古文觀止

內(nèi)容概要

《古文觀止》共選取從先秦至明末的短小精悍的佳作共二百二十二篇。
洪鎮(zhèn)濤主編的《古文觀止（學(xué)生本）》從這些精彩華章中再擇其精華（中學(xué)教材中已選的篇目盡量不選），回溯到先秦至明朝的歷史時(shí)空，從欣賞溫馨祥和的世外桃源到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的暮秋勝景；從聆聽急雨、密雪敲擊竹瓦所生的清絕之音到“其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥”的颯颯秋聲；從感嘆“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的人生體驗(yàn)；我們?yōu)椤安灰晕锵?，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而肅然起敬，更為“無所往而不樂者，蓋游于物之外也”而幡然頓悟；我們謹(jǐn)記“滅六國者，六國也，非秦也”的前車之鑒；我們更砥礪品格，養(yǎng)吾輩之“浩然正氣”。
《古文觀止》中那些深邃華美、鮮活迷人的篇章，飽含著中華文化的精髓，能使人增長知識，增加學(xué)問，砥礪品德，凈化靈魂。讓我們閱讀這些經(jīng)典，感受古人智慧的力量，體驗(yàn)穿越時(shí)空的心靈交流，一起步入一段愉快的古典文化之旅吧！

作者簡介

洪鎮(zhèn)濤先生，著名語文教育家、語文特級教師、華中師范大學(xué)研究生導(dǎo)師，享受國務(wù)院特殊津貼。先后擔(dān)任中國教育學(xué)會(huì)語文教學(xué)專業(yè)會(huì)學(xué)術(shù)委員，全國中學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)副理事長，全國語文教學(xué)本體改革研究中心常務(wù)副主任，人民出版社特約編審，開明出版社特約編審。創(chuàng)立語文教學(xué)本體論，是中國六大語文教學(xué)流派之一的“學(xué)習(xí)語言語感教學(xué)派”的創(chuàng)派和代表人物。

書籍目錄

周文
    曹劌論戰(zhàn)／《左傳·莊公十年》
    宮之奇諫假道／《左傳·僖公五年》
    燭之武退秦師／《左傳·僖公三十年》
    晏子不死君難／《左傳·襄公二十五年》
    召公諫厲王止謗／《國語·周語上》
秦文
    鄒忌諷齊王納諫／《戰(zhàn)國策·齊策一》
    觸龍說趙太后／《戰(zhàn)國策·趙策四》
    唐雎不辱使命／《戰(zhàn)國策·魏策四》
    卜居／屈原
漢文
    酷吏列傳序／《史記》
    貨殖列傳序／《史記》
    上書諫獵／司馬相如
    前出師表／諸葛亮
六朝唐文
    陳情表／李密
    蘭亭集序／王羲之
    歸去來兮辭／陶淵明
    桃花源記／陶淵明
    五柳先生傳／陶淵明
    諫太宗十思疏／魏斂
    滕王閣序／王勃
    春夜宴從弟桃花園序／李白
    吊古戰(zhàn)場文／李華
    陋室銘／劉禹錫
    阿房宮賦／杜牧
    原毀／韓愈
    雜說（四）／韓愈
唐文
    師說／韓愈
    進(jìn)學(xué)解／韓愈
    圬者王承福傳／韓愈
    后十九日復(fù)上宰相書／韓愈
    送孟東野序／韓愈
    送李愿歸盤谷序／韓愈
    送石處士序／韓愈
    送董邵南序／韓愈
    祭十二郎文／韓愈
    祭鱷魚文／韓愈
唐宋文
    桐葉封弟辨／柳宗元
    箕子碑／柳宗元
    捕蛇者說／柳宗元
    種樹郭橐駝傳／柳宗元
    愚溪詩序／柳宗元
    永州韋使君新堂記／柳宗元
    鈷鉺潭西小丘記／柳宗元
    小石城山記／柳宗元
    待漏院記／王禹僻
    黃岡新建小竹樓記／王禹僻
    書《洛陽名園記》后／李格非
    嚴(yán)先生祠堂記／范仲淹
    諫院題名記／司馬光
    義田記／錢公輔
    縱囚論／歐陽修
宋文
    《梅圣俞詩集》序／歐陽修
    五代史伶官傳序／歐陽修
    五代史宦者傳論／歐陽修
    相州晝錦堂記／歐陽修
    豐樂亭記／歐陽修
    秋聲賦／歐陽修
    祭石曼卿文／歐陽修
    心術(shù)／蘇洵
    刑賞忠厚之至論／蘇軾
    留侯論／蘇軾
    喜雨亭記／蘇軾
    晁錯(cuò)論／蘇軾
    凌虛臺記／蘇軾
    超然臺記／蘇軾
    放鶴亭記／蘇軾
    石鐘山記／蘇軾
    前赤壁賦／蘇軾
    六國論／蘇轍
    黃州快哉亭記／蘇轍
    贈(zèng)黎安二生序／曾鞏
    泰州海陵縣主簿許君墓志銘／王安石
明文
    閱江樓記／宋濂
    賣柑者言／劉基
    象祠記／王守仁
    報(bào)劉一丈書／宗臣
    滄浪亭記／歸有光
    《吳山圖》記／歸有光
    五人墓碑記／張溥

章節(jié)摘錄

　　古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。　　嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？　　愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師日弟子云者，則群聚而笑之。問之，則日：“彼與彼年相若也，道相似也。”位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！　　圣人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我?guī)?。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！　±钍献芋?，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之；不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。　　……

編輯推薦

　　《國學(xué)精粹：古文觀止》正蒙養(yǎng)身裨后學(xué)，中國古文之巔峰。讀圣賢書，做高尚人，經(jīng)典再現(xiàn)·圖文互補(bǔ)，文史拓展·眾妙必備?！　∽x圣賢書，做高尚人。中華五千年的文化浩瀚博大，它是中華民族人文精神的精髓，是中華民族的智慧家園。讓我們沿著《尚書》、《詩經(jīng)》、《論語》、《老子》、《莊子》、唐詩宋詞元曲的鮮明足跡，品讀圣賢的無上智慧，品味經(jīng)典的獨(dú)特魅力，修養(yǎng)我們高尚的人格！

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