美術(shù)考古學(xué)學(xué)科體系

出版時(shí)間:2008-12  出版社:上海大學(xué)出版社  作者:顧平,杭春曉,黃厚明 著  頁(yè)數(shù):246  
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前言

美術(shù)考古學(xué)屬于考古學(xué)和美術(shù)史相互滲透的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn),它同時(shí)注重發(fā)揮美術(shù)學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、神話學(xué)和圖像學(xué)等學(xué)科與之交叉的優(yōu)勢(shì),從而形成的新學(xué)科。過去,我們對(duì)美術(shù)考古學(xué)的認(rèn)識(shí),通常都將其歸屬于考古學(xué)或美術(shù)史學(xué),近幾年國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)美術(shù)考古學(xué)的研究表明,美術(shù)考古學(xué)屬于獨(dú)立的新學(xué)科是不爭(zhēng)的事實(shí)。為此,展開對(duì)美術(shù)考古學(xué)學(xué)科的系統(tǒng)研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?!∽鳛楠?dú)立學(xué)科的美術(shù)考古學(xué),它的研究不是簡(jiǎn)單地對(duì)“逝去”物品的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘,重要的是通過美術(shù)考古的重新審視:以文化的理念,揭示對(duì)象的文化意義,因?yàn)槿魏我患斑^去”的物品,隨著時(shí)間的流逝,物品之中總在不斷地沉淀著文化;用審美的眼光,發(fā)現(xiàn)對(duì)象蘊(yùn)涵的美的因子,從而再度激活起這些物品。正是因?yàn)槊佬g(shù)考古學(xué)研究對(duì)象的廣博性和重要性,以及研究層面的不可替代性,使美術(shù)考古學(xué)近年來(lái)在國(guó)內(nèi)外有了較快的發(fā)展。然而作為一門獨(dú)立的學(xué)科,對(duì)其學(xué)科的系統(tǒng)研究并未受到足夠的重視,目前美術(shù)考古的研究,一方面是注意于方法層面的開展,另一方面是學(xué)科的意義主要隱于考古學(xué)或美術(shù)史的研究之中。近年來(lái),隨著人文科學(xué)研究整體化,學(xué)科間的相互滲透、相互交叉越來(lái)越頻繁,邊緣新興學(xué)科也隨之不斷涌現(xiàn),作為學(xué)科的美術(shù)考古學(xué)正是在這種大背景下重新又進(jìn)入人們的學(xué)術(shù)視野。

內(nèi)容概要

美術(shù)考古學(xué)是一門新興的學(xué)科,它不僅將豐富的考古成果和深厚的美術(shù)史積淀互相滲透而尋找到新的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn),同時(shí)也吸收國(guó)內(nèi)外最新的相關(guān)理論研究成果而運(yùn)用于學(xué)科的建設(shè)之中。 本書為“美術(shù)考古學(xué)叢書”中的一本。全書是論述與求證美術(shù)考古學(xué)作為考古學(xué)與美術(shù)學(xué)交叉新學(xué)科成立的必然,其中包括對(duì)美術(shù)考古出現(xiàn)的探源、發(fā)展歷程的梳理、理論的建立與方法的探尋、學(xué)科體系的建立與論證等。

作者簡(jiǎn)介

顧平,1965年出生,安徽蕪湖人。上海大學(xué)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師,《新視覺藝術(shù)》雜志主編。出版學(xué)術(shù)專著10余部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。主持國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目、教育部人文社科項(xiàng)目、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目各1項(xiàng)。獲全國(guó)美術(shù)教育論文評(píng)比一等獎(jiǎng)、江蘇省

