國(guó)學(xué)精粹

前言

小品文或以“文藝格言”“語(yǔ)言小品”稱之，其實(shí)質(zhì)就是一種語(yǔ)言式、語(yǔ)錄體小品文。這類小品文在明清之際曾風(fēng)行一時(shí)，許多著名作家如屠隆、袁宏道、陳繼儒都曾涉足這一領(lǐng)域，留下了優(yōu)美的篇章。    小品文的題材十分廣泛，山林泉石、魚蟲花鳥、世態(tài)炎涼、國(guó)家治亂等無(wú)所不談。語(yǔ)言文字多則數(shù)行，少則數(shù)字，其靈動(dòng)的句式、獨(dú)到的感悟給世人留下了太多的驚喜。但為什么明清之際的文人熱衷于清言式的小品文的寫作呢？    從時(shí)代和文學(xué)發(fā)展兩個(gè)方面似乎可以窺見其端倪。明清時(shí)期的文人所處的時(shí)代相當(dāng)黑暗，宦官當(dāng)權(quán)、黨禍迭起、民族入侵、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，而中國(guó)的文人向來(lái)就有斗士和隱士?jī)煞N傾向，有人以鮮血和生命為代價(jià)去抗?fàn)幮皭?，維護(hù)正義，也有人采取高蹈隱世的態(tài)度逃避現(xiàn)實(shí)。他們?cè)谌遽尩澜?jīng)里尋求心靈慰籍，在泉石花草中尋找樂(lè)趣，他們中很多人都是禪凈雙修、定慧俱足的高士，也不乏琴棋書畫皆佳的才子。他們談玄論禪，評(píng)詩(shī)品畫，發(fā)之口吻為清談，訴諸筆端則為清言。在文學(xué)創(chuàng)作方面，公安三袁提出了“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的主張，并且身體力行寫作了許多體現(xiàn)個(gè)人情態(tài)的小品文。在他們的帶動(dòng)下，小品文呈現(xiàn)出萬(wàn)卉爭(zhēng)艷的氣象。    明清小品文常讀常新，魅力不減，重要的原因就在于文體的言簡(jiǎn)意賅、雅俗共賞。其糅合了駢文的偶對(duì)之美、聲韻之美、辭藻之美和散文的錯(cuò)綜變化之美、氣勢(shì)暢達(dá)之美，又自然地體現(xiàn)在短小的篇幅里。人們可以從詩(shī)的意境中尋求修身齊家的圭臬、待人處世的格言警句，所以文人雅士喜愛它，尋常百姓也喜愛它。    本書選輯的明末陳繼儒的《小窗幽記》和清代王永彬的《圍爐夜話》都是這類小品文的代表作。這些文獻(xiàn)言簡(jiǎn)意賅，凝結(jié)著先哲的智慧靈光，后人多將這些格言看作是安身立命的根本，為人處世的準(zhǔn)則。舉凡立身、心性、持家、教子、行事、交友、居官、治國(guó)以至讀書、治學(xué)、習(xí)藝、人生、自然無(wú)所不及，包羅萬(wàn)象。這些格言式的小品文體現(xiàn)了儒家的道德準(zhǔn)則，浸潤(rùn)著一代又一代人的心靈，建構(gòu)著中華民族的文化心理，形成了中國(guó)社會(huì)幾千年的儒家主流文化傳統(tǒng)。    重讀這些經(jīng)典，你不得不景仰。它們是來(lái)自長(zhǎng)者的關(guān)懷，智者的頓悟，凡人話語(yǔ)的哲學(xué)表達(dá)，雖然時(shí)空遠(yuǎn)隔，歲月滄桑，但其間所蘊(yùn)含的生活智慧及歷史經(jīng)驗(yàn)仍給人以春風(fēng)拂面、醍醐灌頂之感。    洪鎮(zhèn)濤

內(nèi)容概要

《小窗幽記圍爐夜話(學(xué)生本)》是“國(guó)學(xué)精粹”系列之一。
《小窗幽記圍爐夜話(學(xué)生本)》選輯的是明末陳繼儒的《小窗幽記》和清代王永彬的《圍爐夜話》。
《小窗幽記》，分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，計(jì)一千五百余則，是一部纂輯式的清言小品集。
《圍爐夜話》是中國(guó)古代眾多勸世之書中的一種，它以短小精辟，富有哲理見長(zhǎng)的格言體之作。

