觀(guān)世記言-新三言二拍

內(nèi)容概要

中國(guó)古代白話(huà)小說(shuō)是我國(guó)珍貴的古典文學(xué)遺產(chǎn)。以馮夢(mèng)龍《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和凌濛初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》為代表的“三言”“二拍”，被公認(rèn)為是我國(guó)白話(huà)小說(shuō)最高成就的代表之作。然而馮夢(mèng)龍、凌濛初由于受時(shí)空限制，未能將我國(guó)古代白話(huà)小說(shuō)優(yōu)秀之作囊括無(wú)馀，尚有不少話(huà)本精粹散見(jiàn)于各種集中。本套選本《新“三言”“二拍”》即是從一百二十多種計(jì)約二千五百萬(wàn)字的白話(huà)小說(shuō)集中新選二百篇而成，包含《觀(guān)世記言》、《閱世述言》、《覺(jué)世獻(xiàn)言》、《拍案稱(chēng)奇》、《拍案嘆奇》五個(gè)分冊(cè)，每?jī)?cè)精收四十篇“話(huà)本”、“擬話(huà)本”故事。各分冊(cè)近六十萬(wàn)字篇幅、精選二十幅相關(guān)插圖。該選本選編者系從事過(guò)三十多年古籍編輯工作并專(zhuān)門(mén)研究中國(guó)古代白話(huà)小說(shuō)的編審、專(zhuān)家。本書(shū)為《觀(guān)世記言/新三言二拍》。

作者簡(jiǎn)介

吳偉斌，男，江蘇吳江人，漢族，1943年2月出生。1966年畢業(yè)于南京師范學(xué)院中文系，1978年跟隨唐圭璋、孫望兩教授學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，授文學(xué)碩上學(xué)位。其后到江蘇古籍出版社工作，曾任編輯室副主任、編審。二十年多間編輯了渚如《唐代文選》、《中國(guó)話(huà)本大系》(56種)、《新編三百首系列》（14種）、《小古文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)》以及《注評(píng)》、《謝榛全集校箋》等幾千萬(wàn)字的書(shū)籍。28年來(lái)致力于唐代文學(xué)與白話(huà)小說(shuō)的研究，先后編撰出版了《元稹評(píng)傳》、《元稹考淪》、《白居易全傳》、《宋元話(huà)本賞析》等十多種著作，主編《文學(xué)人物鑒賞辭典》、《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》，發(fā)表有關(guān)元稹、白居易的專(zhuān)題論文以及話(huà)本小說(shuō)方面的各類(lèi)文章、書(shū)籍約六百多萬(wàn)字。

書(shū)籍目錄

卷一　遭風(fēng)遇盜反致奇贏(yíng)　退本還利卻成巨富卷二　曹妙哥佐夫成名遁名　吳爾知賄賂得官辭官卷三　呂翰林報(bào)恩私竊柯斧　司馬玄中舉喜跨鸞凰卷四　清官不受扒灰誹謗　義士難伸竊婦冤屈卷五　逃陰山項(xiàng)忠獨(dú)自運(yùn)智南還　破石城總兵合力抒忠靖賊卷六　色徒貪入女眷白賠銀奸棍騙人錢(qián)財(cái)擔(dān)罪名卷七　寡婦設(shè)計(jì)贅娶新郎　眾美齊心奪得才子卷八　隱匿新喪逆子產(chǎn)下逆兒　懲罰失配賢舅擇得賢婿卷九　日宜園九月盛開(kāi)牡丹　袁元娘八年重會(huì)夫君卷十　瓊花觀(guān)莫舉人強(qiáng)圖鶯侶　儀真縣斯員外怒斥愛(ài)女卷十一　錢(qián)掌珠設(shè)計(jì)暗去孀姑　周于倫賣(mài)妻生還老母卷十二　愚百姓受騙招來(lái)假婿　賢縣主用智合配良緣卷十三　檀郎情急迫施毒手　石女忍痛被破天荒卷十四　陳隆無(wú)端受非刑委屈　李渾糊涂招無(wú)姜災(zāi)難卷十五　假相如巧騙老王孫　活云華諧配真才子卷十六　夢(mèng)花生媚引鳳鸞交往　王國(guó)卿誤落美人騙局卷十七　富家子淪為落魄香火僧　乞丐婦重配人間鳳凰儔卷十八　拔淪落才太守?fù)竦眉研觥∵\(yùn)男兒謀淑女成全夫君卷十九　裴秀娘夜游西子湖畔　劉清之入贅太尉府第卷二十　妻妾誆語(yǔ)敗壞綱常　梅香訥言完全節(jié)操卷二十一　木知日輕信朋友托妻寄子　安童奴竭忠主人發(fā)奸揭情卷二十二　義兄義弟無(wú)恥互淫妻室　正直三弟歷險(xiǎn)救回兄嫂卷二十三　雪照?qǐng)@奸男淫女通情　長(zhǎng)安城綠衣使者報(bào)主卷二十四　陳彩費(fèi)千兩銀騙娶女?huà)伞—q氏歷十八年雪恨夫冤卷二十五　庠生游學(xué)兩遇佳麗　茂華覓蓮三成連理卷二十六　秉松筠烈女流芳百世　圖麗質(zhì)癡兒受禍一生卷二十七　　百花庵雙尼私情喜獲秀才　張同人獨(dú)自苦功終奪功名　……