書籍目錄

引論上篇  美術(shù)考古學(xué)學(xué)科體系研究 第一章  美術(shù)考古學(xué)的定義與學(xué)科前史    第一節(jié)  “美術(shù)考古”與“美術(shù)考古學(xué)”概念    第二節(jié)  美術(shù)考古學(xué)的萌芽    第三節(jié)  美術(shù)考古學(xué)學(xué)科前史 第二章  美術(shù)考古學(xué)學(xué)科的提出    第一節(jié)  西方學(xué)科視野中的美術(shù)考古學(xué)    第二節(jié)  中國(guó)學(xué)科視野中的美術(shù)考古學(xué)    第三節(jié)  美術(shù)考古學(xué)學(xué)科的提出 第三章  美術(shù)考古學(xué)的研究對(duì)象、目的與方法    第一節(jié)  美術(shù)考古學(xué)的研究對(duì)象及其劉象范圍    第二節(jié)  美術(shù)考古學(xué)的研究目的    第三節(jié)  美術(shù)考古學(xué)的研究方法    第四節(jié)  “物態(tài)學(xué)”理論的提出下篇  中西方美術(shù)考古學(xué)學(xué)科發(fā)展史 第四章  西方美術(shù)考古學(xué)發(fā)生、發(fā)展之歷史    第一節(jié)  文藝復(fù)興與歐洲古物學(xué)    第二節(jié)  考古學(xué)與美術(shù)史學(xué)的出現(xiàn)    第三節(jié)  美術(shù)考古學(xué)的濫觴    第四節(jié)  美術(shù)考古學(xué)實(shí)踐 第五章  中國(guó)美術(shù)考古學(xué)的發(fā)生與實(shí)踐    第一節(jié)  傳統(tǒng)古物學(xué)    第二節(jié)  美術(shù)考古學(xué)與關(guān)聯(lián)學(xué)科    第三節(jié)  美術(shù)考古學(xué)實(shí)踐    第四節(jié)  美術(shù)考古學(xué)理論的相關(guān)運(yùn)用附錄一  美術(shù)考古學(xué)研究個(gè)案  一、解讀《超越“大限”:蒼山石刻與墓葬敘事畫像》  二、良渚文化鳥人紋像的內(nèi)涵和功能  三、以功能論為前提論饕餮紋名實(shí)矛盾附錄二“全國(guó)首屆藝術(shù)考古學(xué)理論研討會(huì)”會(huì)議紀(jì)要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章 美術(shù)考古學(xué)的定義與學(xué)科前史第一節(jié) “美術(shù)考古”與“美術(shù)考古學(xué)”概念作為考古實(shí)踐中對(duì)象的一個(gè)類別,美術(shù)考古屬于特殊考古。類似的特殊考古還有:農(nóng)業(yè)考古、冶金考古、醫(yī)藥考古、天文考古、交通考古、鹽業(yè)考古、音樂考古、地震考古,等等。一般而言,在田野調(diào)查與遺跡、遺址發(fā)掘中,涉及美術(shù)品的考古我們習(xí)慣上稱之為“美術(shù)考古”。如果說(shuō)“美術(shù)考古”是一種帶目的的實(shí)踐行為,這一目的一旦上升到科學(xué)層面就有著“美術(shù)考古學(xué)”的指稱。換句話說(shuō),“美術(shù)考古學(xué)”是對(duì)美術(shù)考古實(shí)踐現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究。將“美術(shù)考古學(xué)”這個(gè)名詞引入中國(guó)學(xué)術(shù)界的是郭沫若先生,他在1929年翻譯出版的《美術(shù)考古學(xué)發(fā)現(xiàn)史》一書中,最早使用了美術(shù)考古學(xué)這個(gè)概念。不過,當(dāng)時(shí)的郭沫若對(duì)“美術(shù)考古學(xué)”并沒有多大了解,只是出于翻譯的需要套用了這個(gè)名詞。到了40年代末50年代初,一些學(xué)者在上海成立美術(shù)考古資料組,負(fù)責(zé)編輯、整理當(dāng)時(shí)調(diào)查、出土的美術(shù)考古資料,這是將美術(shù)考古學(xué)運(yùn)用于學(xué)術(shù)實(shí)踐的最早嘗試。