作者簡(jiǎn)介

洪鎮(zhèn)濤先生，著名語(yǔ)文教育家、語(yǔ)文特級(jí)教師、華中師范大學(xué)研究生導(dǎo)師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。先后擔(dān)任中國(guó)教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)會(huì)學(xué)術(shù)委員，全國(guó)中學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)，全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)本體改革研究中心常務(wù)副主任，人民出版社特約編審，開明出版社特約編審。創(chuàng)立語(yǔ)文教學(xué)本體論，是中國(guó)六大語(yǔ)文教學(xué)流派之一的“學(xué)習(xí)語(yǔ)言語(yǔ)感教學(xué)派”的創(chuàng)派和代表人物。

書籍目錄

小窗幽記
　一、服清涼散 方可解酲
　二、澹泊之守 鎮(zhèn)定之操
　三、報(bào)德為厚 直節(jié)為真
　四、背后無(wú)人詆 久交不生厭
　五、天薄我福 吾厚吾德
　六、原其初心 觀其末路
　七、好丑兩平 賢愚共益
　八、情難持久 性卻有常
　九、真廉無(wú)名 大巧無(wú)術(shù)
　一○、厭名利之譚者 未必盡忘名利
　一一、伏久飛高 先開早謝
　一二、天欲禍于人 先微福驕之
　一三、因愛而責(zé)，能舍方得
　一四、書畫是雅事 貪癡亦商賈
　一五、輕財(cái)聚人 律己服人
　一六、知迷則醒 知難不難
　一七、患難見真情 烈火試真金
　一八、使人自反 使人自露
　一九、寧為庸愚 勿為豪杰
　二○、習(xí)忙銷福 得謗銷名
　二一、人多有嗜節(jié) 當(dāng)以德消之
　二二、一念之善 役使鬼神
　二三、夢(mèng)里不能張主 泉下安得分明
　二四、人了了不知了 不知了了是了了
　二五、敞開心扉 快活世界
　二六、惡鄰與損友 自持兩得之
　二七、君子小人 五更檢點(diǎn)
　二八、以理聽言 以理窒欲
　二九、先達(dá)后近 交友道也
　三○、形骸非親 大地亦幻
　三一、寂而常惺 惺而常寂
　三二、童子智少 少而愈完
　三三、從多人少 從有人無(wú)
　三四、貧賤脫“厭” 富貴釋“戀”
　三五、透得生死關(guān) 方是大休歇
　三六、多欲無(wú)慷慨 多言無(wú)篤實(shí)
　三七、書能下酒 云可贈(zèng)人
　三八、生死老病 誰(shuí)能透過(guò)
　三九、看明世事透 認(rèn)得當(dāng)下真
　四○、人生何時(shí)足 未老得閑時(shí)
　四一、心性本不束 肉身是桎梏
　四二、明霞可愛 瞬眼輒空
　四三、挨罵不還口 卻是得便宜
　四四、寧有憂于心 不有樂(lè)于身
　四五、不解會(huì)心語(yǔ) 不聽無(wú)稽言
　四六、柳密撥得開 雨急不折腰
　四七、悉利害之情 忘利害之慮
　四八、空被空迷 靜為靜縛
　四九、貧不足羞 賤不足惡
　五○、彼無(wú)望德 此無(wú)示恩
　五一、當(dāng)為情死 不為情怨
　五二、縮相思地 補(bǔ)離恨天
　五三、夢(mèng)去心亦去 夢(mèng)還心難還
　五四、醉臥其側(cè) 而不動(dòng)念
　五五、慈悲筏濟(jì)人 恩愛梯接人
　五六、花柳深藏 雨云不人
　五七、天若有情 天亦會(huì)老
　五八、小玉與西施 飛煙與塵彌
　五九、楊柳沾啼痕 陽(yáng)關(guān)唱離恨
　六○、弄柳拈花 盡是銷魂
　六一、豆蔻不消恨 丁香空結(jié)愁
　六二、情人說(shuō)癡話 癡晴是真情
　六三、忍重看鬢綠 終期遇衫黃
　六四、化石而立 千古情魂
　六五、良緣易合 知己難投
　六六、蝶憩香風(fēng) 尚多芳?jí)?br />　六七、可飲相思水 不信想煞人
　六八、多情成戀 人各有心
