中國(guó)現(xiàn)代分體詩(shī)歌史

前言

自“五四”新詩(shī)革命以來(lái)，中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了現(xiàn)代時(shí)期。從1919年到1949年這30年間，中國(guó)新詩(shī)在改革中不斷前進(jìn)，產(chǎn)生了大量?jī)?yōu)秀作品，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀詩(shī)人。在時(shí)代變革里，在中國(guó)人民反侵略、反壓迫和爭(zhēng)取民族解放、追求自由民主的偉大斗爭(zhēng)中，中國(guó)新詩(shī)和時(shí)代共脈搏，與人民同呼吸，積累了寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，形成了優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)。對(duì)于中國(guó)新詩(shī)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)，應(yīng)該給予系統(tǒng)的理論概括和全面的科學(xué)總結(jié)，這是詩(shī)歌理論工作者不可回避的歷史責(zé)任，也是在新的歷史條件下推進(jìn)和繁榮中國(guó)詩(shī)歌的戰(zhàn)略要求。

內(nèi)容概要

　　中國(guó)現(xiàn)代分體詩(shī)歌史依據(jù)詩(shī)歌體裁，分別從抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、諷刺詩(shī)、兒童詩(shī)、民歌、舊體詩(shī)詞和詩(shī)歌形式演變諸方面全方位地論述了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展歷程，探索了各種詩(shī)體發(fā)展的特殊藝術(shù)規(guī)律，總結(jié)了各種詩(shī)體發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，借以對(duì)當(dāng)前中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展提供歷史的啟示。

作者簡(jiǎn)介

吳歡章，1959年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，畢業(yè)后留校工作，從事中國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)和研究。1985年應(yīng)邀至上海大學(xué)工作，歷任中文系系主任、文學(xué)院副院長(zhǎng)、國(guó)際文化交流學(xué)院副院長(zhǎng)等職?，F(xiàn)為上海大學(xué)教授，《秘書(shū)》雜志主編。出版文學(xué)研究專(zhuān)著4部，詩(shī)集7部，散文集1部，主編文學(xué)著作30余部，發(fā)表有關(guān)中國(guó)現(xiàn)、當(dāng)代詩(shī)歌散文的論文200余篇。兩度獲得上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，先后獲得上海市勞動(dòng)模范、上海市優(yōu)秀教育工作者、上海高校優(yōu)秀導(dǎo)師等稱(chēng)號(hào)，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，并擔(dān)任多個(gè)全國(guó)性學(xué)術(shù)團(tuán)體的理事。

書(shū)籍目錄

緒言第一章 現(xiàn)代抒情詩(shī)第一節(jié) 現(xiàn)代抒情詩(shī)的歷史第二節(jié) 現(xiàn)代抒情詩(shī)人論第三節(jié) 現(xiàn)代抒情詩(shī)帶來(lái)的啟示第二章 現(xiàn)代敘事詩(shī)第一節(jié) 敘事與敘事詩(shī)第二節(jié) 敘事詩(shī)的分類(lèi)第三節(jié) 敘事詩(shī)的特征第四節(jié) 現(xiàn)代敘事詩(shī)的發(fā)展軌跡第五節(jié) 現(xiàn)代民歌體敘事詩(shī)第六節(jié) 現(xiàn)代敘事詩(shī)的發(fā)展前景第三章 現(xiàn)代諷刺詩(shī)第一節(jié) 諷刺詩(shī)的詩(shī)體特征第二節(jié) 現(xiàn)代諷刺詩(shī)人論第三節(jié) 現(xiàn)代諷刺詩(shī)的發(fā)展軌跡第四章 現(xiàn)代兒童詩(shī)歌第一節(jié) 現(xiàn)代兒童詩(shī)歌概述第二節(jié) 現(xiàn)代兒童詩(shī)詩(shī)人論第三節(jié) 對(duì)現(xiàn)代兒童詩(shī)歌的歷史感悟第五章 現(xiàn)代民歌第一節(jié) 現(xiàn)代民歌概觀(guān)第二節(jié) 現(xiàn)代民歌的歷史發(fā)展第三節(jié) 現(xiàn)代民歌建設(shè)主要群體第四節(jié) 現(xiàn)代民歌的演進(jìn)軌跡第六章 現(xiàn)代舊體詩(shī)詞第一節(jié) 對(duì)現(xiàn)代舊體詩(shī)詞的考察第二節(jié) 現(xiàn)代舊體詩(shī)詞創(chuàng)作群第三節(jié) 現(xiàn)代舊體詩(shī)詞詩(shī)人論第七章 新詩(shī)形式的流變第一節(jié) 自由體新詩(shī)的流變第二節(jié) 格律體新詩(shī)的流變第三節(jié) 民歌體新詩(shī)的流變

