出版時(shí)間:2009-9 出版社:上海大學(xué)出版社 作者:顧偉璽 頁數(shù):196
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前言
“前海派”繪畫,是中國繪畫史中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它被普遍認(rèn)為是中國“近現(xiàn)代繪畫的開始及古典繪畫形態(tài)的完結(jié)”。事實(shí)上,繪畫本身并無絕對(duì)的新舊更替,也正如時(shí)間的無盡綿延,今天的現(xiàn)代,若干年后便也成了過去。而偉璽研究的這段畫史,的確有它的特殊性,這也正是我所說的“轉(zhuǎn)折”的理由。 首先,“前海派”繪畫時(shí)期,正值清廷腐敗、外國列強(qiáng)瓜分中國、民族志士“救亡圖存”的非凡時(shí)刻。因此,此期的繪畫必然受到現(xiàn)實(shí)情境的影響而具有強(qiáng)烈的“時(shí)代”特質(zhì)。產(chǎn)生了以吳昌碩為標(biāo)桿的雄渾剛健的大寫意金石畫風(fēng),標(biāo)示了自強(qiáng)不屈、奮發(fā)圖強(qiáng)的民族精神,昭顯了民族繪畫藝術(shù)精神的恒定和不朽?! ∑浯危似诶L畫的商品性以及畫家生存境況的嬗變,使傳統(tǒng)繪畫從精神詣趣、技法題材及風(fēng)格特質(zhì)等,都因應(yīng)急劇變革的社會(huì)時(shí)事,而產(chǎn)生了深刻的改變?! 》泊朔N種,偉璽沒有如其他論家將研究視點(diǎn)局限于藝術(shù)本體、著力于藝術(shù)內(nèi)在規(guī)律的揭示,而是將這一時(shí)期的繪畫置于更加宏觀廣大的歷史時(shí)空中去觀照,并仔細(xì)梳理了畫派形成的原因、傳統(tǒng)師承關(guān)系及畫風(fēng)遞嬗的原因和事實(shí)。揭示了由社會(huì)學(xué)因素和藝術(shù)體因素共同作用和影響的畫派發(fā)展的漸進(jìn)性和階段性特征。
內(nèi)容概要
本書初始名稱為“海上畫派研究”,但隨著閱讀的更加廣泛,對(duì)國內(nèi)外這一研究方向的狀態(tài)的了解更加具體化。關(guān)于畫派分期或針對(duì)不同時(shí)期畫派名稱界定的問題首先突顯出來。 王伯敏先生認(rèn)為:“海上畫派是近代畫史分期的焦點(diǎn)……該時(shí)期的繪畫,不同于明清之際的繪畫,更不同于進(jìn)入“五四”之后的近百年繪畫。”通過文獻(xiàn)資料和前人的研究成果來看,將“海上畫派”的時(shí)段置于中國近代史——1840年(道光二十年)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1919年(民國八年)“五四”運(yùn)動(dòng)后的20世紀(jì)30年代是理論界比較一致的界定。
作者簡(jiǎn)介
顧偉璽,原名顧維喜,1989年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院,獲學(xué)士學(xué)位。2000年于南京藝術(shù)學(xué)院中國畫碩士研究生班畢業(yè)。2009年6月在南京藝術(shù)學(xué)院博士研究生畢業(yè),獲得美術(shù)學(xué)博士學(xué)位。
曾任《書畫家》編輯、副主編,上海大學(xué)藝術(shù)研究院辦公室主任,院長(zhǎng)助理, 《中國
書籍目錄