　六九、平生云水心 春花秋月語(yǔ)
　七○、清風(fēng)做伴 明月故人
　七一、邊疆縮地 中庭歌舞
　七二、不曉廉恥 衣冠狗彘
　七三、寧以風(fēng)霜自挾 毋為魚鳥親
　七四、仕夫貪財(cái) 有爵之丐
　七五、失足一恨 悔之千古
　七六、圣賢托日月 天地觀風(fēng)雷
　七七、士大夫愛錢 書香化銅臭
　七八、心為形役 塵世馬牛
　七九、留有余智 提防不測(cè)
　八○、經(jīng)世之事業(yè) 出世之襟期
　八一、假認(rèn)不得真 巧藏不得拙
　八二、量晴較雨 弄月嘲風(fēng)
　八三、圓融祿厚 寬厚壽長(zhǎng)
　八四、放下仙佛心 方名為得道
　八五、達(dá)人善撒手 俗人沉苦海
　八六、身世浮名 夢(mèng)蝶視之
　八七、百折之心 萬(wàn)變之用
　八八、立業(yè)建功 實(shí)地著腳
　八九、兢業(yè)又瀟灑 學(xué)者有趣味
　九○、無(wú)事時(shí)提防 有事時(shí)鎮(zhèn)定
　九一、窮未通境 破生死關(guān)
　九二、枝頭秋葉 猶然戀樹
　九三、柔能勝剛 弱能勝?gòu)?qiáng)
　九四、益友相應(yīng) 佳文不奇
　九五、才智英敏者 學(xué)問(wèn)攝其躁
　九六、居軒冕之中 有山林氣味
　九七、少言語(yǔ)當(dāng)貴 多著述當(dāng)富
　九八、要做男子 須負(fù)剛腸
　九九、柔玉溫香 可成白骨
　一○○、斜陽(yáng)樹下 閑隨老衲
　一○一、寧為真士夫 不為假道學(xué)
　一○二、煩惱場(chǎng)空 心歸自在
　一○三、覷破究 竟得失冰消
　一○四、名山乏侶 不解芒鞋
　一○五、無(wú)技最苦 多技最勞
　一○六、才士泛舟 閑鷗相伴
　一○七、寧為真狂夫 不作假君子
　一○八、氣奪山川 色結(jié)煙霞
　一○九、伯牙絕弦 卞和泣玉
　一一○、寐中作晝語(yǔ) 可謂常惺惺
　一一一、撥開塵氛 消卻鄙吝
　一一二、安心草舍者 方足登玉堂
　一一三、喜傳語(yǔ)者 不可與語(yǔ)
　一一四、昨日非不留 今日是不執(zhí)
　一一五、炫奇之疾 醫(yī)以平易
　一一六、常想病時(shí) 塵心便減
　一一七、恩愛吾仇 富貴身累
　一一八、有書可讀 世間清福
　一一九、古人如玉 瑕瑜不掩
　一二○、己情不可縱 人情不可拂
　一二一、隨遇而安 富貴清閑
　一二二、浮云有情 流水有趣
　一二三、貧士濟(jì)人 性中惠澤
　一二四、了心自了事 根拔草不生
　一二五、風(fēng)流得意事 鬼獨(dú)勝頑仙
　一二六、自悟之了了 自得之休休
　一二七、豪杰簡(jiǎn)淡求 神仙忠孝起
　一二八、澆花種樹 亦是魔障
　一二九、一言之微 千古如新
　一三○、人生三樂(lè)
　一三一、眼里無(wú)灰塵 可讀書千卷
　一三二、不作風(fēng)波 自無(wú)冰炭
　一三三、一字不識(shí) 而多詩(shī)意
　一三四、無(wú)事而憂 是活地獄
　一三五、必出世者 方能人世
　一三六、愁去觀棋 樂(lè)來(lái)澆花
　一三七、完得本來(lái) 可言了心
　一三八、調(diào)性譜情 因人而異
　一三九、好香熏德 好茶滌煩
　一四○、破除煩惱 見澈性靈
　一四一、太閑生惡業(yè) 太清類俗情
　一四二、獨(dú)坐禪房 烹茶燒香
　一四三、胸中有靈丹 方能脫俗情
　一四四、無(wú)端妖冶 泉下骷髏
　一四五、以正斂放 以趣通板
　一四六、疑善信惡 滿腔殺機(jī)
　一四七、處巧若拙 處動(dòng)若靜
　一四八、盡心利濟(jì) 君子立命
　一四九、讀史耐訛字 看花耐惡酒
　一五○、凈幾明窗 一生息頃
　一五一、閑得一刻 樂(lè)之一刻
　一五二、醉倒花前 忘懷石上
　一五三、煩惱種種 蝎蹈空花
　一五四、可休即休 覓了無(wú)了
　一五五、意亦甚適 夢(mèng)亦同趣
　一五六、身無(wú)一物 業(yè)凈六根
　一五七、云中世界 靜里乾坤
　一五八、異士未必在山澤
　一五九、天下可愛人 都是可憐人