章節(jié)摘錄

　　卷一　　遭風(fēng)遇盜反致奇贏(yíng)　退本還利卻成巨富　　詩(shī)云：　　從來(lái)形體不欺人，燕頷封侯果是真。　　虧得世人皮相好，能容豪杰隱風(fēng)塵?！　　跋唷迸c“命”這兩件東西，是造化生人的時(shí)節(jié)搭配定的：半斤的八字，還你半斤的相貌；四兩的八字，還你四兩的相貌。竟像天平上彈過(guò)的一般，不知怎么這等相稱(chēng)！若把兩樁較量起來(lái)，賦形的手段，比賦命更巧。怎見(jiàn)得他巧處？世上人八字相同的還多，任你刻數(shù)不同，少不得那一刻之中，也定要同生幾個(gè)。只有這相貌，億萬(wàn)蒼生之內(nèi)，再?zèng)]有兩個(gè)一樣的。隨你相似到底，走到一處，自然會(huì)異樣起來(lái)。所以古語(yǔ)道：“人心之不同，有如其面?！边@不同的所在已見(jiàn)他巧了，誰(shuí)知那相同的所在更見(jiàn)其巧。若是相貌相同，所處的地位也相同，這就不奇了。他偏要使那貴賤賢愚相去有天淵之隔的生得一模一樣，好顛倒人的眼睛，所以為妙。當(dāng)初仲尼貌似陽(yáng)虎，蔡邕貌似虎賁。仲尼是個(gè)至圣，陽(yáng)虎是個(gè)至奸。蔡岜是個(gè)富貴的文人，虎賁是個(gè)下賤的武士。你說(shuō)那里差到那里？若要把孔子認(rèn)做圣人，連陽(yáng)虎也要認(rèn)做圣人了。若要把虎賁認(rèn)做賤相，連蔡邕也要認(rèn)做賤相了。這四個(gè)人的相貌，雖然畢竟有些分辨，只是這些凡夫俗眼，那里識(shí)別得來(lái)！　　從來(lái)負(fù)奇磊落之士，個(gè)個(gè)都恨世多肉眼，不識(shí)英雄。我說(shuō)這些肉眼，是造化生來(lái)護(hù)持英雄的。只該感他，不該恨他。若使該做帝王的人，個(gè)個(gè)知道他是帝王。能做豪杰的人，個(gè)個(gè)認(rèn)得他是豪杰。這個(gè)帝王豪杰一定做不成了。項(xiàng)羽知道沛公該有天下，那鴻門(mén)宴上豈肯放他潛歸！淮陰少年知道韓信后為齊王，那胯下之時(shí)豈肯留他性命！虧得這些肉眼，才隱藏得過(guò)那些異人。還有一說(shuō)，若使后來(lái)該富貴的人都曉得他后來(lái)富貴，個(gè)個(gè)去趨奉他、周濟(jì)他。他就預(yù)先要驕奢淫欲起來(lái)了，那里還肯警心惕慮、刺股懸梁，造到那富貴的地步！

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