章節(jié)摘錄

風(fēng)凄美繁復(fù)，充滿(mǎn)幻想色彩。他是學(xué)繪畫(huà)出身，詩(shī)歌中有一種天然的色彩感，這為他后來(lái)提倡詩(shī)歌的繪畫(huà)美提供了基礎(chǔ)?！肚锷芬辉?shī)曾被詩(shī)人自己稱(chēng)為“一篇色彩的研究”，詩(shī)中描畫(huà)了“紫得像葡萄似的澗水”、“金色的鯉魚(yú)鱗”、“朱砂色的燕子”等等。秋天在歷代詩(shī)歌中大都呈現(xiàn)出悲苦的色彩，而在聞一多筆下卻展示了豐滿(mǎn)歡快的另一面。這繽紛色彩構(gòu)筑的世界也恰是詩(shī)人理想中的充滿(mǎn)多元色調(diào)的、浪漫的“波希米亞的生活”。可見(jiàn)，詩(shī)人筆下的色彩不單純是機(jī)械的色彩排列，而是對(duì)理想生活的一種寄托。此外，他的繪畫(huà)感還體現(xiàn)在極盡細(xì)膩地觀(guān)察描摹世界，使詩(shī)歌充滿(mǎn)了油畫(huà)般的質(zhì)感。在《春之首章》中他寫(xiě)道，春雨過(guò)后，地上積了“薄泥”，雨后的“涼颶挾著濕潤(rùn)的土氣／在鼻蕊間正沖突著，”對(duì)于春雨后天地之間的細(xì)微氣息變化有極準(zhǔn)確的把握。當(dāng)然，他對(duì)繪畫(huà)效果的刻意追求也不是沒(méi)有弊病。比如在《我是一個(gè)流囚》中，本來(lái)要寫(xiě)自己離家遠(yuǎn)游的悲苦心境，卻被許多怪異的形象將詩(shī)情淹沒(méi)，使詩(shī)顯得晦澀。繪畫(huà)效果容易使形象流于瑣碎蕪雜，在形象、情感和思想之間有一個(gè)平衡問(wèn)題，這一點(diǎn)值得人們進(jìn)一步思考。《死水》是詩(shī)人回國(guó)后的作品集，出版于1928年。此時(shí)正是詩(shī)人大力倡導(dǎo)新格律詩(shī)的階段，所以在詩(shī)中他自覺(jué)地實(shí)踐自己的理想。比起《紅燭》，他的詩(shī)有一些新的變化，拓寬了對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照面，加強(qiáng)了詩(shī)的時(shí)代批判精神。聞一多在美國(guó)感受了華人受到的種種歧視，悲憤地回到中國(guó)，但祖國(guó)在戰(zhàn)亂中喘息的殘破景象又再次刺痛他的心，“我來(lái)了，我喊一聲，進(jìn)著血淚／‘這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)’”，這是詩(shī)人當(dāng)時(shí)心態(tài)的真實(shí)反映。在黑暗面前，詩(shī)人早年的唯美的理想破滅了，鉛華洗盡，他的思想成熟了，他的詩(shī)寫(xiě)得更加沉痛，現(xiàn)實(shí)感就成為詩(shī)人的自覺(jué)追求。在《大鼓師》、《春光》、《黃昏》、《罪過(guò)》、《天安門(mén)》等詩(shī)作中，詩(shī)人都書(shū)寫(xiě)了對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗的憤怒之情。

編輯推薦

《中國(guó)現(xiàn)代分體詩(shī)歌史》由上海大學(xué)出版社出版。

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