中國(guó)文化讀本

內(nèi)容概要

《中國(guó)文化讀本》是以中國(guó)古代散文為載體，涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的多個(gè)方面，希望通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和延伸閱讀、課堂講授和小型討論等，使他們對(duì)博大精深的華夏文明，特別是其深層的精神實(shí)質(zhì)，有一個(gè)初步的了解，為他們今后乃至終生在這方面的學(xué)習(xí)奠定興趣和入門(mén)的基礎(chǔ)，并對(duì)他們?nèi)烁窈蛢?nèi)在品質(zhì)的成長(zhǎng)完善，起到積極的作用。 本書(shū)選入自先秦至晚清的文章一百五十篇，每一篇除原文外，都有編者撰寫(xiě)的題解、注釋、評(píng)析和相關(guān)鏈接等幾部分。

書(shū)籍目錄

錢(qián)偉長(zhǎng) 序編者的話周易·乾老子(選錄)論語(yǔ)(選錄)左傳(選錄)國(guó)語(yǔ)(選錄)孫子·計(jì)篇(節(jié)錄)墨子·兼愛(ài)上孟子·公孫丑上(節(jié)錄)莊子·養(yǎng)生主(節(jié)錄)宋玉 高唐賦序荀子·性惡(節(jié)錄)韓非子·五蠹(節(jié)錄)禮記·禮運(yùn)(節(jié)錄)黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)(節(jié)錄)呂氏春秋·盡數(shù)毛詩(shī)序賈誼 治安策董仲舒 舉賢良對(duì)策(節(jié)錄)司馬相如 子虛賦(節(jié)錄)司馬遷 史記·太史公自序(節(jié)錄)班固 漢書(shū)·藝文志(節(jié)錄)許慎 說(shuō)文解字?jǐn)埡?請(qǐng)禁絕圖讖疏王延壽 魯靈光殿賦并序(節(jié)錄)曹植 求通親親表李康 運(yùn)命論(節(jié)錄)劉邵 人物志序王羲之 蘭亭集序支遁 逍遙論陶淵明 閑情賦(井序)陶淵明 五柳先生傳鮑敬言 無(wú)君論(節(jié)錄)范曄 后漢書(shū)·李膺傳(節(jié)錄)劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)(選錄)劉孝標(biāo) 廣絕交論(節(jié)錄)酈道元 水經(jīng)注·河水(節(jié)錄)楊街之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·永寧寺(節(jié)錄)鐘嶸 詩(shī)品序(節(jié)錄)顏之推 顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)徐陵 在北齊與楊仆射書(shū)(節(jié)錄)陶弘景 本草集注序錄(節(jié)錄)賈思勰 齊民要術(shù)·種麻(節(jié)錄)庾信 哀江南賦(節(jié)錄)魏徵 諫太宗十思疏李世民 大唐三藏圣教序玄奘 般若波羅蜜多心經(jīng)歐陽(yáng)詢 用筆論駱賓王 代李敬業(yè)傳檄天下文王勃 秋日登洪府滕王閣餞別序陳子昂 與東方左史虬修竹篇序王維 送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)并序李白 大鵬賦并序李白 與韓荊州書(shū)慧能 壇經(jīng)(選錄)元結(jié) 丐論韓愈 送窮文韓愈 毛穎傳劉禹錫 陋室銘白居易 養(yǎng)竹記柳宗元 鈷鉺潭西小丘記柳宗元 至小丘西小石潭記柳宗元 蝜蝂傳舒元輿 長(zhǎng)安雪下望月記沈亞之 表醫(yī)者郭常李商隱 容州經(jīng)略使元結(jié)文集后序陸羽 茶經(jīng)(選錄)羅隱 讒書(shū)(選錄)柳開(kāi) 應(yīng)責(zé)余靖 書(shū)去虎歐陽(yáng)修 五代史·伶官傳序歐陽(yáng)修 朋黨論歐陽(yáng)修 與高司諫書(shū)蘇舜欽 蘇州洞庭山水月禪院記曾鞏 唐論曾鞏 宜黃縣縣學(xué)記張載 西銘司馬光 訓(xùn)儉示康王安石 傷仲永王安石 游褒禪山記王安石 乞制置三司條制王安石 答司馬諫議書(shū)周敦頤 太極圖說(shuō)蘇洵 六國(guó)論蘇軾 留侯論蘇軾 日喻蘇軾 方山子傳蘇軾 前赤壁賦蘇轍 元祐會(huì)計(jì)錄敘沈括 夢(mèng)溪筆談(選錄)李清照 詞論陸游 入蜀記(選錄)真德秀 論金元札子(節(jié)錄)鄭思肖 心史總后敘元好問(wèn) 市隱齋記楊維禎 贈(zèng)櫛工王輔序劉基 苦齋記劉基 天地之盜貝瓊 土偶對(duì)高啟 書(shū)博雞者事方孝孺 蚊對(duì)馬中錫 中山狼傳祝允明 宋徽宗畫(huà)貓記唐寅 與文徵明書(shū)王艮 勉仁方書(shū)壁示諸生王世貞 本草綱目原序徐渭 論中(選錄)李贄 答以女人學(xué)道為見(jiàn)短書(shū)江盈科 喪我袁宏道 徐文長(zhǎng)傳湯顯祖 宜黃縣戲神清源師廟記徐兌啟 幾何原本序譚元春 先府君志銘計(jì)成 園說(shuō)劉侗 于奕正 督亢陂黃淳耀 寄弟偉恭書(shū)張岱 陶庵夢(mèng)憶自序張岱 湖心亭看雪張岱 西湖七月半錢(qián)謙益 徐霞客傳侯方域 癸未去金陵日與阮光祿書(shū)黃宗羲 原君顧炎武 與施愚山王夫之 老莊申韓論方苞 原過(guò)鄭板橋 范縣署中寄舍弟墨第四書(shū)袁枚 答彭尺木進(jìn)士書(shū)戴震 與姚孝廉姬傳書(shū)方東樹(shù) 漢學(xué)商兌重序龔自珍 京師樂(lè)籍說(shuō)魏源 籌河篇上梅曾亮 士說(shuō)曾國(guó)藩 原才黃遵憲 日本國(guó)志敘王韜 英語(yǔ)匯腋序馮桂芬 制洋器議鄭觀應(yīng) 學(xué)校張之洞 勸學(xué)篇序沈曾植 與張之洞論新行政書(shū)(節(jié)錄)嚴(yán)復(fù) 譯《天演論》例言康有為 京師強(qiáng)學(xué)會(huì)序梁?jiǎn)⒊?譯印政治小說(shuō)序譚嗣同 仁學(xué)序陳三立 南昌東湖六忠祠記章炳麟 明獨(dú)王國(guó)維 紅樓夢(mèng)評(píng)論·人生及美術(shù)之概觀杜亞泉 國(guó)民今后之道德劉師培 南北學(xué)派不同論·總論蔡元培 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)陳寅恪 清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘后記

