中華十大商人

前言

大國商魂商人，又稱商賈——“商賈何謂也？商之為言商，商其遠(yuǎn)近，度其有亡，通四方之物，故謂之商也；賈之為言固，固其有用物，以待民來，以求其利者也。行日商，止日賈?！眰鹘y(tǒng)意義上商人一般指從事商品交易活動的社會群體。近代以來，隨著社會分工的細(xì)化、經(jīng)濟(jì)生活視界的拓展，現(xiàn)代意義上的商人泛指從事商品生產(chǎn)和商品貿(mào)易乃至信息服務(wù)等在內(nèi)的社會階層，大體相當(dāng)于企業(yè)家群體。商人起源于原始經(jīng)濟(jì)發(fā)軔和社會分工出現(xiàn)的上古時代，據(jù)說舜就曾“販于頓丘”。而商人、商業(yè)和商朝的興起又是一個三位一體的問題，而其地望就在所謂的三商之源——今河南商丘一帶。商之始祖契的十世孫王亥“肇牽牛車遠(yuǎn)服賈”，其四世孫湯滅夏建國，號曰商，后世遂稱從事這種行為的人們?yōu)樯倘??！渡袝ぶ軙啡眨骸稗r(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕。”商人與商業(yè)同樣“為國根本，民之命脈也”。穿越歷史的天空，透過上古有限的文字記錄，我們似乎看到無處不在的商人足跡和東周列國時代“車轂擊，人肩摩”，“揮汗成雨，舉袂成幕”的繁榮景象，以至于我們偉大的史圣司馬遷在中國第一部通史《史記》中開世界先例為商人樹碑立傳，并且毫不介意地向世人宣布：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！比欢?，曾幾何時，自古四民，商為末業(yè)，重農(nóng)抑商逐漸成為僵化的傳統(tǒng)、歷史的重負(fù)，于是，中國商人與商業(yè)進(jìn)入了充滿荊棘與荒榛、漫長而又曲折的中世紀(jì)暗夜之中。貪婪奸詐、唯利是圖、金錢至上、負(fù)情背義、附庸風(fēng)雅……似乎已經(jīng)成為傳統(tǒng)商人的基本意象。歷史的巨輪緩緩向前，中世紀(jì)的暗夜尚未褪去，近代化的初曙已經(jīng)若隱若現(xiàn)。晚明以降，商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，國內(nèi)市場日益成熟，以晉商、徽商為代表的地域性商業(yè)集團(tuán)——商幫興起，成為新時代的商海弄潮兒，周流海內(nèi)，匯通天下。一直到近代國門洞開之后，近代化的工業(yè)、礦業(yè)、外貿(mào)業(yè)、運輸業(yè)、金融業(yè)、服務(wù)業(yè)相繼蓬勃開來，商業(yè)與商業(yè)的概念也被賦予了許多現(xiàn)代的意蘊。“振葉以尋根，觀瀾而索源?！弊匪葜腥A商業(yè)文化的歷史，我們產(chǎn)生了以現(xiàn)代人的方式為“大國商”樹碑立傳的沖動，也成就了本書的基本格局。細(xì)心的讀者不難看出，入傳的十大商人中，上古時期占有四個，分別被奉為商圣、治生祖、儒商祖和商人政治家，這一時期可以稱之為商人史的經(jīng)典時代；明清時期的兩個，分別代表著“富室之稱雄者”的晉商和徽商，這一時期可以稱之為商入史的商幫時代；民國時代的四個，分別代表衣食、工礦、航運、金融，這一時期可以稱之為商人史的近代化時期。觀瀾商海，求索商魂。被譽(yù)為日本近代化之父的著名實業(yè)家和社會活動家澀澤榮一在《論語與算盤》中提出“士魂商才”的理念：“士魂商才也是這個意思，為人處世時，應(yīng)該以武士精神為本，但是，如果偏于士魂而沒有商才，經(jīng)濟(jì)上也就會招致自滅。因此，有士魂，還必須有商才。要培養(yǎng)士魂，可以從書本上借鑒很多，但我認(rèn)為，至于《論語》才是培養(yǎng)士魂的根基。那么，商才怎樣呢：商才也要通過《論語》來充分培養(yǎng)?！边@一理念在近代日本崛起過程中影響甚巨。其實，這與當(dāng)代中國所謂的儒商理念有異曲同工之妙。的確，“士魂商才”是所有成。功商人的必備素養(yǎng)，也是中國傳統(tǒng)商業(yè)文化的價值取向。當(dāng)然，我們所說的士魂不是所謂的武士道之流，而是體現(xiàn)在商人身上的文化精神，諸如自強(qiáng)不息的愛國主義精神，重商厚商的敬業(yè)樂業(yè)精神，刻苦自勵的奮發(fā)進(jìn)取精神，克勤克儉的平實樸素精神，篤實不欺的誠信為尚精神，執(zhí)乎其中的和諧為貴精神，出奇制勝的競爭謀略精神，等等。至于商才，則更為豐富多彩，就像白圭所說的“又如伊尹呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法”，智勇仁強(qiáng)缺一不可，諸如察時觀變、取與有道的經(jīng)商方法，完物上種、質(zhì)高貨真的經(jīng)商根本，善任厚待、管理有術(shù)的用人之道，薄利多銷、儲饒待乏、誠一專注、勝自出奇的經(jīng)營策略，等等。這些精神與風(fēng)節(jié)，智慧與謀略，在書中的十大商人生平及其商業(yè)實踐中均有生動的體現(xiàn)。自然，其中不僅有經(jīng)驗，也不可避免地充滿著教訓(xùn)，正如曾仕強(qiáng)先生在總結(jié)胡雪巖時所指出的——以胡雪巖為師，以胡雪巖為戒。那么，就讓我們開始這“大國商魂”的精神之旅吧！

