中國宗教美術(shù)史料輯要

出版時間:2011-1  出版社:上海大學(xué)  作者:汪小洋  頁數(shù):456  
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內(nèi)容概要

  本土宗教美術(shù)對于中國美術(shù)與世界美術(shù)的發(fā)展都有著不容置疑的巨大貢獻(xiàn),關(guān)于本土宗教美術(shù)的研究因此而有著巨大的理論認(rèn)識空間,其中,本土宗教美術(shù)的史料是一個重要的認(rèn)識領(lǐng)域。首先,在我國傳統(tǒng)文化中,史料文獻(xiàn)特別豐富,這個先天性優(yōu)勢可以突出本土宗教美術(shù)的民族特色。其次,知人論世是我國傳統(tǒng)文論中一條基本原則,所謂“論世第一,知人第二”,本土宗教美術(shù)史料因此而獲得了特別重要的認(rèn)識價值。再次,在現(xiàn)代理論研究的語境下,傳統(tǒng)美術(shù)活動的文本不再僅僅是圖像本身的呈現(xiàn),而且也包含著與圖像相關(guān)的文字,史料已經(jīng)成為不可或缺的第一手資料;同時,本土宗教美術(shù)史料于藝術(shù)創(chuàng)作之外,還涉及宗教、歷史、地域文化等交叉性內(nèi)容這些研究的展開都是建立于史料整理基礎(chǔ)之上的。但是,目前的本土宗教美術(shù)史料研究存在著一個令人尷尬的現(xiàn)象,即至今沒有一個貫通性的完整梳理。這樣的研究現(xiàn)狀顯然是與史料的重要性不相符合的。史料梳理是一個基礎(chǔ)性工作,豐富的史料只有在系統(tǒng)而完整的梳理工作完成之后才可以發(fā)揮出其理論上的認(rèn)識價值和對研究工作的支持作用。因此,我們嘗試從貫通性的角度出發(fā)梳理本土宗教美術(shù)史料,以謀引玉之效。

作者簡介

汪小洋,文學(xué)博士,藝術(shù)學(xué)博士后,上海大學(xué)藝術(shù)研究院教授,博士生導(dǎo)師,研究方向?yàn)樽诮堂佬g(shù)、美術(shù)考古、中國古代文學(xué),有《漢墓壁畫宗教思想研究》、《漢賦史論》等多種專著和《漢代方士信仰的民間性質(zhì)辨析》等數(shù)十篇論文。

書籍目錄

引言上編 史料文獻(xiàn) 一、漢魏晉南北朝宗教美術(shù)史料文獻(xiàn) 二、隋唐五代宗教美術(shù)史料文獻(xiàn) 三、宋遼金宗教美術(shù)史料文獻(xiàn) 四、元代宗教美術(shù)史料文獻(xiàn) 五、明代宗教美術(shù)史料文獻(xiàn) 六、清代宗教美術(shù)史料文獻(xiàn)下編 大事記文獻(xiàn) 七、漢魏晉南北朝宗教美術(shù)大事記文獻(xiàn) 八、隋唐五代宗教美術(shù)大事記文獻(xiàn) 九、宋遼金宗教美術(shù)大事記文獻(xiàn) 十、元代宗教美術(shù)大事記文獻(xiàn) 十一、明代宗教美術(shù)大事記文獻(xiàn) 十二、清代宗教美術(shù)大事記文獻(xiàn)后記又記

編輯推薦

《中國宗教美術(shù)史料輯要》上海市重點(diǎn)圖書,上海文化發(fā)展基金會圖書出版項(xiàng)目資助出版,上海市教委科研創(chuàng)新2007年度重點(diǎn)項(xiàng)目(項(xiàng)目代號:08ZS56),國家“211工程”三期“藝術(shù)學(xué)理論創(chuàng)新與應(yīng)用研究”項(xiàng)目成果之一。

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   垃圾書,編者是一群不懂宗教;不懂美術(shù);不懂歷史;又不讀書的混子。連抄書都不會。這種東西只能在單位混職稱用。拿出來賣丟人。
 

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