　一六○、急會(huì)速忿 切會(huì)益頑
　一六一、比下有余 則自知足
　一六二、儉為賢德 貧是美稱
　一六三、喚醒夢(mèng)中夢(mèng) 窺見身外身
　一六四、打透生死關(guān) 參破名利場(chǎng)
　一六五、一筆寫出 便是作手
　一六六、皮囊速壞 神識(shí)常存
　一六七、隱逸無(wú)榮辱 道義無(wú)炎涼
　一六八、聞謗勿怒 見譽(yù)勿喜
　一六九、人勝我無(wú)害 我勝人非福
　一七○、圣人氣象 潔凈觀之
　一七一、閉門即深山 讀書有凈士
　一七二、成名自窮苦 敗事因得志
　一七三、讓利是精 逃名是巧
　一七四、過(guò)分求福 適以速禍
　一七五、看書只求通透
　一七六、一言救之 無(wú)量功德
　一七七、但識(shí)琴中趣 何勞弦上音
　一七八、能代古人語(yǔ) 未識(shí)古人情
　一七九、三余之時(shí) 正可學(xué)問(wèn)
　一八○、無(wú)言之詩(shī) 有言之畫
　一八一、云霞為侶伴 青松為心知
　一八二、簡(jiǎn)傲不謂高 阿諛不謂謙
　一八三、識(shí)多天地寬 心閑日月長(zhǎng)
　一八四、石上聽水聲 湘靈之余韻
　一八五、僅有書癖 徒號(hào)書櫥
　一八六、鳥啼花落 有會(huì)于心
　一八七、清閑無(wú)事 坐臥隨心
　一八八、山之勝景 妙于天成
　一八九、忙中有閑 情中有景
　一九○、鳥棲高枝 彈射難加
　一九一、混跡塵中 高視物外
　一九二、五夜雞鳴 一覺睡醒
　一九三、清風(fēng)徐來(lái) 甘雨時(shí)降
　一九四、憑欄賞月 啟戶觀云
圍爐夜話
　一、教于幼時(shí) 檢于平日
　二、學(xué)善能受益 行賢算讀書
　三、儉以濟(jì)貧 勤能補(bǔ)拙
　四、聽平常話 做本分人
　五、為人作想 為己讀書
　六、以信立身 以恕接物
　七、慎言免災(zāi) 散財(cái)積福
　八、教兒宜嚴(yán) 待人宜敬
　九、勤修恒業(yè) 審定章程
　一○、名利勿貪 學(xué)在德行
　一一、力挽江河 光爭(zhēng)日月
　一二、心正神明 人無(wú)永逸
　一三、世無(wú)難事 天道循環(huán)
　一四、才如璞玉 學(xué)如流水
　一五、積善余慶 積財(cái)遺禍
　一六、德以化人 財(cái)勿累已
　一七、學(xué)貴有疑 人貴有德
　一八、子惡鄉(xiāng)愿 子棄鄙夫
　一九、精明敗家 樸實(shí)振家
　二○、明辨是非 不忘廉恥
　二一、辨別愚假 識(shí)破忠惡
　二二、權(quán)勢(shì)之戒 奸邪之忌
　二三、富貴無(wú)以動(dòng) 忠孝記心間
　二四、物命可惜 人心可回
　二五、處事辨是非 平正貴精詳
　二六、無(wú)科名之心 有濟(jì)世之才
　二七、靜而止鬧 淡而消窘
　二八、行善救人 脫身俗情
　二九、待人宜和 言勿尖刻
　三○、胸懷大志 腳踏實(shí)地
　三一、貧賤不能移 富貴要濟(jì)世
　三二、以物喻理 求名副實(shí)
　三三、以身作則 心平氣和
　三四、勿羞父母 別害子孫
　三五、無(wú)勢(shì)利氣 去粗浮心
　三六、不妄自尊大 要奮發(fā)圖強(qiáng)
　三七、東山可再起 江心補(bǔ)漏遲
　三八、人生有涯 學(xué)問(wèn)無(wú)涯
　三九、問(wèn)心無(wú)愧 量力而行
　四○、氣性易和平 言語(yǔ)勿矯飾
　四一、守拙可取 交友宜慎
　四二、持身貴嚴(yán) 處世貴謙
　四三、善用其財(cái) 無(wú)愧其祿
　四四、多交益友 早立品行
　四五、放眼讀書 立跟做人
　四六、君子如神 小人如鬼
　四七、守口如瓶 持身若璧
　四八、律己嚴(yán) 對(duì)人寬
　四九、不較橫逆 安守貧窮
　五○、山岳皆文 松柏乃師
　五一、行善自樂(lè) 奸謀自壞
　五二、以人為鏡 防微杜漸
　五三、謹(jǐn)守規(guī)模 但足衣食
　五四、要耐得煩 要吃得虧
　五五、讀書自樂(lè) 不邀善名
　五六、取人之長(zhǎng) 則德日進(jìn)