章節(jié)摘錄

　　乾：元亨，利貞。　　初九：潛龍，勿用?！　【哦阂?jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。　　九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無(wú)咎?！　【潘模夯蜍S在淵，無(wú)咎。　　九五：飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人?！　∩暇牛嚎糊堄谢凇！　∮镁牛阂?jiàn)群龍無(wú)首，吉?！　　跺琛啡眨捍笤涨?，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧。　　《象》日：天行健，君子以自強(qiáng)不息?！　　皾擙埼鹩谩?，陽(yáng)在下也；“見(jiàn)龍?jiān)谔铩?，德施普也；“終日乾乾”，反復(fù)道也；“或躍在淵”，進(jìn)無(wú)咎也；“飛龍?jiān)谔臁?，大人造也；“亢龍有悔”，盈不可久也；“用九”，天德不可為首也。　　《文言》日：元者，善之長(zhǎng)也，亨者，嘉之會(huì)也，利者，義之和也，貞者，事之干也。君子體仁，足以長(zhǎng)人；嘉會(huì)，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以干事。君子行此四者，故日“乾：元亨，利貞?！薄　〕蹙湃铡皾擙埼鹩谩保沃^也?子日：“龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遁世而無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶；樂(lè)則行之，憂則違之；確乎其不可拔，‘潛龍’也。”　　九二日“見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人”，何謂也?子日：“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠(chéng)，善世而不伐，德博而化?！兑住啡铡?jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人’，君德也。”　　九三日“君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎”，何謂也?子日：“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時(shí)而惕，雖危無(wú)咎矣。”　　九四日“或躍在淵，無(wú)咎”，何謂也?子日：“上下無(wú)常，非為邪也；進(jìn)退無(wú)恒，非離群也。君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時(shí)也，故‘無(wú)咎’。”　　九五日“飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”，何謂也?子日：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥；云從龍，風(fēng)從虎；圣人作而萬(wàn)物睹；本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類(lèi)也?！薄　∩暇湃铡翱糊堄谢凇?，何謂也?子日：“貴而無(wú)位，高而無(wú)民，賢人在下位而無(wú)輔，是以動(dòng)而‘有悔’也?！薄　擙埼鹩茫乱?。見(jiàn)龍?jiān)谔铮瑫r(shí)舍也。終日乾乾，行事也?；蜍S在淵，自試也。飛龍?jiān)谔?，上治也?？糊堄谢?，窮之災(zāi)也。乾元用九，天下治也?！　擙埼鹩?，陽(yáng)氣潛藏。見(jiàn)龍?jiān)谔?，天下文明。終日乾乾，與時(shí)偕行。或躍在淵，乾道乃革。飛龍?jiān)谔?，乃位乎天德?？糊堄谢?，與時(shí)偕極。乾元用九，乃見(jiàn)天則。

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