社會(huì)心理學(xué)的基本概念和原理，如社會(huì)化、社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)態(tài)度、人際吸引、人際交往、社會(huì)動(dòng)機(jī)、社會(huì)影響、群體心理，以及一些重要的社會(huì)心理現(xiàn)象，如從眾、依從、責(zé)任分散、去個(gè)性化、刻板印象等，并注重探討這些基本原理在人們社會(huì)心理發(fā)展和日常生活實(shí)踐中的運(yùn)用。作者注意吸收國(guó)內(nèi)外社會(huì)心理學(xué)教材的優(yōu)點(diǎn)，關(guān)注社會(huì)心理學(xué)研究最新動(dòng)態(tài)，介紹了當(dāng)前社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域中新的研究熱點(diǎn)和研究成果，如親密關(guān)系、內(nèi)隱認(rèn)知等，既包含豐富的理論知識(shí)，又通俗易懂。《社會(huì)心理學(xué)原理與應(yīng)用（第2版）》可作為高等學(xué)校社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作等專業(yè)教科書，也可供其他專業(yè)、大專院校使用和社會(huì)讀者閱讀。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)論：社會(huì)心理學(xué)的領(lǐng)域
第一節(jié) 社會(huì)心理學(xué)的定義和學(xué)科性質(zhì)
第二節(jié) 社會(huì)心理學(xué)的形成與發(fā)展
第三節(jié) 社會(huì)心理學(xué)研究方法
第二章 社會(huì)心理學(xué)理論
第一節(jié) 精神分析學(xué)派的社會(huì)心理觀
第二節(jié) 社會(huì)學(xué)習(xí)理論
第三節(jié) 社會(huì)認(rèn)知理論
第四節(jié) 符號(hào)互動(dòng)理論
第五節(jié) 后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)思潮
第三章 社會(huì)化
第一節(jié) 社會(huì)化一般概述
第二節(jié) 影響社會(huì)化的因素
第三節(jié) 社會(huì)化的理論
第四節(jié)　 自我
第五節(jié) 社會(huì)化的意義與啟示
第四章 社會(huì)認(rèn)知
第一節(jié) 社會(huì)認(rèn)知概述
第二節(jié) 社會(huì)知覺(jué)
第三節(jié) 印象形成
第四節(jié) 歸因
第五節(jié) 社會(huì)認(rèn)知的心理機(jī)制
第五章 社會(huì)態(tài)度
第一節(jié) 社會(huì)態(tài)度概述
第二節(jié) 態(tài)度與行為
第三節(jié) 社會(huì)態(tài)度的形成
第四節(jié) 態(tài)度形成和轉(zhuǎn)變的理論
第五節(jié) 態(tài)度轉(zhuǎn)變的方法
第六節(jié) 偏見(jiàn)
第六章 人際交往與人際關(guān)系
第一節(jié) 人際交往
第二節(jié) 人際關(guān)系
第三節(jié) 中國(guó)人的人際交往
第七章 人際吸引與親密關(guān)系
第一節(jié) 人際吸引
第二節(jié) 親密關(guān)系
第八章 社會(huì)動(dòng)機(jī)與行為
第一節(jié) 社會(huì)動(dòng)機(jī)
第二節(jié) 攻擊行為
第三節(jié) 利他行為
……
第九章 社會(huì)影響
第十章 群體心理
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　社會(huì)化帶有強(qiáng)制性的特征，道德規(guī)范則不具有明顯的強(qiáng)制性。也就是說(shuō)，一個(gè)人如果違反了道德規(guī)范，只是受到輿論的譴責(zé)，而如果違反法律制度，就會(huì)得到嚴(yán)厲的制裁和相應(yīng)的懲罰。法律社會(huì)化和道德社會(huì)化是社會(huì)行為規(guī)范的兩個(gè)基本方面，法律和道德共同約束著人們的行為?！　。ㄋ模┬詣e角色社會(huì)化　　性別角色社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體學(xué)習(xí)自己所屬文化所規(guī)定的性別角色，并按照社會(huì)對(duì)性別角色的要求來(lái)支配自己的行為的過(guò)程?！　⌒越巧╯exroles）和性別角色（genderroles）是兩個(gè)不同的概念。性角色是指男性和女性的生物特征；性別角色指男性和女性之間一切非生物方面的差別，諸如在衣著、興趣、態(tài)度、行為等方面存在的差異?！　∪藗兊男詣e角色是怎樣獲得的？對(duì)于這一問(wèn)題有各種不同的解釋?！　∶绹?guó)人類學(xué)家M.米德通過(guò)跨文化研究提出，性別角色及其差異是社會(huì)文化的產(chǎn)物。20世紀(jì)30年代，M.米德曾對(duì)新幾內(nèi)亞的三個(gè)部落進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)，阿拉佩什部落中，男女都有一種一般人看來(lái)是屬于女性特征的個(gè)性，他們性格溫和，待人熱情，強(qiáng)烈反對(duì)侵犯、競(jìng)爭(zhēng)和占有，男女都照看孩子。蒙杜古莫部落是一個(gè)有食人肉習(xí)性的部落，男女都兇暴，攻擊性強(qiáng)，女人們很少表現(xiàn)出母親的特征，她們害怕懷孕．不喜歡帶孩子。第三個(gè)部落是昌布里部落，這個(gè)部落男女性別角色差異明顯，但與我們通常的性別角色行為正好相反，女人專橫跋扈，不戴飾物，精力旺盛，是家庭經(jīng)濟(jì)的主要支柱，男人卻喜愛(ài)藝術(shù)，喜歡饒舌，富有情感，并照顧孩子。由此，米德提出，性別角色社會(huì)化是因文化而異的，男女的人格特征與生理特征沒(méi)有必然聯(lián)系，性別角色特征是由于他們學(xué)習(xí)了由社會(huì)傳統(tǒng)所繼承下來(lái)的文化模式的結(jié)果?！　?hellip;…

編輯推薦

華紅琴編著的《社會(huì)心理學(xué)原理與應(yīng)用》社會(huì)心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科具有其他學(xué)科難以替代的研究對(duì)象，然而社會(huì)心理學(xué)的定義幾乎像社會(huì)心理學(xué)家的人數(shù)一樣多。翻開(kāi)社會(huì)心理學(xué)教科書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多關(guān)于社會(huì)心理學(xué)的定義和解釋?？v觀西方、前蘇聯(lián)以及我國(guó)，社會(huì)心理學(xué)家所闡述的社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象。

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