　五七、敬人如敬己 靠己勝靠他
　五八、待人之道 修己之功
　五九、奢吝俱敗家 愚明皆覆事
　六○、安守本業(yè) 不合濁流
　六一、衣食知足 學(xué)無(wú)止境
　六二、貧富不改志 義利自選擇
　六三、富貴宜謙 衣祿需儉
　六四、作善降祥 不善降殃
　六五、和平處事 正直居心
　六六、君子救 世圣賢憂民
　六七、偷安敗家 爭(zhēng)貲必傷
　六八、草枯春榮 人窮振志
　六九、誠(chéng)謙興業(yè) 忠儉興家
　七○、戒伐戒矜 自求仁義
　七一、貧寒更讀書 富貴念艱辛
　七二、儉可養(yǎng)康 靜能生悟
　七三、助人在心 慮事在精
　七四、懷振奮心 說(shuō)切直話
　七五、學(xué)成于謙 富敗于奢
　七六、凝浩然正氣 法古今完人
　七七、飽暖去志 饑寒強(qiáng)筋
　七八、愁懷瀟灑 暗見光明
　七九、勢(shì)利皆假 浮躁無(wú)成
　八○、心懷坦蕩 平淡養(yǎng)氣
　八一、只求其理 只守其常
　八二、人生勿安閑 日用須簡(jiǎn)省
　八三、和善為祥瑞 驕惡必兇敗
　八四、秤心斗膽 鐵面無(wú)私
　八五、責(zé)己遠(yuǎn)怨 信己取敗
　八六、通達(dá)事理 無(wú)做作氣
　八七、忠厚傳世久 平淡趣味長(zhǎng)
　八八、教化之事 勸善之方
　八九、百善孝為先 萬(wàn)惡淫為首
　九○、正直之心 留名后世
　九一、后天需努力 小節(jié)要謹(jǐn)慎
　九二、交正直友 學(xué)德高人
　九三、發(fā)達(dá)需努力 福壽靠積德
　九四、自奉減幾分 處世退一步
　九五、安分守貧 凡事忍讓
　九六、自謀自立 早日成器
　九七、川學(xué)海而至海 莠似苗而非苗
　九八、守身謹(jǐn)嚴(yán) 養(yǎng)心淡泊
　九九、傳在有德 信在有行
　一○○、稱譽(yù)易有 無(wú)怨難得
　一○一、為臣精勤 臨敵鎮(zhèn)定
　一○二、多記先圣言 胸中有主宰
　一○三、有濟(jì)人之心 無(wú)爭(zhēng)強(qiáng)之意
　一○四、教子勿溺愛 子墮莫棄絕
　一○五、能讀即有福 教子即創(chuàng)家
　一○六、專心可立功 偏見易敗事
　一○七、貧乃順境 儉即豐年
　一○八、不忘艱難之境 不存僥幸之心
　一○九、心靜則明 品超斯遠(yuǎn)
　一一○、講求正直 莫入浮華
　一一一、亡羊補(bǔ)牢 羨魚結(jié)網(wǎng)
　一一二、異端邪說(shuō) 背乎經(jīng)常
　一一三、放下欲望 未有不足
　一一四、下功讀書 有益社會(huì)
　一一五、知錯(cuò)即改 不甘墮落
　一一六、深思熟慮 委曲求全
　一一七、淡中交久 靜里壽長(zhǎng)
　一一八、聰明不外露 耕讀可兼營(yíng)
　一一九、知恩知福 學(xué)不知足
　一二○、既循規(guī)蹈矩 也靈活多變
　一二一、勿與人爭(zhēng) 惟求己智
　一二二、文章山水 富貴煙云
　一二三、察于細(xì)微 化以德義
　一二四、不行欺詐 不享安閑
　一二五、忍讓非懦弱 自大終糊涂
　一二六、閉目養(yǎng)心 閉口防禍
　一二七、功德文章 傳諸后世
　一二八、富貴難教子 貧窮先讀書
　一二九、詩(shī)書立業(yè) 孝悌做人
　一三○、茍不能振 俗不能醫(yī)
　一三一、志大成大功 瞞錯(cuò)成大禍
　一三二、無(wú)學(xué)為貧 無(wú)德為孤
　一三三、退步處世 謹(jǐn)慎功成
　一三四、知過(guò)能改 抑惡揚(yáng)善
　一三五、得意勿忘形 苦心終有報(bào)
　一三六、自知之明 不卑不亢
　一三七、有為不輕為 好事非曉事
　一三八、不因噎廢食 不諱疾忌醫(yī)
　一三九、不失良心 要行正路
　一四○、幕中皆同志 座上無(wú)佞人
　一四一、種田要盡力 讀書要專心
　一四二、要栽培子弟 勿暴殄天物
　一四三、和氣待人 藏器待時(shí)
　一四四、耐性坐板凳 光陰莫錯(cuò)過(guò)
　一四五、務(wù)本業(yè)常樂(lè) 為百姓常憂
　一四六、求死難救 求福在己
