從政語錄

內(nèi)容概要

中國歷代政治家、思想家、文人和學(xué)者，對于如何為官從政，在治國理念、大政方略、變革良法、用人策略、理財思路、教化之道、個人素養(yǎng)、禁戒忌諱等方面，都有著豐富的的思想見解和主張。所有這些為官從政的智言睿語，散見于諸多傳統(tǒng)文化經(jīng)典如四書五經(jīng)、諸子百家著作、二十四史和歷代政論著作等文獻(xiàn)中。本書正文部分，從為官從政八大個人素養(yǎng)、五大社會公德、五大大政方針、六大變通良方、六大馭下法則、四大用人本領(lǐng)、六大執(zhí)政準(zhǔn)繩、兩大理財思路、三大教化境界、六大禁戒雷區(qū)10個方面，分類精選歷代名家言論近2000則，加以白話今譯，并配以相關(guān)歷史人物圖像及歷史上的官印、官帽、官服、官衙、官場等“官文化”圖片200余幅；附錄部分節(jié)選中國歷代近50種為官從政著名論著精畢，便于廣大從政參政研政觀政者，以史為鏡，以智為鑒，概覽通覽中華傳統(tǒng)政治智慧精華。

書籍目錄

一 為官從政八大個人素養(yǎng)  一 樹立以天下為己任之志  二 系統(tǒng)學(xué)習(xí)執(zhí)政知識  三 養(yǎng)成恭謹(jǐn)自省的思考習(xí)慣  四 訓(xùn)練智勇果敢的決策魄力  五 擁有宰相肚里能撐船般的胸襟肚量  六 為人處世貴先自修其身  七 謹(jǐn)言慎行的辦事風(fēng)格  八 善于從歷史中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)二 為官從政五大社會公德  一 公正無私是從政的前提  二 為官清廉是從政的根本  三 勤政盡職是從政的義務(wù)  四 誠心無欺是從政的信用  五 憂國憂民是從政的良心  六 憂國憂民三 為官從政五大大政方針  一 明察治亂興衰大形勢  二 恪守仁政德治大根本  三 熟念重民安民大方法  四 倡行禮治仁治大禮義  五 善用變革創(chuàng)新大手段四 為官從政六大變通良方  一 審時度勢，因地因事制宜  二 集眾人智慧，用眾人智慧  三 必要時運用必要的智謀韜略  四 介于有為而治與無為而治之間  五 以實績考評升降下屬  六 按規(guī)矩協(xié)調(diào)上下級關(guān)系五 為官馭下六大正面法則  一 以德服下，德威即權(quán)威  二 正人先正己  三 明察細(xì)微小節(jié)  四 從善如流，善納諍言  五 務(wù)實施政，突破核心  六 既有遠(yuǎn)見，又善決斷六 為官用人四大看家本領(lǐng)  一 從人才中物色賢才  二 從賢才中發(fā)現(xiàn)能才  三 從本質(zhì)處觀之知之  四 用人留有余地，不求全責(zé)備七 為官執(zhí)政六大不二準(zhǔn)繩  一 賞罰分明，不受個人好惡影響  二 以禮輔刑，慎用刑法  三 明斷是非，法紀(jì)統(tǒng)一  四 發(fā)號施令，令出必行  五 立法公允，執(zhí)法公平  六 恪行法制，以身作則八 為官兩大理財思路  一 利民富民是根本  二 理財富國是保障九 為官教化三大至上境界  一 教化之治是王者之治  二 重視教育是興國之本  三 興辦學(xué)校是教化之始十 為官從政六大禁戒雷區(qū)  一 一戒奢侈貪婪  二 二戒徇私受賄  三 三戒用非其人  四 四戒驕矜邀功  五 五戒佞讒之人  六 六戒獨斷專行附錄  戰(zhàn)國·荀子《臣道》  秦·佚名《為吏之道》（節(jié)錄）  西漢·劉向《說苑》（節(jié)錄）  三國·王肅《孔子家語》（節(jié)錄）  唐·武則天《臣軌》（節(jié)錄）  唐·吳兢《貞觀政要》（節(jié)錄）  宋·陳襄《州縣提綱》（節(jié)錄）  宋·呂大中《舍人官箴錄》（節(jié)錄）  宋·呂本中《官箴》（節(jié)錄）  宋·李元弼《作邑自箴》（節(jié)錄）  宋·程頤《視聽言動四箴》（節(jié)錄）  元·許魯齋《為官語錄》（節(jié)錄）  元·張養(yǎng)浩《牧民忠告》（節(jié)錄）  元·張養(yǎng)浩《廟堂忠告》（節(jié)錄）  明·薛碹《從政錄》  明·佚名《初仕要覽》（節(jié)錄）  明·侶坤《呻吟語》（節(jié)錄）

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