自然辯證法概論

內(nèi)容概要

本教材共由十一部分構(gòu)成。除緒論外，第一、二、三章為自然觀部分；第四、五章為科學(xué)觀與科學(xué)方法論部分；第六、七章為技術(shù)觀與技術(shù)方法論部分；第八、九、十章為科學(xué)技術(shù)與社會(huì)部分內(nèi)容。為了便于學(xué)生的學(xué)習(xí)，我們?cè)诿空麻_(kāi)篇給出“本章學(xué)習(xí)重點(diǎn)”，在每章末尾安排了“閱讀材料”、“案例”、“閱讀書(shū)目”和“思考題”。而為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，在“案例”部分則進(jìn)一步安排了“提示性思考”。學(xué)生可以通過(guò)“閱讀文獻(xiàn)”了解相關(guān)領(lǐng)域的前沿問(wèn)題或背景知識(shí)，可以通過(guò)“案例”和“思考題”提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，也可以根據(jù)“閱讀書(shū)目”所列出的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研討。

書(shū)籍目錄

緒論  第一節(jié)  自然辯證法的對(duì)象、性質(zhì)與意義  第二節(jié)  自然辯證法的創(chuàng)立與發(fā)展  閱讀材料一  中國(guó)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)發(fā)展的歷程和特色  閱讀材料二  當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展——從科學(xué)主義走向后現(xiàn)代主義  案例  克隆技術(shù)與自然辯證法研究的發(fā)展  閱讀書(shū)目  思考題第一章  唯物主義自然觀的發(fā)展歷程  第一節(jié)  古代樸素唯物主義自然觀  第二節(jié)  近代機(jī)械唯物主義自然觀  第三節(jié)  辯證唯物主義自然觀  閱讀材料一  恩格斯《自然辯證法·導(dǎo)言》節(jié)選  閱讀材料二  恩格斯《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》節(jié)選  案例  20世紀(jì)物理學(xué)“撥開(kāi)烏云見(jiàn)晴日”  閱讀書(shū)目  思考題第二章  系統(tǒng)自然觀  第一節(jié)  系統(tǒng)科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展  第二節(jié)  自然界的系統(tǒng)存在方式  第三節(jié)  自然界的演化  閱讀材料一  人與自然的新對(duì)話  閱讀材料二  系統(tǒng)科學(xué)的興起  案例  寰宇多秘密探索路漫漫  閱讀書(shū)目  思考題第三章  生態(tài)自然觀  第一節(jié)  生態(tài)自然觀產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)背景  第二節(jié)  生態(tài)科學(xué)與生態(tài)自然觀  第三節(jié)  可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略及其實(shí)施  閱讀材料一  生態(tài)學(xué)作為一門倫理科學(xué)  閱讀材料二  羅馬俱樂(lè)部與全球性問(wèn)題  案例  世界八大公害事件的啟示  閱讀書(shū)目  思考題第四章  科學(xué)觀與科學(xué)方法論（上）  第一節(jié)  科學(xué)的本質(zhì)與特征  第二節(jié)  科學(xué)問(wèn)題與科研選題  第三節(jié)  科學(xué)觀察與科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法  閱讀材料一  科學(xué)是什么  閱讀材料二  貝爾實(shí)驗(yàn)室——現(xiàn)代高科技的搖籃  案例  結(jié)晶牛胰島素的人工全合成課題選題的啟示  閱讀書(shū)目  思考題第五章  科學(xué)觀與科學(xué)方法論（下）  第一節(jié)  科學(xué)抽象和科學(xué)思維方法  第二節(jié)  科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)理論  第三節(jié)  對(duì)假說(shuō)或理論的評(píng)價(jià)與檢驗(yàn)  第四節(jié)  科學(xué)理論的發(fā)展模式  閱讀材料一  判決性實(shí)驗(yàn)  閱讀材料二  科學(xué)哲學(xué)家?guī)於鲗?duì)科學(xué)革命的分析  案例  元素周期律與創(chuàng)造性思維方法  閱讀書(shū)目  思考題第六章  技術(shù)的本質(zhì)、價(jià)值與技術(shù)社會(huì)觀  第一節(jié)  技術(shù)的本質(zhì)與特征  第二節(jié)  技術(shù)價(jià)值觀  第三節(jié)  技術(shù)倫理  第四節(jié)  技術(shù)社會(huì)觀  閱讀材料一  技術(shù)哲學(xué)研究的緣起和發(fā)展  閱讀材料二  馬克思技術(shù)哲學(xué)思想的國(guó)際學(xué)術(shù)地位  案例  “死亡天使”——正義的天使？邪惡的天使？魔鬼？  閱讀書(shū)目  思考題第七章  技術(shù)方法和技術(shù)創(chuàng)新  第一節(jié)  技術(shù)認(rèn)識(shí)與技術(shù)方法  第二節(jié)  技術(shù)創(chuàng)新  第三節(jié)高  技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)化  閱讀材料一  中國(guó)需要技術(shù)評(píng)論家——兼評(píng)《后克隆時(shí)代的技術(shù)價(jià)值分析》  閱讀材料二  “十一五”期間高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)  案例  東大阿爾派的創(chuàng)新之路  閱讀書(shū)目  思考題第八章  科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展  第一節(jié)  科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能  