符號與記憶

內(nèi)容概要

　　作者走訪了海南省黎族五大支系23個(gè)村寨，在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)甄別挑選除最具有代表性的黎族傳統(tǒng)筒裙163條，繪制完成539種形態(tài)各異的紋樣，完整涵蓋了動物紋樣、人物紋樣、植物紋樣、字符紋樣、復(fù)合紋樣、幾何紋樣等諸多種類，并運(yùn)用民族學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)及文化闡釋和符號象征理論，從黎錦蛙紋、人形紋等紋樣入手，全面分析了黎錦紋樣所內(nèi)蘊(yùn)的生殖崇拜、祖先崇拜等符號意義與社會文化內(nèi)涵。這些圖案反映黎族人民生產(chǎn)、生活的場景，通過夸張和變形的工藝創(chuàng)作手法，把人、動物等自然物加以變化，構(gòu)織在織物上，使圖案造型具有美觀的可視性和藝術(shù)性，具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

書籍目錄

序
前言
第一章 黎錦概述
第二章 黎錦制作技藝
第三章 中國歷代文獻(xiàn)中的黎錦
第四章 黎錦紋樣研究述評
第五章 潤方言黎錦簡裙紋樣
第六章 哈方言黎錦簡裙紋樣
第七章 杞方言黎錦簡裙紋樣
第八章 賽方言黎錦簡裙紋樣
第九章 美孚方言黎錦簡裙紋樣
第十章 黎錦簡裙紋樣的藝術(shù)特征
第十一章 黎錦簡裙蛙紋研究
第十二章 黎錦簡裙人形紋樣研究
第十三章 黎錦簡裙紋樣的傳承研究
第十四章 黎錦傳承的文化抉擇
附錄 各方言黎錦簡裙、紋樣圖譜對應(yīng)關(guān)系
參考文獻(xiàn)
后記