內(nèi)容概要

　　本書(圖文本)作為“中國十大歷史人物系列”中的一種，以歷史傳記筆法，記述中國歷史上最有影響的十大商人——商圣范蠡、商祖白圭、儒商之祖子貢、商人政治家呂不韋、票號之祖日升昌、紅頂商人胡雪巖、面粉大王榮氏兄弟、海上聞人虞洽卿、天才企業(yè)家劉鴻生、金融巨子陳光甫等，融商業(yè)傳奇與歷史故事于一體，圖文并茂，通俗可讀。
　　本書由郭孟春主編。

書籍目錄

商圣——范蠡
 一、宛邑才俊，幸遇伯樂
 二、夫椒之戰(zhàn)，忍辱質(zhì)吳
 三、十年生聚，十年教訓(xùn)
 四、待時而舉，越國稱雄
 五、泛舟五湖，華麗轉(zhuǎn)身
 六、陶朱事業(yè)，商海神圣
 范蠡年譜
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商祖——白圭
 一、智勇仁強(qiáng)，熔鑄商魂
 二、樂觀時變，治生有術(shù)
 三、薄利多銷，人棄我取
 四、崇尚節(jié)儉，誠信為本
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儒商之租——子貢
 一、出身貴府，拜師孔門
 二、縱橫列國，聘享諸侯
 三、尊師楷模，儒商鼻祖
 子貢年譜
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商人政治家——呂不韋
 一、商海弄潮
 二、奇貨可居
 三、長袖善舞
 四、一字千金
 五、夕陽悲歌
 呂不韋年譜
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冪號之租——日升昌
 一、延攬人才，絕妙轉(zhuǎn)身
 二、開拓創(chuàng)新，蒸蒸日上
 三、廣布網(wǎng)絡(luò)，鑄就輝煌
 四、百年沉浮，完美謝幕
 日升昌年表
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紅頂商人——胡雪巖
 一、從徽商說起
 二、創(chuàng)業(yè)維艱
 三、宏圖初展
 四、縱橫捭闔
 五、大廈傾覆
 六、歷史啟示
 胡雪巖年譜
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面粉大王——榮氏兄弟
 一、艱辛開拓
 二、面粉生意
 三、三新財團(tuán)
 四、商海搏擊
 五、經(jīng)營謀略
 六、面粉大王被綁記
 榮氏兄弟年譜
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海上聞人——虞洽卿
 一、“赤腳財神”的傳說
 二、從學(xué)徒到買辦
 三、經(jīng)營航業(yè)，一炮打響
 四、獨辦“三北”，躋身三強(qiáng)
 五、投機(jī)政治的得與失
 六、只買舊船，不購新船
 七、水路變陸路，財源滾滾來
 八、借債大王
 虞洽卿年譜
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天才企業(yè)家——列鴻生
 一、從買辦到富翁
 二、煤炭大王
 三、火柴大王
 四、水泥大戰(zhàn)
 五、危機(jī)生存
 六、天才企業(yè)家
 劉鴻生年譜