第二節(jié)  科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會(huì)條件  閱讀材料一  切爾諾貝利核污染百倍于廣島核爆  閱讀材料二  網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)：科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)一體化的質(zhì)的飛躍  案例  現(xiàn)代科技的社會(huì)文化后果  閱讀書(shū)目  思考題第九章  科學(xué)技術(shù)的社會(huì)建制與社會(huì)運(yùn)行  第一節(jié)  科技運(yùn)行的社會(huì)建制  第二節(jié)  科學(xué)共同體及其社會(huì)規(guī)范  第三節(jié)  科學(xué)技術(shù)社會(huì)運(yùn)行的特點(diǎn)  第四節(jié)  科技運(yùn)行的保障  第五節(jié)  科技政策  閱讀材料一  20名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者誕生的“搖籃”  閱讀材料二  大科學(xué)的興起  案例  美國(guó)科技投入社會(huì)化的制度創(chuàng)新途徑分析  閱讀書(shū)目  思考題第十章  現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命與中國(guó)現(xiàn)代化  第一節(jié)  現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命與社會(huì)發(fā)展  第二節(jié)  現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命與中國(guó)現(xiàn)代化  第三節(jié)  科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇  閱讀材料一  中國(guó)現(xiàn)代化的總體情況  閱讀材料二  當(dāng)代科技革命對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的影響  案例  創(chuàng)新能力是國(guó)家和企業(yè)的核心能力  閱讀書(shū)目  思考題參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：（二）科學(xué)抽象的成果1.科學(xué)概念科學(xué)概念是科學(xué)認(rèn)識(shí)中反映事物本質(zhì)屬性的思維形式。它是科學(xué)思維的“細(xì)胞”，是思維結(jié)構(gòu)的基本單位?？茖W(xué)研究就是通過(guò)概念和概念之間的關(guān)系來(lái)反映事物的本質(zhì)和規(guī)律性的?？茖W(xué)概念也是任何科學(xué)理論的基礎(chǔ)，是科學(xué)這一“知識(shí)之網(wǎng)”的網(wǎng)上紐結(jié)。人類科學(xué)認(rèn)識(shí)的新成果，歸根結(jié)底都要凝結(jié)于科學(xué)概念之中，所以列寧說(shuō)：“自然科學(xué)的成果是概念?！备鏖T自然科學(xué)中都有自己一系列獨(dú)特的科學(xué)概念，例如，數(shù)學(xué)中的常量、變量、極限、微分概念；物理學(xué)中的力、能、功、質(zhì)點(diǎn)、場(chǎng)概念；化學(xué)中的元素、原子概念；生物學(xué)中的物種、基因概念等等。科學(xué)概念是概念中的一種，也像其他一切概念一樣具有內(nèi)涵和外延。外延是指概念所涉及的類的總和。內(nèi)涵則是概念中所思考的客觀事物的屬性、關(guān)系和本質(zhì)特征的總和，這種總和會(huì)隨著認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的深化時(shí)而增加時(shí)而減少。除了內(nèi)涵和外延這些一切概念都具有的共同屬性之外，科學(xué)概念還表現(xiàn)出可確定性、可檢驗(yàn)性和可變動(dòng)性三大特征。①可確定性指科學(xué)概念應(yīng)該可以明確規(guī)定其內(nèi)涵，一個(gè)含義模糊不清、模棱兩可的概念不適合作為進(jìn)一步構(gòu)建科學(xué)理論大廈的基礎(chǔ)，愛(ài)因斯坦曾指出：“物理學(xué)中沒(méi)有任何概念是先驗(yàn)地必然的，或者是先驗(yàn)地正確的。唯一地決定一個(gè)概念的‘生存權(quán)’的，是它同物理事件（實(shí)驗(yàn)）是否有清晰的和單一而無(wú)歧義的聯(lián)系”。①②可檢驗(yàn)性指科學(xué)概念是能夠被觀察和實(shí)驗(yàn)的結(jié)果所檢驗(yàn)，并判明其真?zhèn)?。③可變?dòng)性指科學(xué)概念不是僵化一成不變的，而是會(huì)隨著科學(xué)研究的不斷深入，而不斷得到發(fā)展、修正甚至更新，以更好地反映客觀事物的本來(lái)面貌。例如：“原子”概念早在兩千多年前，就已由古希臘哲學(xué)家德謨克利特和留基波加以提出。當(dāng)時(shí)他們認(rèn)為原子是構(gòu)成世界的最基本的物質(zhì)，原子表現(xiàn)出不可分割和不能破壞的特性。但在現(xiàn)代科學(xué)中，我們已經(jīng)不會(huì)把原子看作是構(gòu)成世界最基本的單位，而認(rèn)為原子只不過(guò)是構(gòu)成物質(zhì)世界諸多物質(zhì)層次中的一個(gè)層次，原子既可以構(gòu)成分子，也可以由更小的粒子構(gòu)成，因此原子概念的內(nèi)涵和古代相比已經(jīng)發(fā)生變化，有了天壤之別。2.科學(xué)語(yǔ)言系統(tǒng)在科學(xué)研究的過(guò)程中，為了對(duì)所研究的客觀對(duì)象有一個(gè)精確的描述，人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，在科學(xué)概念的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了各種各樣的科學(xué)符號(hào)。符號(hào)就是一定的可感知的物質(zhì)對(duì)象，它在儲(chǔ)存、傳遞另一對(duì)象的信息方面充當(dāng)另一對(duì)象的代替物。

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