釋疑與解惑

前言

　　高校認(rèn)真組織《六個(gè)“為什么”一一對(duì)幾個(gè)重大問(wèn)題的回答》（以下簡(jiǎn)稱“六個(gè)為什么”）學(xué)習(xí)活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的一項(xiàng)重大舉措。2009年7月，受教育部委托，上海大學(xué)與北京大學(xué)共同承擔(dān)了思想政治理論課“六個(gè)為什么”試點(diǎn)工作。在上海市教衛(wèi)黨委和上海市教委的領(lǐng)導(dǎo)下，上海大學(xué)依托“項(xiàng)鏈模式”教學(xué)并循著問(wèn)題意識(shí)思路，認(rèn)真扎實(shí)開展試點(diǎn)工作，力求推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的理論研究。今天，呈現(xiàn)在大家面前的這套叢書，系統(tǒng)展示了上海大學(xué)多年來(lái)思想政治理論課教學(xué)改革的探索實(shí)踐和“六個(gè)為什么”試點(diǎn)工作拓展的研究成果。這套叢書也表明了上海大學(xué)一如既往的努力：要將思想政治理論課做成一條越來(lái)越豐富多彩的“項(xiàng)鏈”。

內(nèi)容概要

　　《釋疑與解惑：六個(gè)為什么來(lái)自大學(xué)的問(wèn)題》主要內(nèi)容：一種范導(dǎo)性的釋疑解惑，學(xué)生問(wèn)題的解答既是對(duì)“六個(gè)為什么”及其相關(guān)問(wèn)題的深入解答，也是根據(jù)學(xué)生問(wèn)題的特點(diǎn)為學(xué)生釋疑解惑?！　∫环N藝術(shù)化的問(wèn)答邏輯。解答學(xué)生問(wèn)題是一種藝術(shù)。最理想的學(xué)生問(wèn)題解答應(yīng)當(dāng)是不僅說(shuō)明道理，而且充滿智慧；不僅說(shuō)清楚道理，而且說(shuō)道理的過(guò)程和方式本身也具有哲理性；不僅令人信服，而且能打動(dòng)人；不僅問(wèn)題的答案本身使學(xué)生獲益，而且問(wèn)題的解答還能給學(xué)生比答案本身更多的東西?！　∫环N開放式的對(duì)話邏輯。學(xué)生問(wèn)題的解答使“思政課”更及時(shí)地跟上理論和實(shí)踐的發(fā)展，保持與學(xué)生思想狀況更密切的聯(lián)系，保持“思政課”教材與學(xué)生需要的對(duì)接。

書籍目錄

前言一、關(guān)于“六個(gè)為什么”的綜合性及相關(guān)問(wèn)題二、關(guān)于馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位與指導(dǎo)思想多元化問(wèn)題三、關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義與民主社會(huì)主義、資本主義問(wèn)題四、關(guān)于人民代表大會(huì)制度與“三權(quán)分立”問(wèn)題五、關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度與西方的多黨制問(wèn)題六、關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度與私有化和單一公有制問(wèn)題七、關(guān)于改革開放不動(dòng)搖與“走回頭路”問(wèn)題后記

章節(jié)摘錄

　　在亨氏看來(lái)，不同文化之間必然會(huì)導(dǎo)致沖突。然而，多元文化之問(wèn)除了沖突之外，更多的是交流與互動(dòng)?！凹嫒莶钡乃枷朐谝欢ㄒ饬x上就是允許異質(zhì)者的發(fā)展?！　∪欢?，我們必須要厘清一個(gè)問(wèn)題，那就是指導(dǎo)思想的一元化與文化的多樣性并不必然存在矛盾。它們之間不是水火不容的。也就是說(shuō)，指導(dǎo)思想的一元化與文化的多樣性之間不是相互對(duì)立的。指導(dǎo)思想的一元化與思想僵化之間沒(méi)有必然的因果關(guān)系。也就是說(shuō)，指導(dǎo)思想的一元化不一定必然導(dǎo)致思想僵化，思想僵化的原因有很多種。把思想僵化的原因歸結(jié)為指導(dǎo)思想的一元化的說(shuō)法是不科學(xué)的?！　『翢o(wú)疑問(wèn)，指導(dǎo)思想的多元化必定會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的混亂，最終不利于文化多樣性的“兼容并包”。堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元引來(lái)多樣性的發(fā)展，符合中國(guó)的實(shí)際，也符合文化多樣性發(fā)展的內(nèi)在需要。文化的多樣性發(fā)展容易導(dǎo)致文化的沖突，也容易導(dǎo)致文化之間無(wú)序的、混沌的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。文化的核心在于價(jià)值觀念，文化的多樣性必定產(chǎn)生價(jià)值觀念的多元化，而價(jià)值觀念的多元化導(dǎo)致的沖突在一定程度上可以引起社會(huì)的混亂和動(dòng)蕩。這不是危言聳聽的，蘇聯(lián)解體前的價(jià)值觀念的混亂就是一個(gè)例子。因此，文化的多樣性、價(jià)值觀念的多元化需要一種核心價(jià)值觀念來(lái)引領(lǐng)，也就是需要一種思想來(lái)指導(dǎo)。堅(jiān)持“一”引領(lǐng)“多”，才能使“多”更好地發(fā)展。從而使得整個(gè)社會(huì)文化既有活力，又能夠有序發(fā)展。因而，不會(huì)導(dǎo)致思想僵化、盲目崇拜等現(xiàn)象?！　●R克思主義非常重視輿論自由。馬克思指出：“報(bào)紙是作為社會(huì)輿論的紙幣流通的?！雹凇啊杂蓤?bào)刊’是社會(huì)輿論的產(chǎn)物，同樣，它也制造輿論?！雹勖珴蓶|反復(fù)強(qiáng)調(diào)，人民的言論自由、出版自由是最基本的自由。馬克思主義強(qiáng)調(diào)輿論自由、思想開放，不同的學(xué)術(shù)流派可以自由爭(zhēng)論。

編輯推薦

　　高校思想政治理論的最新探索，中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦?！　∩虾４髮W(xué)“三進(jìn)”項(xiàng)鏈叢書，是在探索馬克思主義理論中國(guó)化最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的實(shí)效性過(guò)程中凝煉而成，展示了上海大學(xué)在思想政治理論課改革創(chuàng)新中形成的獨(dú)具特色的“項(xiàng)鏈模式”。本叢書簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂，操作性強(qiáng)，力圖從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，將馬克思主義理論與具體實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，拓寬?cǎi)R克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化以及“六個(gè)為什么”進(jìn)思想政治理論課的路徑，從講義解析、理論探究、教學(xué)實(shí)證、解疑釋惑、教法創(chuàng)新以及配套光盤等多視角進(jìn)行了大膽嘗試。本叢書的推出，旨在進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和感染力，提高思想政治理論課的針對(duì)性和有效性，讓學(xué)生入耳、入腦、入心，進(jìn)而成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人和合格建設(shè)者。

圖書封面

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