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金融巨子——陳光甫
 一、機(jī)遇在艱難與勤奮中降臨
 二、深造于大洋彼岸
 三、改組官錢局
 四、遭袁世凱追殺
 五、創(chuàng)辦上海銀行
 六、接近政治如玩火
 七、平息擠兌風(fēng)潮
 八、與洋人一爭高低
 九、人嫌細(xì)微，我寧繁瑣
 十、顧客是衣食父母
 十一、“能得一人之好感，遠(yuǎn)勝于得千人之金錢”
 十二、拳拳報國心，殷殷赤子情
陳光甫年譜
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章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：范蠡，字少伯，出生于楚國宛郡三戶部落中的一個沒落的貴族家庭。三戶大約在今天河南省淅川縣境內(nèi)，在丹江、漢水的滋養(yǎng)下，這塊土地上物產(chǎn)豐美，人杰薈萃。范蠡年輕時“佯狂倜儻負(fù)俗”，深受道家思想熏陶，放蕩不羈，瀟灑飄逸。他從小博覽群書，精通“六藝”，把家藏的有限書籍讀完后便浪跡江湖，游歷名山大川，遍訪名士高人，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟政治經(jīng)濟(jì)、軍事外交、天文地理、為人處世等各個領(lǐng)域的知識。雖然知識豐富，但范蠡從來不像其他貴族公子那樣注重繁禮縟節(jié)，而是整日披頭散發(fā)，衣衫不整，過著率性而為的瀟灑日子。父母去世后，他跟隨哥嫂生活，從不為日常生計操心，衣來伸手，飯來張口。白天，他喜歡獨自跑到偏僻的山野，與農(nóng)夫、獵戶促膝閑聊，了解村風(fēng)民情，喜歡與山村的頑童一起嬉戲、爬樹、賽跑、摔跤；夜晚，他則拋卻煩躁，或靜坐于書桌前，或仰臥在草地上，苦思冥想。族人無法理解這個既有學(xué)問又行為怪異的年輕人，更對他的前途不抱任何希望，在他們眼里，這個人就是個呆子、瘋?cè)?。《越絕書》記載了范蠡是這么一個人：“一癡一醒，時人盡以為狂。然獨有圣賢之明，人莫可與語?！狈扼恢员憩F(xiàn)如此荒誕，為周圍人所詬病，除了受到崇尚自然的道家思想的影響之外，恐怕是他為自己的懷才不遇的一種宣泄，披發(fā)佯狂，期待引起社會的關(guān)注，能有高人發(fā)現(xiàn)他。大約在范蠡二十五歲那年，政績卓著、智慧非凡的宛邑縣令文種在遍訪境內(nèi)賢能的過程中聽說了范蠡這個人，而且對他怪異的個性充滿了好奇。文種迅速派人到三戶調(diào)查了解范蠡的詳細(xì)情況，結(jié)果回來的人告訴文種：范蠡乃是有名的瘋?cè)恕Ｎ姆N聽后陷入了沉思，對手下人說道：“我聽說賢俊、有獨特見解的人，往往表現(xiàn)出大智若愚的樣子，因而被人詆毀為狂妄之徒。社會上的一般人很難認(rèn)識他的真面目?！币惶焐衔?，文種拋開繁雜的政務(wù)，在衙役們的護(hù)送下，帶著疑問親自到三戶一探究竟。來到范蠡家門口卻發(fā)現(xiàn)大門緊閉，競無一人迎接。遲疑問，走下馬車的文種發(fā)現(xiàn)范蠡竟然趴在一個狗洞里，而且對著他們汪汪亂叫，惹得趕來看熱鬧的街坊四鄰哈哈大笑。文種手下的人正要發(fā)作，只見文種向一干人擺擺手，對范蠡說道：“不要再演戲了，我已經(jīng)認(rèn)出你來了。