美術(shù)考古與美術(shù)史

內(nèi)容概要

美術(shù)考古學(xué)屬于考古學(xué)和美術(shù)中相互滲透的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)，它同時(shí)注重發(fā)揮美術(shù)學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、神話學(xué)和圖像學(xué)等學(xué)科與之交叉的優(yōu)勢(shì)，從而形成的新學(xué)科。過去，我們對(duì)美術(shù)考古學(xué)的認(rèn)識(shí)，通常都將其歸屬于考古學(xué)或美術(shù)史學(xué)，近幾年國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)美術(shù)考古學(xué)的研究表明，美術(shù)考古學(xué)屬于獨(dú)訂的新學(xué)科是不爭(zhēng)的事實(shí)。為此，展開對(duì)美術(shù)考古學(xué)學(xué)科的系統(tǒng)研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。    作為獨(dú)立學(xué)科的美術(shù)考古學(xué)，它的研究不是簡(jiǎn)單地對(duì)“逝去”物品的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，重要的是通過美術(shù)考古的重新審視：以文化的理念，揭示對(duì)象的文化意義，因?yàn)槿魏我患斑^去”的物品，隨著時(shí)間的流逝，物品之中總在不斷地沉淀著文化；用審美的眼光，發(fā)現(xiàn)對(duì)象蘊(yùn)涵的美的因子，從而再度激活起這些物品。正是因?yàn)槊佬g(shù)考古學(xué)研究對(duì)象的廣博性和重要性，以及研究層面的不可替代性，使美術(shù)考古學(xué)近年來在國內(nèi)外有了較快的發(fā)展。    然而作為一門獨(dú)立的學(xué)科，對(duì)其學(xué)科的系統(tǒng)研究并未受到足夠的重視，目前美術(shù)考古的研究，一方面是注意于方法層面的開展，另一方面是學(xué)科的意義主要隱于考古學(xué)或美術(shù)史的研究之中。近年來，隨著人文科學(xué)研究整體化，學(xué)科間的相互滲透、相互交叉越來越頻繁，邊緣新興學(xué)科也隨之不斷涌現(xiàn)，作為學(xué)科的美術(shù)考古學(xué)正是在這種大背景下重新又進(jìn)入人們的學(xué)術(shù)視野。

作者簡(jiǎn)介

朱亮亮，上海大學(xué)藝術(shù)研究院教師，《中國美術(shù)研究》執(zhí)行編輯，　研究方向?yàn)樗囆g(shù)史、美術(shù)考古參與《美術(shù)考古一萬年》等專著的編寫，并發(fā)表有《翁方綱關(guān)于米芾改名的論斷有誤——米氏“黻”、“芾”改名考辨》、《“米家山水”研究之研究》等數(shù)十篇論文。

書籍目錄

引論第一章　圖騰史鑒孝悌信義——美術(shù)考古與中國古代繪畫研究  第一節(jié)  史前彩陶上的繪畫  第二節(jié)  古代地畫、巖畫    一、鐫刻在崖壁上的圖畫——1976年內(nèi)蒙古陰山山脈狼山地區(qū)巖畫的發(fā)現(xiàn)    二、巖畫上的“東方天書”——1979年江蘇連云港將軍崖巖畫的發(fā)現(xiàn)    三、神秘的史前繪畫作品——1982年甘肅秦安大地灣地畫的發(fā)現(xiàn)  第三節(jié)  帛畫和漆畫    一、長(zhǎng)沙出士的戰(zhàn)國、漢墓帛畫    二、漆畫　第四節(jié)　古代建筑壁畫  　一、秦都咸陽宮殿遺址的壁畫殘跡  　二、西善橋《竹林七賢與榮啟期》磚印壁畫  　三、敦煌藏經(jīng)洞中的壁畫　第五節(jié)　古代墓室繪畫　　一、畫像石、畫像磚　　二、漢代墓室壁畫　　三、隋唐墓室壁畫　　四、五代、兩宋墓室壁畫　　五、遼代墓室壁畫　　六、金代墓室壁畫第二章　雄壯寫實(shí)質(zhì)樸多彩——美術(shù)考古與中國古代雕塑研究  第一節(jié)　原始社會(huì)的雕塑    一、陶雕    二、石雕    三、木、骨、牙雕、擺塑及銅器雕鑄藝術(shù)  第二節(jié)  商周時(shí)期的青銅雕塑及墓俑    一、青銅器雕塑        二、墓俑的興起      第三節(jié)  秦漢時(shí)期墓俑的藝術(shù)特征    一、埋藏在地下的千軍萬馬——秦始皇陵兵馬俑    二、漢代墓俑的藝術(shù)特征  第四節(jié)  漢至唐、宋的陵墓雕刻    一、漢代陵墓雕刻    二、唐代陵墓雕刻　　三、宋代的陵墓雕刻第三章　營造法式　宮苑市井——美術(shù)考古與中國古代建筑研究第四章　陶寫性靈　手工之美——美術(shù)考古與中國古代工藝美術(shù)研究后記