前言第一章 “前海派”的形成 第一節(jié) “前海派”的界定 一、畫派地域的歷史沿革 二、“前海派”與“海上畫派” 第二節(jié) “前海派”繪畫社會(huì)學(xué)因素的影響 一、社會(huì)政治文化背景 二、畫家生存境況的改變 三、殖民掠奪下的民族精神 四、城市化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)繪畫創(chuàng)作的影響 五、外國租界與上海自治 六、城市商業(yè)繁盛所形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 第三節(jié) “前海派”繪畫藝術(shù)本體因素的影響 一、晚清的中國繪畫 二、上海繪畫溯源 三、清代金石學(xué)的影響 四、西學(xué)東漸和對(duì)傳統(tǒng)繪畫的革命 五、繪畫傳統(tǒng)的“百川匯?!? 第四節(jié)畫會(huì)結(jié)社的影響 一、畫會(huì)結(jié)社及其成因 二、畫會(huì)結(jié)社的作用和影響第二章 “前海派”繪畫 第一節(jié)早期繪畫 一、早期主要畫家 二、早期繪畫師承關(guān)系 三、早期繪畫總體風(fēng)格特點(diǎn) 第二節(jié)中期繪畫 一、中期主要畫家 二、中期繪畫師承關(guān)系 三、中期繪畫總體風(fēng)格特點(diǎn) 第三節(jié)后期繪畫 一、后期主要畫家 二、后期繪畫師承關(guān)系……第三章 “前海派”繪畫的歷史地位及影響 主要參考書目
章節(jié)摘錄
所謂“接受”,實(shí)際上就是學(xué)習(xí)和借鑒西學(xué),其中有科技文化,更有社會(huì)政治體制諸內(nèi)容。此時(shí),《海國圖志》等西方譯著相繼付梓問世,應(yīng)運(yùn)而生。其后,由《天演論》對(duì)西學(xué)進(jìn)化論的認(rèn)同。使他們認(rèn)識(shí)到,腐朽的封建帝王制度必須代之以民主共和制的“國家”政體。1898年,梁?jiǎn)⒊谌毡緳M濱創(chuàng)刊《清議報(bào)》,“迅速把‘進(jìn)化’、‘國家’、‘國民’等新概念納入自己的思想框架里”。1902年,他的《中國專制進(jìn)化史論》著作,更加明確地基于政治進(jìn)化觀,將人類社會(huì)政治進(jìn)化分為以下六期:①族制政體;②臨時(shí)酋長(zhǎng)政體;③神權(quán)政體;④貴族政體封建政體;⑤君主專制政體;⑥立憲君主政體革命民主政體。并指出在中國尚無第六期,而第五期時(shí)間最長(zhǎng)。在這一中國變法圖存、政治革故鼎新的非凡時(shí)刻上海,無疑成為革命的“重要戰(zhàn)場(chǎng)”?!?0世紀(jì)初的上海,是國內(nèi)民族資產(chǎn)階級(jí)力量最集中的地方,資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在這里開展各種愛國運(yùn)動(dòng),成為一支重要的社會(huì)力量。上海的特殊環(huán)境和有利條件,使它成為當(dāng)時(shí)革命宣傳的重要陣地和反清斗爭(zhēng)的重要戰(zhàn)場(chǎng)”?! ?896年,胡璋在上海創(chuàng)辦了《蘇報(bào)》,其后《蘇報(bào)》更成為宣傳革命的重要陣地,先后發(fā)表了《敬告守舊諸君子》、《論中國當(dāng)?shù)勒呓愿锩h》、《駁康有為書》等,并刊載鄒容的《革命軍》等革命著作和文章。 綜上可以發(fā)現(xiàn),清末民初的“前海派”繪畫時(shí)期,正是古老中國由封建王國的沒落腐朽制度造成的“進(jìn)化遲滯”,由“進(jìn)化遲滯”造成的落后于西方列強(qiáng)甚至近鄰日本,而被西方列強(qiáng)侵吞瓜分,到了亡國滅種、生死存亡的危急關(guān)頭。在中華民族的危難時(shí)刻,救亡圖存的實(shí)學(xué)思想,基于“進(jìn)化論”的對(duì)“封建帝制”的革命,都明明白白地昭顯了一個(gè)變法圖存、尋求救國、改造社會(huì)的革新、革命的政治風(fēng)云激蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
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