　一四七、身正好子弟 依勢(shì)有對(duì)頭
　一四八、靜敬為學(xué) 教除驕惰
　一四九、無(wú)愧于知己 讀書求有用
　一五○、直道教人 誠(chéng)心待人
　一五一、粗糲能甘 紛華不染
　一五二、執(zhí)拗不與謀 流通始言文
　一五三、不必事事能 只求心相印
　一五四、無(wú)愧于心 收效桑榆
　一五五、創(chuàng)業(yè)維艱 毋負(fù)先人
　一五六、于世有濟(jì) 此生不虛
　一五七、齊家修身 讀書明理
　一五八、修身求備 讀書求深
　一五九、三有并重 三立并傳
　一六○、求教受勸 向善進(jìn)德
　一六一、有真涵養(yǎng) 寫大文章
　一六二、為善在讓 立身在敬
　一六三、是非自明 得失自知
　一六四、儒家仁厚今人虛浮
　一六五、不忍起禍 不可不謹(jǐn)
　一六六、積善有余慶 多藏必厚亡
　一六七、體察他情 有益他人
　一六八、讀書積德 事長(zhǎng)親賢
　一六九、虞舜立五倫 朱熹集四書
　一七○、意趣清高 志量遠(yuǎn)大
　一七一、勢(shì)家女難待 富家兒難處
　一七二、錢造福禍 藥能生死
　一七三、身體力行 集思廣益
　一七四、耕讀成其業(yè) 仕途不玷污
　一七五、儒者為文富 君子不稱名
　一七六、博學(xué)篤志 神閑氣靜
　一七七、益友規(guī)我過(guò) 小人偏我私
　一七八、待人宜寬 行禮宜厚
　一七九、耕以養(yǎng)生 讀以明道
　一八○、觀其已然 便知未然
　一八一、觀規(guī)模大小 知事業(yè)高卑
　一八二、學(xué)文莫離道 取藝勿棄德
　一八三、君子尚義 小人趨利
　一八四、小心謹(jǐn)慎 惕則無(wú)咎
　一八五、貴要知恥 富要知羞
　一八六、禍成難救 罪定難逃
　一八七、君子懷刑 君子務(wù)本
　一八八、學(xué)恐無(wú)恒 貧要有志
　一八九、資性不限人 境遇不困人
　一九○、用功于內(nèi)秀 飾美于外空
　一九一、盛衰貴人謀 性命講實(shí)用
　一九二、敦厚可托事 謹(jǐn)慎能成功
　一九三、處世以忠厚 傳家得勤儉
　一九四、窮盡物理 反觀本心
　一九五、善良醇謹(jǐn) 人人喜愛
　一九六、處事宜寬平 持身貴嚴(yán)厲
　一九七、天地厚人 人勿自薄
　一九八、人苛欲生 必全其直
　一九九、用人之方 求己之理
　二○○、遺德莫遺田 勤奮能濟(jì)貧
　二○一、揆理而信言 問(wèn)心始行事
　二○二、兄弟相師友 閨門若朝廷
　二○三、友以成德 學(xué)以愈愚
　二○四、白得他人財(cái) 賠償要加倍
　二○五、浪子回頭 仍為君子
　二○六、飲食男女 人之大欲
　二○七、耐貧賤易 耐富貴難
　二○八、秋水淡中味 春風(fēng)靜后功
　二○九、應(yīng)兵必勝 貪兵必?cái)?br />　二一○、險(xiǎn)奇一時(shí) 常者永世
　二一一、優(yōu)先能無(wú)憂事后憂無(wú)救
　二一二、堯舜之圣 貴在自立
　二一三、心不妄動(dòng) 心常惺惺
　二一四．、循分守常 安往不吉
　二一五、盈虛消長(zhǎng) 自然之理
　二一六、若肯下人 終能上人
　二一七、虞舜大孝 周公英才
　二一八、且休縮頭 便須放手
　二一九、見危授命 巧令鮮仁
　二二○、小利私心 均礙大事
　二二一、正己為本 守成念艱
　二二二、人生不過(guò)百 懿行千古流

章節(jié)摘錄

一、服清涼散  方可解酲    醒食中山之酒①，一醉千日，今之昏昏逐逐②。無(wú)一日不醉，趨名者醉于朝③，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬。安得一服清涼散④，人人解酲⑤？    ①中山之酒：中山人釀的酒，晉朝干寶《搜神記》載：“狄希，中山人也，能造千日酒，飲之亦千日醉?！雹诨杌柚鹬穑盒稳萑俗硇拿?。③趨：追逐。④服：量詞。中藥稱一劑為一服，亦作一副。清涼散：指能使人清醒的藥物。⑤酲(chang)：形容人酒醉時(shí)頭腦昏沉身體困乏的狀態(tài)。    