護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)

出版時(shí)間:2008-6  出版社:北京大學(xué)醫(yī)學(xué)出版社  作者:尚少梅 主編  

前言

護(hù)理學(xué)是醫(yī)學(xué)的重要組成部分。隨著社會的發(fā)展、醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步,人們對健康認(rèn)識和需求日趨提高,為了滿足日益增長的高層次護(hù)理人才的需求,高等醫(yī)學(xué)院校內(nèi)普遍設(shè)置了學(xué)士學(xué)位護(hù)理專業(yè),部分院校還開設(shè)了護(hù)理專業(yè)碩士學(xué)位培養(yǎng)項(xiàng)目。在近二十多年的高等護(hù)理教育實(shí)踐中,各院校積極開展教學(xué)改革,積累了經(jīng)驗(yàn),形成了特色。為了適應(yīng)高等護(hù)理教育層次的提升、加強(qiáng)護(hù)理學(xué)專業(yè)教材建設(shè)的需要,也為體現(xiàn)各院校教改的成果,北京大學(xué)、山東大學(xué)、首都醫(yī)科大學(xué)、華北煤炭醫(yī)學(xué)院、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院、青海大學(xué)、河北大學(xué)、河北工程學(xué)院、石河子大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)、汕頭大學(xué)、大理學(xué)院、長沙醫(yī)學(xué)院等院校共同協(xié)作編寫了五年制本科護(hù)理學(xué)專業(yè)教材。新編寫的教材緊緊圍繞教育部規(guī)定的護(hù)理學(xué)本科醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)格及護(hù)理專業(yè)教學(xué)大綱。力求貫徹“以整體人的健康為中心”的護(hù)理理念和作為護(hù)理實(shí)踐框架結(jié)構(gòu)的護(hù)理程序。涵蓋相關(guān)的社會科學(xué)、人文科學(xué)、心理學(xué)和管理學(xué)的內(nèi)容。隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)的迅猛發(fā)展,護(hù)理專業(yè)知識領(lǐng)域也在隨之拓寬,出現(xiàn)了不少新的理論和模式。在護(hù)理實(shí)踐中,除了重視臨床護(hù)理的進(jìn)展,還要關(guān)注社區(qū)護(hù)理工作人員的需要,并廣泛開展以循證醫(yī)學(xué)為主導(dǎo)的探索。本套教材中,每一本書的主編和編者均經(jīng)過精心挑選,他們既有學(xué)術(shù)知名度,又有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。新編寫的教材不僅具有啟發(fā)性、實(shí)用性,體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn),還注重啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的評判性思維及創(chuàng)新能力和國際交流能力。本套教材可供高等護(hù)理專業(yè)本科學(xué)生、專升本學(xué)生使用,也可供各層次護(hù)理教學(xué)及臨床護(hù)理工作者參考使用。教材編寫和教材建設(shè)工作中,得到了各院校和北京大學(xué)醫(yī)學(xué)出版社的鼎力支持,我們希望在讀者們的關(guān)愛下這套教材能在市場競爭中脫穎而出,得到廣大師生的認(rèn)可和護(hù)理工作者的好評。

內(nèi)容概要

本書是一門十分重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程,其主要介紹護(hù)理專業(yè)及??谱o(hù)理的基本理論與技能。 全書共分為上下兩篇,上篇護(hù)理學(xué)導(dǎo)論部分為第1-9章,主要介紹護(hù)理的發(fā)展史、護(hù)理專業(yè)的基本概念、護(hù)理專業(yè)角色與專業(yè)素質(zhì)、護(hù)士在實(shí)踐中的倫理和法律意識、護(hù)患關(guān)系與溝通、人文社會學(xué)理論在護(hù)理實(shí)踐中的應(yīng)用、護(hù)理程序、病人的心理社會反應(yīng)及護(hù)理理論與模式,理論介紹簡潔、清晰,同時(shí)結(jié)合實(shí)例對有關(guān)理論進(jìn)行闡述,更增加了理論的實(shí)用性。下篇基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)部分為第10-24章,以護(hù)理技術(shù)操作為主線,以滿足患者生理、心理方面的需要為框架,內(nèi)容包括各項(xiàng)基礎(chǔ)護(hù)理的基本理論和基本技能。為幫助學(xué)員理解和模仿運(yùn)用這些理論和技術(shù),在相應(yīng)章節(jié)除了包含有基本操作技能步驟外,同時(shí)注意運(yùn)用圖解說明,全書的圖解特聘請專業(yè)人員進(jìn)行了精心的繪制,使其更加清晰明了,更有助于學(xué)員的理解和掌握。另外,書后還附有中英文專業(yè)詞匯索引,既可作為本科護(hù)理學(xué)專業(yè)教材,又可作為護(hù)理教育工作者從事教學(xué)的參考書及廣大護(hù)理工作者學(xué)習(xí)、進(jìn)修提高的輔導(dǎo)教材。