后記

本書稿是在《中國(guó)美術(shù)考古學(xué)史綱》上篇的基礎(chǔ)上完成的?!吨袊?guó)美術(shù)考古學(xué)史綱》由我的老師阮榮春教授主編,由師弟黃厚明、杭春曉與我擔(dān)任副主編并執(zhí)筆。由此,本書稿雖然由我主執(zhí)筆與統(tǒng)籌,但成果著作權(quán)應(yīng)該屬于我們?nèi)斯灿?。?duì)美術(shù)考古學(xué)學(xué)科的思考開始于2001年夏,當(dāng)時(shí)我與黃厚明在攻讀博士學(xué)位,杭春曉攻讀碩士學(xué)位,導(dǎo)師都是阮榮春教授。我們一直對(duì)宿白、巫鴻等先生的研究特別有興趣,尤其是他們研究中的獨(dú)特視角,并由此延伸到學(xué)科邊界的指認(rèn)上。我們?cè)谒伎?,他們的研究是在解決考古學(xué)問題,還是美術(shù)史問題?是否還有新的學(xué)科增長(zhǎng)點(diǎn)?順著這個(gè)思路,后來(lái)便有了探索新學(xué)科的想法。我們?nèi)藢⑺伎寂c討論的想法向?qū)熥隽藚R報(bào),立即得到阮榮春教授的肯定與參與。2002年初春,我們?cè)谂d奮中,一邊分頭閱讀相關(guān)材料,一邊聯(lián)絡(luò)學(xué)者,開始了《中國(guó)美術(shù)考古學(xué)史綱》的撰寫。對(duì)美術(shù)考古學(xué)學(xué)科的認(rèn)識(shí),也在編寫過程中逐步清晰起來(lái)。博士畢業(yè)后我進(jìn)了浙江大學(xué)人文學(xué)院博士后流動(dòng)站,開始了新的課題——近現(xiàn)代中國(guó)畫教育史的研究,美術(shù)考古學(xué)學(xué)科研究被放置一邊。兩年后黃厚明博士畢業(yè)進(jìn)入了清華大學(xué)博士后流動(dòng)站,他仍然就美術(shù)考古學(xué)學(xué)科建設(shè)展開理論研究,出了不少有價(jià)值的成果。杭春曉后來(lái)則考入中國(guó)藝術(shù)研究院攻讀博士學(xué)位,也沒有再繼續(xù)美術(shù)考古學(xué)相關(guān)研究。

編輯推薦

《美術(shù)考古學(xué)學(xué)科體系》由上海大學(xué)出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   寫得很出彩!
  •   首先,這本書是《中國(guó)美術(shù)考古學(xué)史綱》的再版,只不過是換了個(gè)題目罷了,從這個(gè)角度講,如果已經(jīng)購(gòu)買過《史綱》就不必再費(fèi)錢購(gòu)此書了,沒有更新的內(nèi)容。其次,本書中存在許多本來(lái)可以避免的錯(cuò)誤,試舉例如下:1.書中238頁(yè)吉春陽(yáng)同志的講話沒有記錄完整,其講話以逗號(hào)結(jié)束。2.228頁(yè)“楊弘”乃“楊泓”之誤。3.230頁(yè)第2段,“鳥復(fù)日”乃“鳥負(fù)日”之誤;用“石頭挖出歷史這樣一個(gè)特定目標(biāo)”乃“用鋤頭挖出……”之誤。4.237頁(yè)倒數(shù)第三行“漢代的墓士”乃“墓室”之誤。5.239頁(yè)第一段倒數(shù)第2行“梁思勇”乃“梁思永”之誤。6.參考文獻(xiàn)里,第11條和34條重復(fù),第35條表述不正確,其中有錯(cuò)別字,編者也不正確,正確的為:張光直青銅揮麈上海文藝出版社2000.再次,書的內(nèi)容也有很多值得商榷的地方,由于這是個(gè)見仁見智的問題,還是留待做學(xué)術(shù)討論比較好。上述錯(cuò)誤,在本人看來(lái)是本可避免的,也是不應(yīng)該出現(xiàn)的??赡苡凶x者會(huì)說(shuō),“別那么計(jì)較,誰(shuí)不錯(cuò)呢?”我承認(rèn)錯(cuò)不可免,但有些錯(cuò)是不能原諒的,就這本書來(lái)說(shuō),上述是錯(cuò)誤只所以不能原諒在于以下幾點(diǎn)。1.本書的作者都是功能名就的學(xué)界精英,在美術(shù)史學(xué)界可以說(shuō)是占有一席之地,而享有相當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)權(quán)。雖然這個(gè)觀點(diǎn)有點(diǎn)落俗,但未嘗不適合中國(guó)國(guó)情與大眾品味。2.本叢書乃“上海市重點(diǎn)圖書、上海文化發(fā)展基金會(huì)圖書出版項(xiàng)目資助出版”,既然有政府扶持又有財(cái)團(tuán)贊助,(當(dāng)然出版之后還會(huì)名利雙收)為何不制作精制,以饗讀者?3.據(jù)作者透露(見本書后記),該書還是“上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題——藝術(shù)考古學(xué)學(xué)科體系研究”的成果之一,也就是說(shuō)這本書出版之前是有課題經(jīng)費(fèi)支持的。這里我們不僅要問了,有如此優(yōu)越的資金做后盾,只是將剩菜熱一下就可以輕易重新上席?
 

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