編輯推薦

　　2012年2月23日，第12屆上海圖書獎(jiǎng)隆重揭曉，上海大學(xué)出版社出版的《黎族研究大系》（1-4卷）（策劃：姚鐵軍、焦貴平；責(zé)編：焦貴平）獲上海圖書一等獎(jiǎng)。上海市委領(lǐng)導(dǎo)屠光紹、市委宣傳部部長楊振武親臨會場頒獎(jiǎng)?！　∩虾D書獎(jiǎng)設(shè)立于1989年，由上海市新聞出版局每兩年組織評選一次。經(jīng)過20多年的發(fā)展，上海圖書獎(jiǎng)已成為上海出版業(yè)界最為權(quán)威、獲得廣泛認(rèn)可的圖書獎(jiǎng)項(xiàng)，對上海新聞出版業(yè)發(fā)展起了很大的引領(lǐng)和推動作用?！　”敬巍独枳逖芯看笙怠罚?-4卷）是繼我社《清史紀(jì)事本末》（策劃、責(zé)編：姚鐵軍）后唯一獲此殊榮的圖書。該叢書是國內(nèi)第一套以黎族傳統(tǒng)文化為研究對象的學(xué)術(shù)叢書，其內(nèi)容涉及人類學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)、生態(tài)學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、藝術(shù)、建筑、音樂、紡織工藝等學(xué)科的系統(tǒng)出版工程。本套叢書全面反映了黎族傳統(tǒng)文化豐富多采的內(nèi)涵，再現(xiàn)了黎族傳統(tǒng)社會文化生活的生動面貌，為人們?nèi)轿?、多層次地了解黎族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)窗口。此次出版的《黎族研究大系》（1-4卷）主要集中在前人較少涉獵的研究領(lǐng)域，主要有如下分冊：　　《“繡面” 與 “雕身”：黎族文身文化研究》：黎族的文身，作為一種傳統(tǒng)文化，是黎族母系氏族社會的產(chǎn)物，今天，黎族老年婦女身上還保留著文身的歷史印痕。這些用血肉彩繪的斑斕圖畫，其文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值無與倫比。本書作者前后三年深入黎族地區(qū)，走訪拍攝了黎族五大方言區(qū)中仍有文身的潤黎、美孚黎、哈黎及杞黎老人的照片及其文身紋素圖案，并論證了不同方言文身紋素的代表紋理及所蘊(yùn)含的特殊意義?！　　斗柵c傳統(tǒng)：黎族織錦文化研究》：本書系統(tǒng)甄別挑選出最具代表性的黎族傳統(tǒng)筒裙163條，繪制完成539種形態(tài)各異的黎錦紋樣，完整涵蓋了動物紋樣、人物紋樣、植物紋樣、字符紋樣、復(fù)合紋樣、幾何紋樣等諸多種類，并運(yùn)用民族學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)及文化闡釋和符號象征理論，從黎錦蛙紋、人形紋等紋樣入手，全面分析了黎錦紋樣所內(nèi)蘊(yùn)的生殖崇拜、祖先崇拜等符號意義與社會文化內(nèi)涵，這些圖案反映黎族人民生產(chǎn)、生活的場景，通過夸張和變形的工藝創(chuàng)作手法，把人、動物等自然物加以變化，構(gòu)織在織物上，使圖案造型具有美觀的可視性和藝術(shù)性，具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。　　《“治黎”與“黎治”：黎族政治文化研究》：黎族、漢族關(guān)系是歷代治理海南島必然會面臨的中心問題之一。本書從政治文化研究視角探討從西漢至清朝歷代王朝治理海南島之政策與措施以及這些政策與措施的成功與失誤、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)以及黎族人民對此的接納與反抗，以期以史為鑒，為今人提供一種歷史的眼光?！　　丁安榻迸c“除禁”：黎族 “禁”習(xí)慣法研究》： “禁”習(xí)慣法在黎族傳統(tǒng)社會生活中占有不可或缺的重要地位。本書基于實(shí)證調(diào)查，從法人類學(xué)的角度研究了“禁”習(xí)慣法在黎族社會中產(chǎn)生、發(fā)展、興盛以及衰落、消亡的全過程，書中運(yùn)用了“娘母”、“道公”、“禁公”、“禁母”、“無意禁人”、“有意禁人”、“查禁”、“除禁”、“禁包”、“披席”、“洗身”等等眾多具有鮮明民族文化特色的概念，為我們生動地描述了一幅絢麗多彩的黎族傳統(tǒng)生活的畫卷。另外本書還細(xì)致地分析了黎族傳統(tǒng)社會生活表象背后內(nèi)、外多種矛盾的沖突與妥協(xié)：白巫術(shù)與黑巫術(shù)、巫術(shù)與醫(yī)學(xué)、神圣權(quán)力與世俗權(quán)力、習(xí)慣法與國家法，為我們提供了一把理解神秘的黎族傳統(tǒng)文化的鑰匙?！　∧壳啊袄鑼W(xué)”還處在剛剛起步的階段，國際聯(lián)合國教科文組織多次組織專家學(xué)者深入海南黎族地區(qū)調(diào)查研究，本套書很多作者也參與其中。不少作者是長期從事黎族研究的著名專家、學(xué)者，相當(dāng)部分的研究成果依據(jù)的是作者田間地頭第一手資料，以社會學(xué)的田野調(diào)查方法為主，兼及文化人類學(xué)及計(jì)量學(xué)等方法。本套書代表了當(dāng)下黎族文化研究的最高水平，本套書的出版能夠滿足全社會對于黎族文化的深入了解、認(rèn)同的需要，滿足國內(nèi)外學(xué)者、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)對黎族少數(shù)民族研究的興趣和需要。對黎族的綜合考察研究對中國乃至世界的文化人類學(xué)、民族識別學(xué)方面具有極高的學(xué)術(shù)理論價(jià)值，本套書在學(xué)術(shù)史上更是具有填補(bǔ)當(dāng)代民族學(xué)研究空白的意義?！　∮幕瘜W(xué)家泰勒提出，文化“乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體?！薄∥幕且粋€(gè)進(jìn)程，偉大的文化價(jià)值在進(jìn)程的中間。黎族傳統(tǒng)文化研究的價(jià)值亦是如此。

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