硯滴收藏與鑒賞

前言

作為世界四大文明古國之一的中國，歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長。中國是文字出現(xiàn)最早的國家之一，早在史前時期，就出現(xiàn)了人類歷史最早的象形文字之一的甲骨文，對世界文化貢獻(xiàn)巨大。之后，具有中華文化具象特征的漢字不斷發(fā)展，演繹出真、草、隸、篆四大字體，成為中華文化特有的藝術(shù)。同樣，作為特有的繪畫藝術(shù)之一的中國畫，其歷史也遠(yuǎn)遠(yuǎn)較西方油畫藝術(shù)悠久?？梢哉f，中國特有的書畫藝術(shù)是世界藝術(shù)的重要組成部分，是世界藝苑里的一朵奇葩。中國書畫藝術(shù)的發(fā)展，也帶動了與之相關(guān)的諸如文房四寶等的不斷發(fā)展，成為中華文化的重要組成部分，成為中華文明的重要象征。書畫藝術(shù)不斷發(fā)展，逐漸從以紙張為主要材質(zhì)向相關(guān)的領(lǐng)域不斷拓展，例如作為國粹之一的陶瓷，其藝術(shù)為世人所矚目；以及作為中華文化主要具象的刺繡、木雕、服飾等等，華夏兒女無不為之自豪，為世人所羨慕！國富民強(qiáng)，盛世收藏！隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，尤其是改革開放以來，收藏蔚然成風(fēng)。日益富裕起來的國民，在不斷滿足日益增長的物質(zhì)文化生活的同時，漸漸更多地關(guān)注其文化需求，收藏也就自然成為人們青睞的一個重要領(lǐng)域。

內(nèi)容概要

硯滴又稱水滴，顧名思義，就是一種專供研墨用的滴水器皿，是歷代文人墨客案頭不可缺少的文房用具。硯滴的構(gòu)造并不復(fù)雜，主要為器身、進(jìn)水孔和出水孔三部分。硯滴的體積不大，多為中、小型器物，可單握于掌上，既便于研墨時使用，也便于平時把玩。少數(shù)大型硯滴多供觀賞之用，因使用及把握不便較為少見。硯滴的器型千姿百態(tài)，極為豐富。大體可分為幾何形、象物形和異形等，題材多與當(dāng)時的社會文化背景和地域習(xí)俗密切相關(guān)。硯滴用材廣泛，市場價格相對低廉，是文房用品愛好者和工薪族收藏的較好選擇。本書作者從所藏硯滴中選出102個各類硯滴、50個朝鮮和日本硯滴編輯成書，為廣大收藏愛好者提供了一些有益的參考。

作者簡介

楊光，男，吉林省敦化市人，生于1957年。中國書畫研究院研究員，中國著名書畫家協(xié)會理事。由愛好書法進(jìn)而對中國古代文房用具收藏產(chǎn)生濃厚興趣．并多年致力于硯滴專題收藏和研究，藏品和心得頗豐。延邊朝鮮族自治州電視臺在“延邊人物”專欄中曾以“硯滴玩家”對其作過專

書籍目錄

簡說硯滴硯滴收藏之路硯滴博覽  一、瓷類硯滴  二、其他材質(zhì)硯滴  三、朝鮮與日本硯滴硯滴的防偽與鑒別硯滴分類索引

章節(jié)摘錄

簡說硯滴 硯滴又稱水滴，顧名思義，就是一種專供研墨用的滴水器皿，是歷代文人墨客案頭不可缺少的文房用具。硯滴的出現(xiàn)與筆墨的使用和書畫的興起有關(guān)，最初古人研墨時，用的是各種形狀的水壺水盂等器皿，但在使用中發(fā)現(xiàn)，用水壺水盂往硯池里倒水時，水流量往往很難控制，于是就改進(jìn)和發(fā)明了便于掌控水量、專門用于研墨時使用的文房用具，這就是硯滴，也稱水滴、水注、書滴、蟾注等。硯滴作為獨立的注水器具最早出現(xiàn)于什么年代已無從考證，“飲流齋說瓷》曾載：“蟾滴、龜?shù)斡蓙硪丫?，古者以銅、后世以瓷。明時有蹲龍寶象諸龜，凡作物形而貯水不多則名日滴?！钡珡膫魇榔泛统鐾疗魑飦砜矗瑬|漢時就已有了造型優(yōu)美的熊形玉硯滴和青釉蛙形硯滴。那么硯滴的出現(xiàn)早于或始于漢代已是不爭的事實。硯滴的構(gòu)造并不復(fù)雜，主要為器身、進(jìn)水孔和出水孔三部分。器身盛滿水后，使用時先用手指按住一孔，在硯臺上一松，器身里的水便會由出水孔流出，一按水便停i上，控制研墨時水流量的大小極為方便。硯滴的體積不大，多為中、小型器物，可單握于掌上，既便于研墨時使用，也便于平時把玩。少數(shù)大型硯滴多供觀賞之用，因使用及把握不便較為少見。硯滴的器型千姿百態(tài)，極為豐富。大體可分為JL何形、象物形和異形等，題材多與當(dāng)時的社會文化背景和地域習(xí)俗密切相關(guān)。如漢代與南北朝時期的硯滴，題材多為飛熊、臥羊、貔貅、金蟾等靈獸類，而到了宋代，硯滴的題材則已繁衍到人物、鳥獸、瓜果等眾多領(lǐng)域。其風(fēng)格也由最初的莊重神秘轉(zhuǎn)向雅致精巧，從而也更加符合文人墨客的口味。

編輯推薦

《硯滴收藏與鑒賞》由上海大學(xué)出版社出版社出版。

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