美術(shù)考古學(xué)學(xué)科體系

前言

美術(shù)考古學(xué)屬于考古學(xué)和美術(shù)史相互滲透的學(xué)科增長點，它同時注重發(fā)揮美術(shù)學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、神話學(xué)和圖像學(xué)等學(xué)科與之交叉的優(yōu)勢，從而形成的新學(xué)科。過去，我們對美術(shù)考古學(xué)的認識，通常都將其歸屬于考古學(xué)或美術(shù)史學(xué)，近幾年國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對美術(shù)考古學(xué)的研究表明，美術(shù)考古學(xué)屬于獨立的新學(xué)科是不爭的事實。為此，展開對美術(shù)考古學(xué)學(xué)科的系統(tǒng)研究具有重要的現(xiàn)實意義。　作為獨立學(xué)科的美術(shù)考古學(xué)，它的研究不是簡單地對“逝去”物品的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，重要的是通過美術(shù)考古的重新審視：以文化的理念，揭示對象的文化意義，因為任何一件“過去”的物品，隨著時間的流逝，物品之中總在不斷地沉淀著文化；用審美的眼光，發(fā)現(xiàn)對象蘊涵的美的因子，從而再度激活起這些物品。正是因為美術(shù)考古學(xué)研究對象的廣博性和重要性，以及研究層面的不可替代性，使美術(shù)考古學(xué)近年來在國內(nèi)外有了較快的發(fā)展。然而作為一門獨立的學(xué)科，對其學(xué)科的系統(tǒng)研究并未受到足夠的重視，目前美術(shù)考古的研究，一方面是注意于方法層面的開展，另一方面是學(xué)科的意義主要隱于考古學(xué)或美術(shù)史的研究之中。近年來，隨著人文科學(xué)研究整體化，學(xué)科間的相互滲透、相互交叉越來越頻繁，邊緣新興學(xué)科也隨之不斷涌現(xiàn)，作為學(xué)科的美術(shù)考古學(xué)正是在這種大背景下重新又進入人們的學(xué)術(shù)視野。

內(nèi)容概要

美術(shù)考古學(xué)是一門新興的學(xué)科，它不僅將豐富的考古成果和深厚的美術(shù)史積淀互相滲透而尋找到新的學(xué)科增長點，同時也吸收國內(nèi)外最新的相關(guān)理論研究成果而運用于學(xué)科的建設(shè)之中。 本書為“美術(shù)考古學(xué)叢書”中的一本。全書是論述與求證美術(shù)考古學(xué)作為考古學(xué)與美術(shù)學(xué)交叉新學(xué)科成立的必然，其中包括對美術(shù)考古出現(xiàn)的探源、發(fā)展歷程的梳理、理論的建立與方法的探尋、學(xué)科體系的建立與論證等。

作者簡介

顧平，1965年出生，安徽蕪湖人。上海大學(xué)藝術(shù)研究院副院長、教授、博士生導(dǎo)師，《新視覺藝術(shù)》雜志主編。出版學(xué)術(shù)專著10余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。主持國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目、教育部人文社科項目、上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目各1項。獲全國美術(shù)教育論文評比一等獎、江蘇省

書籍目錄

引論上篇  美術(shù)考古學(xué)學(xué)科體系研究　第一章  美術(shù)考古學(xué)的定義與學(xué)科前史    第一節(jié)  “美術(shù)考古”與“美術(shù)考古學(xué)”概念    第二節(jié)  美術(shù)考古學(xué)的萌芽    第三節(jié)  美術(shù)考古學(xué)學(xué)科前史　第二章  美術(shù)考古學(xué)學(xué)科的提出    第一節(jié)  西方學(xué)科視野中的美術(shù)考古學(xué)    第二節(jié)  中國學(xué)科視野中的美術(shù)考古學(xué)    第三節(jié)  美術(shù)考古學(xué)學(xué)科的提出　第三章  美術(shù)考古學(xué)的研究對象、目的與方法    第一節(jié)  美術(shù)考古學(xué)的研究對象及其劉象范圍    第二節(jié)  美術(shù)考古學(xué)的研究目的    第三節(jié)  美術(shù)考古學(xué)的研究方法    第四節(jié)  “物態(tài)學(xué)”理論的提出下篇  中西方美術(shù)考古學(xué)學(xué)科發(fā)展史　第四章  西方美術(shù)考古學(xué)發(fā)生、發(fā)展之歷史    第一節(jié)  文藝復(fù)興與歐洲古物學(xué)    第二節(jié)  考古學(xué)與美術(shù)史學(xué)的出現(xiàn)    第三節(jié)  美術(shù)考古學(xué)的濫觴    第四節(jié)  美術(shù)考古學(xué)實踐　第五章  中國美術(shù)考古學(xué)的發(fā)生與實踐    第一節(jié)  傳統(tǒng)古物學(xué)    第二節(jié)  美術(shù)考古學(xué)與關(guān)聯(lián)學(xué)科    第三節(jié)  美術(shù)考古學(xué)實踐    第四節(jié)  美術(shù)考古學(xué)理論的相關(guān)運用附錄一  美術(shù)考古學(xué)研究個案  一、解讀《超越“大限”：蒼山石刻與墓葬敘事畫像》  二、良渚文化鳥人紋像的內(nèi)涵和功能  三、以功能論為前提論饕餮紋名實矛盾附錄二“全國首屆藝術(shù)考古學(xué)理論研討會”會議紀要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

