國學(xué)精粹

內(nèi)容概要

儒家思想在我國長達(dá)兩千多年的封建歷史長河中起著不可估量的作用，甚至在整個封建時代都居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)治者們更是把其作為規(guī)范臣民思想、確立倫理道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。而這些在古代備受推崇的儒家思想，在現(xiàn)代化的今天卻一直存在著大量的爭議。
一個國家如此，一個個體又何嘗不是如此呢！現(xiàn)在是一個社會物質(zhì)文明極大繁榮的時代，但我們的心靈仍然有太多太多的困惑，在競爭如此激烈的社會，我們?nèi)绾握{(diào)整心態(tài)，如何提升自己的幸福指數(shù)呢？儒家思想就給了我們許多的心靈雞湯。它們穿越千年的時空，仍在溫暖著我們的心靈，指引著我們的人生。
道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長！
本書分為原文、注釋、譯文三個主要板塊。同時隨文進(jìn)行知識拓展，分為圖文兩種方式，用文字介紹文史知識，用圖片展示相關(guān)內(nèi)容。

作者簡介

洪鎮(zhèn)濤先生，著名語文教育家、語文特級教師、華中師范大學(xué)研究生導(dǎo)師，享受國務(wù)院特殊津貼。先后擔(dān)任中國教育學(xué)會語文教學(xué)專業(yè)會學(xué)術(shù)委員，全國中學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會副理事長，全國語文教學(xué)本體改革研究中心常務(wù)副主任，人民出版社特約編審，開明出版社特約編審。創(chuàng)立語文教學(xué)本體論，是中國六大語文教學(xué)流派之一的“學(xué)習(xí)語言語感教學(xué)派”的創(chuàng)派和代表人物。

書籍目錄

孝經(jīng)
　開宗明義章第一
　天子章第二
　諸侯章第三
　卿大夫章第四
　士章第五
　庶人章第六
　三才章第七
　孝治章第八
　圣治章第九
　紀(jì)孝行章第十
　五刑章第十一
　廣要道章第十二
　廣至德章第十三
　廣揚(yáng)名章第十四
　諫諍章第十五
　感應(yīng)章第十六
　事君章第十七
　喪親章第十八
　附：歷代序跋要錄
忍經(jīng)
　細(xì)過掩匿
　醉飽之過 不過吐嘔
　圯上取履
　出胯下
　尿寒灰
　誣金
　誣褲
　羹污朝衣
　認(rèn)馬
　雞巨叼-足以當(dāng)尊拳
　唾面自干
　五世同居
　九世同居
　置怨結(jié)歡
　鞍壞不加罪
　萬事之中，忍字為上
　盤碎，色不少吝
　不忍按
　遜以自免
　盛德所容
　含垢匿瑕
　未嘗見喜怒
　語侵不恨
　釋盜遺布
　愍寒架橋
　射牛無怪
　代錢不言
　認(rèn)豬不爭
　鼓琴不問
　唯得忠恕
　益見忠直
　酒流滿路
　不形于言
　未嘗峻折
　非毀反己
　辭和氣平
　委曲彌縫
　詆短遜謝
　直為受之
　服公有量
　寬大有量
　呵辱自隱
　容物不較
　德量過人
　眾服公量
　還居不追直
　持燭燃鬢
　物成毀有時數(shù)
　罵如不聞
　佯為不聞
　罵殊自若
　為同列斥
　不發(fā)人過
　器量過人
　動心忍性
　受之未嘗行色
　與物無競
　忤逆不怒
　潛卷授之
　俾之自新
　未嘗按黜一吏
　小過不懌
　拔藩益地
　兄弟訟田，至于失敗
　將憤忍過片時，心便清涼
　憤爭損身，憤亦損財(cái)
　十一世未嘗 訟人于官
　無疾言劇色
　子孫數(shù)世同居
　愿得金帶
　恕可成德
　公誠有德
　所持一心
　人服雅量
　終不自明
　戶曹長者
　逾年后杖
　終不自辯
　自擇所安
　稱為善士
　得金不認(rèn)
　一言齏粉
　無人不自得
　不若無愧而死
　未嘗含怒
　謝罪敦睦
　處家貴寬容
　憂患當(dāng)明理順受
　同居相處貴寬
　親戚不可失歡
　待婢仆當(dāng)寬恕
　事貴能忍耐
　王龍舒勸誡
忠經(jīng)
　忠經(jīng)·序
　天地神明章第一
　圣君章第二
　冢臣章第三
　百工章第四
　守宰章第五
　兆人章第六
　政理章第七
　武備章第八
　觀風(fēng)章第九
　保孝行章第十
　廣為國章第十一
　廣至理章第十二
　揚(yáng)圣章第十三
　辨忠章第十四
　忠諫章第十五
　證應(yīng)章第十六
　報國章第十七
　盡忠章第十八

圖書封面

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