這里不是一般人住的地方，是圣人居住之地。為了尋求德高望重的人，我們才翻山越嶺來到這里。我聽說狗只對人叫，你現(xiàn)在對我學(xué)狗叫，意思是抬舉我呀！”說罷，文種整整衣冠便向范蠡施禮。而此時狂傲的范蠡竟然扭頭望向別處，對文種理也沒理。求賢若渴的文種見此情景仍然面帶微笑，向范蠡作揖后打道回府?？h令如此大度，倒把平時放蕩不羈的范蠡搞得面紅耳赤，狼狽不堪，在眾人的嗤笑聲中逃回家中。不過經(jīng)過這番試探，自信而又會察言觀色的范蠡深知，文種有著過人的智慧，也是想真誠與自己交往，他們二人已經(jīng)會心達(dá)意，不久愛才的文種必會再次來訪。幾天的陰雨天氣之后，范蠡對嫂嫂說：“嫂子，今天天氣放晴，我估計縣令還會來找我，請你為我準(zhǔn)備一套衣服和一些酒菜，我要會會他?！狈扼幌词戤叄┐鼾R整，靜候文種。不久，文種果然踏人了范家宅院。這次，范蠡搶先迎上，向文種大禮拜上，第一次在世人面前露出謙謙君子的風(fēng)采。望著眼前這位英俊的才子，文種開始喜歡上他了。落座后，范蠡便為上次的失禮向文種道歉，而文種則哈哈大笑道：“少伯之舉，令文種終生難忘，您將文種視為圣人，實在是對文種的鼓勵呀！”從天文到地理，從治國到齊家，說話間，兩人大有相見恨晚之意，越談越投機(jī)，不覺云霞漫天，紅日西墜。經(jīng)過一番長談，文種愈發(fā)為范蠡知識之淵博、思想之深邃所打動，認(rèn)定與此人聯(lián)手日后必將成就一番偉業(yè)。望著漸漸落下的夜幕，文種緊握范蠡雙手，誠摯邀請范蠡同車返宛，徹夜長談。范蠡也為文種的人格魅力、非凡智慧折服，痛快地答應(yīng)與文種到宛城去。宛邑府內(nèi)，搖曳的燈光下，兩人促膝長談。文種首先表明了自己的處境：“目前天下紛爭，我們身處世道紛亂、爭王爭霸的時代。我們楚國在吳國的打擊下，元氣大傷，我們胸懷韜略卻無用武之地，才華無法施展?！狈扼唤拥溃骸笆前?，要想有一番作為，必須離開楚國！”聽罷，文種緊緊握住了范蠡的手，激動地說：“我們想到一起了！那么我們該選擇哪個國家呢？從目前的形勢看，吳國最有稱霸實力，然而吳國已有伍子胥、孫武等人輔佐，我等再去，恐怕很難有一席之地呀！”伍子胥原為楚國一位“少好于文，長習(xí)于武，文治邦國，武定天下”的奇才，父親伍奢因進(jìn)諫而被楚平王所殺后，潛逃人吳國，成為吳國重臣。孫武乃著名的軍事家，更有《孫子兵法》一書流傳于世。想到這些，范蠡說：“見霸兆出于東南。吳越二邦，同氣共俗，地戶之位，非吳則越?！币馑际钦f，從社會風(fēng)氣、國家實力看，吳越兩國不相上下，將來稱霸的非吳則越。經(jīng)過分析，兩人認(rèn)為，越國雖然較弱，但生產(chǎn)生活條件優(yōu)越，如果得到有效治理，定會崛起于東南，稱霸一方。經(jīng)過一番謀劃，一個狂放不羈而滿腹經(jīng)綸，一個胸懷壯志而才華橫溢，春秋時代最耀眼的兩顆政治新星就這樣走到了一起，即將聯(lián)袂登上政治舞臺。他們決定投奔越國，輔佐越王登上霸主之位，從而實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

編輯推薦

《中華十大商人(圖文本)》是中國十大歷史人物系列之一。

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