第一章 美術(shù)考古學(xué)的定義與學(xué)科前史第一節(jié) “美術(shù)考古”與“美術(shù)考古學(xué)”概念作為考古實踐中對象的一個類別，美術(shù)考古屬于特殊考古。類似的特殊考古還有：農(nóng)業(yè)考古、冶金考古、醫(yī)藥考古、天文考古、交通考古、鹽業(yè)考古、音樂考古、地震考古，等等。一般而言，在田野調(diào)查與遺跡、遺址發(fā)掘中，涉及美術(shù)品的考古我們習(xí)慣上稱之為“美術(shù)考古”。如果說“美術(shù)考古”是一種帶目的的實踐行為，這一目的一旦上升到科學(xué)層面就有著“美術(shù)考古學(xué)”的指稱。換句話說，“美術(shù)考古學(xué)”是對美術(shù)考古實踐現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究。將“美術(shù)考古學(xué)”這個名詞引入中國學(xué)術(shù)界的是郭沫若先生，他在1929年翻譯出版的《美術(shù)考古學(xué)發(fā)現(xiàn)史》一書中，最早使用了美術(shù)考古學(xué)這個概念。不過，當時的郭沫若對“美術(shù)考古學(xué)”并沒有多大了解，只是出于翻譯的需要套用了這個名詞。到了40年代末50年代初，一些學(xué)者在上海成立美術(shù)考古資料組，負責編輯、整理當時調(diào)查、出土的美術(shù)考古資料，這是將美術(shù)考古學(xué)運用于學(xué)術(shù)實踐的最早嘗試。

后記

本書稿是在《中國美術(shù)考古學(xué)史綱》上篇的基礎(chǔ)上完成的?！吨袊佬g(shù)考古學(xué)史綱》由我的老師阮榮春教授主編，由師弟黃厚明、杭春曉與我擔任副主編并執(zhí)筆。由此，本書稿雖然由我主執(zhí)筆與統(tǒng)籌，但成果著作權(quán)應(yīng)該屬于我們?nèi)斯灿?。對美術(shù)考古學(xué)學(xué)科的思考開始于2001年夏，當時我與黃厚明在攻讀博士學(xué)位，杭春曉攻讀碩士學(xué)位，導(dǎo)師都是阮榮春教授。我們一直對宿白、巫鴻等先生的研究特別有興趣，尤其是他們研究中的獨特視角，并由此延伸到學(xué)科邊界的指認上。我們在思考，他們的研究是在解決考古學(xué)問題，還是美術(shù)史問題？是否還有新的學(xué)科增長點？順著這個思路，后來便有了探索新學(xué)科的想法。我們?nèi)藢⑺伎寂c討論的想法向?qū)熥隽藚R報，立即得到阮榮春教授的肯定與參與。2002年初春，我們在興奮中，一邊分頭閱讀相關(guān)材料，一邊聯(lián)絡(luò)學(xué)者，開始了《中國美術(shù)考古學(xué)史綱》的撰寫。對美術(shù)考古學(xué)學(xué)科的認識，也在編寫過程中逐步清晰起來。博士畢業(yè)后我進了浙江大學(xué)人文學(xué)院博士后流動站，開始了新的課題——近現(xiàn)代中國畫教育史的研究，美術(shù)考古學(xué)學(xué)科研究被放置一邊。兩年后黃厚明博士畢業(yè)進入了清華大學(xué)博士后流動站，他仍然就美術(shù)考古學(xué)學(xué)科建設(shè)展開理論研究，出了不少有價值的成果。杭春曉后來則考入中國藝術(shù)研究院攻讀博士學(xué)位，也沒有再繼續(xù)美術(shù)考古學(xué)相關(guān)研究。

編輯推薦

《美術(shù)考古學(xué)學(xué)科體系》由上海大學(xué)出版社出版。

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