中國古代美術史綱

內容概要

　　《中國古代美術史綱》分十部分介紹了史前美術、夏商周青銅器藝術、春秋戰(zhàn)國時期的美術、秦漢時期的美術、魏晉南北朝的美術、隋唐時期的美術、五代兩宋遼金美術、元代美術、明代美術、清代美術等內容，適合高等院校藝術類學生學習參考。

書籍目錄

第一章 史前美術第一節(jié) 中國文明的起源第二節(jié) 新石器時代的美術第二章 青銅時代：夏商周青銅器藝術第一節(jié) 九鼎傳說第二節(jié) 青銅時代第三節(jié) 青銅器冶煉和鑄造第四節(jié) 青銅器的紋飾第五節(jié) 鄂爾多斯青銅器與文化交流第六節(jié) 三星堆青銅雕塑第七節(jié) 商周書法第三章 春秋戰(zhàn)國時期的美術第一節(jié) 早期壁畫第二節(jié) 青銅器第三節(jié) 帛畫第四節(jié) 書法第四章 秦漢時期的美術第一節(jié) 秦漢雕塑第二節(jié) 秦始皇兵馬俑第三節(jié) 霍去病墓石雕群第四節(jié) 多彩的漢代俑第五節(jié) 漢代畫像石與畫像磚第六節(jié) 天祿、辟邪第七節(jié) 文獻所見漢代繪畫第八節(jié) 漢墓壁畫第九節(jié) 馬王堆漢墓帛畫第十節(jié) 秦漢書法第五章 魏晉南北朝的美術第一節(jié) 時代文化背景第二節(jié) 繪畫的發(fā)展第三節(jié) 北朝洞窟與雕塑第四節(jié) 書法的覺醒第五節(jié) 六朝瓷器第六章 隋唐時期的美術第一節(jié) 文化背景第二節(jié) 人物畫的發(fā)展第三節(jié) 山水、花烏和鞍馬畫第四節(jié) 敦煌莫高窟隋唐壁畫第五節(jié) 隋唐墓室壁畫第六節(jié) 唐代雕塑第七節(jié) 隋唐書法第八節(jié) 隋唐工藝美術第九節(jié) 隋唐美術中的外來題材第十節(jié) 唐代繪畫論著第七章 五代兩宋遼金美術第一節(jié) 時代文化背景第二節(jié) 五代繪畫第三節(jié) 北宋繪畫第四節(jié) 南宋繪畫第五節(jié) 遼金繪畫第六節(jié) 五代、宋、金書法第七節(jié) 宋代版畫第八節(jié) 宋代雕塑第九節(jié) 宋代瓷器業(yè)的大發(fā)展第八章 元代美術第一節(jié) 時代文化背景第二節(jié) 元代繪畫的發(fā)展第三節(jié) 元末的文人雅集活動第四節(jié) 元代壁畫第五節(jié) 元代書法第六節(jié) 以景德鎮(zhèn)瓷業(yè)為中心的元代瓷器第七節(jié) 元代雕塑第九章 明代美術第一節(jié) 時代文化背景第二節(jié) 明代繪畫第三節(jié) 明代書法第四節(jié) 明代陶瓷業(yè)的大發(fā)展第五節(jié) 明代畫譜與版畫第十章 清代美術第一節(jié) 明中期后文人畫家與職業(yè)畫家的合流第二節(jié) 社會變動與美術的發(fā)展第三節(jié) 融合與發(fā)展：清中期的美術第四節(jié) “海派”與上海藝術市場第五節(jié) 晚清碑學的興盛附錄：世紀中國美術史專著、教材簡介后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 史前美術第一節(jié) 中國文明的起源中國人歷來認為自己是炎黃裔胄，黃帝是我們的人文始祖。究竟是不是那樣，從來都不加以深究?？墒沁M入近代以來，由于“古史辯”派的沖擊，這個觀念發(fā)生了動搖。當西方列強紛紛侵擾中國時，一些西方學者也忽然對中國古代文明的起源發(fā)生了興趣。l9世紀時，已經(jīng)形成種種解釋中華民族由來之論。存在著起于中亞、起于印度、起于中南半島、起于美洲以及起于巴比倫等諸種學說。其中足以激起中國學者廣泛興趣并具合理說服力者，為起源于巴比倫說，即西來說。1894年，倫敦大學教授拉克佩里（Albea Terrien de Lacouperie）發(fā)表了其所著的《中國早期文明西源論》（Western Origin of the Early Chinese Civilization）。日本學者白河次郎及國府種德合著的《支那文明史》又引據(jù)前說，擴大解釋，遂在中國知識界產(chǎn)生了廣泛的影響，倡為一代之中華民族西來說。至于巴比倫文明如何引進中國，學者們主張各不相同。最著名者有兩種，其一是敘述公元前2282年巴比倫史上一位名將Nakhunte率領巴克（Bak）族東徙，越過蔥嶺，經(jīng)喀什噶爾，沿塔里木河到達東方，發(fā)展而成華夏民族。這位酋長被認為是中國民族建業(yè)始祖黃帝。而所率之巴克族被認為是百姓民族，這一故事影響最大。另一故事則更加上推，將巴克對音指為盤古，以之附會到盤古開天傳說，此說也為少數(shù)人所主張。中華民族西來說在20世紀初期流行頗廣，為新派學者所信仰提倡，甚至被劉師培編人歷史教科書。然由于各家論說不一，附會層出，彼此矛盾。又加考古資料的發(fā)掘增多，中國古代傳說和古書的記載開始得到確證。至20世紀30年代，中國文化西來說便已漸趨消歇。大多數(shù)學者并不相信那些說法，而早先的傳說似也有重新研究的必要。五四時期的思想解放運動把許多學者推上了第一線，其間經(jīng)歷了許多思考和探索。正如著名歷史學家翦伯贊所指出的那樣。

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《中國古代美術史綱》由上海大學出版社出版。

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