據(jù)說(shuō)，清醒的人飲了中山人狄希釀造的酒，會(huì)一醉千日而不醒，當(dāng)今世人都是渾渾噩噩，沒有一天不沉迷其中，追逐名聲的人迷醉于朝廷的官位，追逐利益的人迷醉于世間財(cái)富，而追逐豪富的人則沉醉于聲色犬馬的享樂(lè)之中。怎樣才能獲得一副清醒劑，能夠讓世人清醒呢？    二、澹泊之守鎮(zhèn)定之操    澹泊之守①，須從濃艷場(chǎng)中試來(lái)②；    鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過(guò)③。    ①澹泊：清心寡欲。守：操守，品格。②濃艷場(chǎng)：形容富貴奢華的場(chǎng)所。③紛紜境：紛亂的場(chǎng)合?？保簷z驗(yàn)。    清雅淡泊的品格，必須經(jīng)過(guò)聲色富貴的考驗(yàn)；鎮(zhèn)定安靜的志節(jié)，還需要在復(fù)雜多變的環(huán)境中磨煉。    三、報(bào)德為厚直節(jié)為真    市恩不如報(bào)德之為厚①；    要譽(yù)不如逃名之為適②：    矯情不如直節(jié)之為真③。    ①市恩：給予他人恩惠。厚：厚道。②要譽(yù)：取得榮譽(yù)。要，同“邀”。逃名：逃避功名，指隱遁。③矯情：造作。掩飾真情。    故意給人恩惠以取悅對(duì)方，不如報(bào)答他人的恩德顯得厚道；邀取別人的贊譽(yù)，不如逃避名聲來(lái)得自在；違背常情以自命不凡，不如正直坦誠(chéng)顯得實(shí)在。    四、背后無(wú)人詆久交不生厭    使人有面前之譽(yù)①，不若使人無(wú)背后之毀②；    使人有乍交之歡③，不若使人無(wú)久處之厭④。    ①面前之譽(yù)：當(dāng)面的贊譽(yù)。譽(yù)，贊揚(yáng)。②背后之毀：背后的指責(zé)和毀謗。毀，毀謗。③乍交之歡：初次交往的歡喜。乍交，初次交往。④久處之厭：長(zhǎng)久相處之后的厭惡。    與其讓人當(dāng)面贊揚(yáng)自己，不如讓人不在背后詆毀自己；與其讓人一見面就給人留下好印象．不如讓人和自己相交很久而不產(chǎn)生厭煩的情緒。    五、天薄我福吾厚吾德    天行健，君子以自強(qiáng)不息；地；天薄我福①，吾厚吾德以迎之②；    ——《周易》：天勞我形③，吾逸吾心以補(bǔ)之④；    天厄我遇⑤，吾亨吾道以通之⑥。    ①?。菏箘?dòng)用法，使……淺薄。  ②厚：厚積。迎：面對(duì)。  ③勞：使動(dòng)用法，    使……勞累。形：身體。④逸：放松，安逸。補(bǔ)：彌補(bǔ)。⑤厄：使動(dòng)用法，使……困苦、窘迫。⑥亨：改善。通：通達(dá)。    嘲命運(yùn)使我福分淺薄，我便厚積我的品德修養(yǎng)面對(duì)它；命運(yùn)使我的形體疲勞，我便放松我的心情加以補(bǔ)償；命運(yùn)使我的境遇困窘，我便改善我的做人原則桌擺脫它。    六、原其初心觀其末路    澹泊之士，必為濃艷者所疑①；    檢飾之人②，必為放肆者所忌③。    事窮勢(shì)蹙之人④，當(dāng)原其初心⑤；    功成行滿之士，要觀其末路⑥。    ①濃艷者：追求豪華奢侈生活之人。②檢飾：言行舉止檢點(diǎn)慎重。③忌：嫉恨。  ④事窮勢(shì)蹙：事情已極為困厄；情勢(shì)已極為窘迫。窮，困厄，處于困境。蹙，緊迫，急促。⑤原：推究，考查。  ⑥末路：結(jié)局。    淡泊名利的人，必定被豪華奢侈的人猜疑；行為檢點(diǎn)的人，必定會(huì)被放縱無(wú)度的人嫉恨；對(duì)于一個(gè)到了窮途末路的人，應(yīng)看到他當(dāng)初的志向如何；對(duì)一個(gè)功成名就的人，要看他將來(lái)結(jié)局如何。    七、好丑兩平  賢愚共益    好丑心太明①，則物不契②；賢愚心太明③，則人不親④。