章節(jié)摘錄

第一章　圖騰史鑒孝悌信義——美術(shù)考古與中國古代繪畫研究中國學(xué)者研究中國古代繪畫史的著作，最早的是以陳師曾、滕固、潘天壽、鄭昶為代表的相關(guān)美術(shù)史著作。在陳師曾的《中國繪畫史》、滕固的《中國美術(shù)小史》、潘天壽的《中國繪畫史》以及鄭昶的《中國畫學(xué)全史》中，關(guān)注的是中國古代繪畫史中的著名畫家的經(jīng)典作品，以卷軸畫的發(fā)展史為主要脈絡(luò)。除此之外的彩陶、巖畫、帛畫、壁畫等繪畫形式通常被忽略或者說提及甚少。這些以往被忽略的繪畫形式應(yīng)該被作為中國美術(shù)史的重要組成部分，因?yàn)橐晕娜耸看蠓驗(yàn)橹鹘堑睦L畫史，特別是各個(gè)時(shí)代代表性畫家及其代表作品，顯然是無法全面、客觀地反映中國繪畫發(fā)展的歷史，也無法理清繪畫發(fā)展的脈絡(luò)。自20世紀(jì)初考古學(xué)成果的陸續(xù)發(fā)表，特別是近年來美術(shù)考古學(xué)的興發(fā)，一大批出土的美術(shù)資料充實(shí)了美術(shù)史研究的對(duì)象，也延伸了美術(shù)史關(guān)注的線索。特別是20世紀(jì)80年代，秦安大地灣地畫被發(fā)現(xiàn)，將中國古代繪畫的起始年代向前推進(jìn)了上千年。這一重大發(fā)現(xiàn)，立即引起了美術(shù)史家的關(guān)注。所以，自80年代中央美術(shù)學(xué)院中國美術(shù)史教研室編的《中國美術(shù)簡(jiǎn)史》開始，幾乎所有的美術(shù)史著作都以秦安大地灣地畫作為中國古代繪畫的起源。

后記

《美術(shù)考古與美術(shù)史》是上海大學(xué)藝術(shù)研究院組織編寫的“美術(shù)考古學(xué)叢書”中的一本，是在美術(shù)考古學(xué)學(xué)科體系探索中的一次有益的嘗試與實(shí)踐。美術(shù)考古與美術(shù)史的關(guān)系研究可以說是一個(gè)亟須深入分析的問題，基于此，作者試圖從對(duì)美術(shù)史的構(gòu)建產(chǎn)生影響的美術(shù)考古資料入手進(jìn)行研究。但凡美術(shù)考古研究的對(duì)象都進(jìn)入到了美術(shù)史所研究的范圍，所以《美術(shù)考古與美術(shù)史》所分別論述的四個(gè)篇章：繪畫、雕塑、建筑、工藝幾乎涵蓋了整個(gè)美術(shù)史的范疇。在具體的撰寫中又結(jié)合了美術(shù)考古的學(xué)科性質(zhì)，將考古發(fā)掘的材料進(jìn)行了再梳理，著力于美術(shù)史觀照下的美術(shù)考古資料的再研究?！睹佬g(shù)考古與美術(shù)史》由上海大學(xué)藝術(shù)研究院教師朱亮亮和王韌博士?jī)晌荒贻p的美術(shù)史學(xué)者共同撰寫，具體撰寫內(nèi)容分配：引論、美術(shù)考古與中國古代繪畫研究、美術(shù)考古與中國古代雕塑研究由朱亮亮撰寫，美術(shù)考古與中國古代建筑研究、美術(shù)考古與中國工藝美術(shù)研究由王韌博士撰寫。在《美術(shù)考古與美術(shù)史》的寫作過程中，得到了胡光華教授的悉心指導(dǎo)和幫助，在此由衷地表示感謝！

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