社會(huì)主義榮辱觀教育理論與實(shí)踐研究

出版時(shí)間:2008-1  出版社:上海大學(xué)出版社  作者:忻平  頁數(shù):289  

內(nèi)容概要

  為了更好地匯集上海大學(xué)近年來在思想政治教育方面所取得的理論研究成果,進(jìn)一步發(fā)揮其在思想政治教育工作中的基礎(chǔ)理論作用,有力推動(dòng)我校思想政治教育理論的基礎(chǔ)研究基地、基本研究隊(duì)伍的建設(shè),作者選編了《社會(huì)主義榮辱觀教育理論與實(shí)踐研究》,以便校內(nèi)外關(guān)心關(guān)注高校思想政治教育的專家學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)和廣大師生探討、交流,也希望得到社會(huì)各界的指正。

書籍目錄

理論篇一、社會(huì)主義榮辱觀基礎(chǔ)研究社會(huì)主義榮辱觀體系內(nèi)在邏輯關(guān)系的研究——讀胡錦濤同志的《牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀》社會(huì)主義榮辱觀的道德心理基礎(chǔ)和機(jī)制的研究社會(huì)主義榮辱觀的價(jià)值評(píng)價(jià)論分析社會(huì)主義榮辱觀——理論內(nèi)涵與踐行原則二、社會(huì)主義榮辱觀專題研究大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀現(xiàn)狀調(diào)查社會(huì)主義榮辱觀和互聯(lián)網(wǎng)的主導(dǎo)價(jià)值取向研究報(bào)告社會(huì)主義榮辱觀是可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的道德基礎(chǔ)論青年馬克思的義利觀對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)誠信原則的思考論現(xiàn)代傳媒技術(shù)對社會(huì)主義榮辱觀念的雙刃劍效應(yīng)三、社會(huì)主義榮辱觀與傳統(tǒng)承繼社會(huì)主義榮辱觀與中國傳統(tǒng)文化社會(huì)主義榮辱觀與黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中華民族傳統(tǒng)榮辱觀的主體精神及現(xiàn)代啟示四、社會(huì)主義榮辱觀與人的全面發(fā)展培養(yǎng)、樹立社會(huì)主義榮辱觀與人的全面發(fā)展社會(huì)主義榮辱觀與人的全面發(fā)展研究——兼議促進(jìn)青年學(xué)生的全面發(fā)展實(shí)踐篇一、大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育針對性和實(shí)效性研究如何切實(shí)有效和全面地對大學(xué)生開展社會(huì)主義榮辱觀教育加強(qiáng)學(xué)生輔導(dǎo)員的社會(huì)主義榮辱觀教育二、社會(huì)主義榮辱觀與思想政治理論課教學(xué)社會(huì)主義榮辱觀與大學(xué)生思想政治教育政治理論課要加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的教育在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)中加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)應(yīng)突現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀教育三、社會(huì)主義榮辱觀與和諧社會(huì)建設(shè)樹立社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求以社會(huì)主義榮辱觀為導(dǎo)向,促進(jìn)和諧社區(qū)建設(shè)樹立社會(huì)主義榮辱觀,為構(gòu)建和諧社會(huì)提供價(jià)值觀支持四、社會(huì)主義榮辱觀與思想政治工作凈化心靈的改革,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力社會(huì)主義榮辱觀與大學(xué)教師的職業(yè)精神、職業(yè)道德社會(huì)主義榮辱觀與先進(jìn)性教育評(píng)價(jià)可行性研究

章節(jié)摘錄

  社會(huì)主義榮辱觀體系內(nèi)在邏輯關(guān)系的研究——讀胡錦濤同志的《牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀》  2006年4月27日,新華社發(fā)表了胡錦濤同志的《牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀》的講話稿。這是胡錦濤同志3月4日在全國政協(xié)十屆四次會(huì)議分組討論時(shí)講話內(nèi)容的一部分,著名的“八榮八恥”說就是在這一部分里提出來的。  “八榮八恥”說提出以后,在很短的時(shí)間內(nèi)在舉國上下引起巨大震動(dòng),成為人們街談巷議的話題,這決不是偶然的。很重要的一點(diǎn)是,胡錦濤同志的這段簡短的講話有一個(gè)比較完整的道德結(jié)構(gòu)?! ∷^道德結(jié)構(gòu),是指一種道德體系的各個(gè)部分、各個(gè)方面、各種活動(dòng)之間的相對穩(wěn)定的關(guān)系。具體地說,道德結(jié)構(gòu)是由道德價(jià)值導(dǎo)向、道德標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范、道德層次、道德教育、道德活動(dòng)以及道德意識(shí)等所組成的有機(jī)整體?!  ?/pre>

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