須是內(nèi)精明，而外琿厚⑤，使好丑兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量⑥。    ①好丑：分辨美好與丑惡。②契：契合。③賢愚：分辨聰明與愚蠢。④親：親近。⑤渾厚：淳樸，敦厚。⑥生成：撫育，生養(yǎng)。德量：道德與度量。    分辨美丑的心太分明，則無(wú)法與實(shí)際事物相契合；分辨賢愚的心太分明，則無(wú)法與人親近。如果能做到內(nèi)心精明而外表淳樸寬厚，使美丑兩方面平衡，賢愚都受到益處，才是上天生育我們的德性和氣量。    八、情難持久性卻有常    情最難久，故多情人必至寡情①；    性自有常②，故任性人終不失性③。    ①寡情：缺少情義。寡，缺少。②性：天性。常：常法，常禮。③任性：聽?wèi){天性。    情意最難保持長(zhǎng)久，所以多情的人終究會(huì)變得薄情寡義；本性自有一定的常理，所以率性而為的人終究不會(huì)失去本來(lái)天性。    九、真廉無(wú)名大巧無(wú)術(shù)    真廉無(wú)名①，立名者②，所以為貪；    大巧無(wú)術(shù)③，用術(shù)者④，所以為拙⑤。    ①廉：廉潔。無(wú)名：沒有名氣。②立名者：為自己樹立名聲的人。③大巧：大巧妙。無(wú)術(shù)：沒有方式方法。④用術(shù)：用盡心術(shù)。⑤拙：笨拙。    真正的廉潔，不需要廉潔的名聲，標(biāo)榜自己廉潔的人，無(wú)非是在掩飾自己的貪婪；最巧妙的方法不需要任何技巧，玩弄雕蟲小技的人，實(shí)際上反而凸顯了自己的笨拙。    一○、厭名利之譚者未必盡忘名利    譚山林之樂(lè)者①，未必真得山林之趣；厭名利之譚者，未必盡忘名利之情。    ①譚：同“談”。山林之樂(lè)：山野園帶的樂(lè)趣。    強(qiáng)弱喜好談?wù)撋搅稚钪畼?lè)的人，未必真正懂得山林的樂(lè)趣；口頭上討厭名利的人，未必將名利完全忘卻。    一一、伏久飛高先開早謝    伏久者①，飛必高；開先者②，謝獨(dú)早③。    ①伏：潛伏。指本領(lǐng)深藏不露。②開先：過(guò)早開放。③謝：凋謝，凋零。    藏伏得久的事物，一旦騰飛則必定飛得高遠(yuǎn)；過(guò)早開放的花朵，往往凋謝得最早。    一二、天欲禍于人先微福驕之    天欲禍人①，必先以微福驕之②，要看他會(huì)受③。天欲福人④，必先以微禍儆之⑤，要看他會(huì)救⑥。    ①禍人：降禍于人。②驕之：使其驕傲。③受：消受，承受。④福人：降福于人。⑤儆之：使其警戒。儆，通“警”，警戒。 ⑥救：指自救。    上天如果想要降禍給一個(gè)人，往往先給少許福分吏他生出驕傲慢待之心，看他是否懂得承受。上天如果要降福給一個(gè)人，必定先用一些小的禍?zhǔn)聛?lái)警醒他，看他是否懂得自救。    一三、因愛而責(zé)能舍方得    世人破綻處①，多從周旋處見②：    指摘處③，多從愛護(hù)處見：    艱難處，多從貪戀處見。    ①破綻：衣服的裂口。比喻說(shuō)話做事時(shí)露出的漏洞。②周旋：交際應(yīng)州。③塑摘：指責(zé)。P3-7

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中華五千年的文化浩瀚博大，它是中華民族人文精神的精髓，是中華民族的智慧家園。讓我們沿著《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》、唐詩(shī)宋詞元曲的鮮明足跡，品讀圣賢的無(wú)上智慧，品味經(jīng)典的獨(dú)特魅力，修養(yǎng)我們高尚的人格！    《小窗幽記圍爐夜話(學(xué)生本)》(作者洪鎮(zhèn)濤)是“國(guó)學(xué)精粹”系列之一，選輯的是明末陳繼儒的《小窗幽記》和清代王永彬的《圍爐夜話》。

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