書籍目錄

上篇  護(hù)理學(xué)導(dǎo)論 第一章  護(hù)理學(xué)概論   第一節(jié)  護(hù)理學(xué)發(fā)展簡史     一、世界護(hù)理發(fā)展歷程     二、我國護(hù)理發(fā)展歷程   第二節(jié)  護(hù)理學(xué)的基本概念     一、護(hù)理概念的轉(zhuǎn)變     二、護(hù)理學(xué)的基本概念   第三節(jié)  護(hù)理的任務(wù)、功能和范疇     一、護(hù)理的任務(wù)     二、護(hù)理的功能     三、護(hù)理工作范疇 第二章  我國衛(wèi)生服務(wù)體系的概況   第一節(jié)  我國衛(wèi)生組織結(jié)構(gòu)與功能     一、衛(wèi)生行政組織     二、衛(wèi)生事業(yè)組織     三、群眾性衛(wèi)生組織   第二節(jié)  醫(yī)院     一、醫(yī)院的概念     二、醫(yī)院的性質(zhì)     三、醫(yī)院的功能     四、醫(yī)院的種類     五、醫(yī)院的組織機(jī)構(gòu)   第三節(jié)  社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)系統(tǒng)     一、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)     二、初級衛(wèi)生保健 第三章  護(hù)理專業(yè)角色與專業(yè)素質(zhì)   第一節(jié)  護(hù)理的專業(yè)角色     一、護(hù)理的專業(yè)特征     二、護(hù)士在實(shí)踐中的專業(yè)角色     三、護(hù)士的職業(yè)生涯   第二節(jié)  護(hù)士的專業(yè)素質(zhì) 第四章  護(hù)士在實(shí)踐中應(yīng)注意的倫理和法律問題   第一節(jié)  護(hù)患雙方的權(quán)利和義務(wù)     一、患者的權(quán)利和義務(wù)     二、護(hù)士的權(quán)利和義務(wù)   第二節(jié)  護(hù)理實(shí)踐中的倫理問題     一、護(hù)理倫理的起源與發(fā)展     二、護(hù)理實(shí)踐中應(yīng)遵循的倫理原則   第三節(jié)  護(hù)理實(shí)踐中的法律問題     一、護(hù)士管理立法的發(fā)展     二、護(hù)理工作中潛在的法律問題     三、護(hù)理實(shí)踐中常見的法律責(zé)任問題 第五章  護(hù)患關(guān)系與溝通   第一節(jié)  護(hù)患關(guān)系     一、護(hù)患關(guān)系的概念與特征     二、護(hù)患關(guān)系的分期     三、護(hù)患關(guān)系的模式     …… 第六章  人文社會學(xué)理論在護(hù)理中的應(yīng)用 第七章  護(hù)理程序 第八章  患者的心理社會反應(yīng) 第九章  護(hù)理理論與模式下篇  基礎(chǔ)護(hù)理學(xué) 第十章  醫(yī)院環(huán)境 第十一章  預(yù)防與控制醫(yī)院感染 第十二章  人體力學(xué)在護(hù)理實(shí)踐中的應(yīng)用 第十三章  患者的舒適與安全 第十四章  患者的清潔衛(wèi)生 第十五章  冷熱療法 第十六章  生命體征的評估與護(hù)理 第十七章  飲食與營養(yǎng) 第十八章  排泄活動(dòng)的評估與護(hù)理 第十九章  藥物療法 第二十章  靜脈輸液與輸血 第二十一章  常用標(biāo)本的采集 第二十二章  臨終患者的護(hù)理 第二十三章  醫(yī)療和護(hù)理文件中英文專業(yè)詞匯索引

章節(jié)摘錄

上篇 護(hù)理學(xué)導(dǎo)論第一章 護(hù)理學(xué)概論第一節(jié) 護(hù)理學(xué)發(fā)展簡史醫(yī)學(xué)的最根本目的是增進(jìn)人類的健康,作為醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支的護(hù)理學(xué)也始終秉承這一宗旨——為人類的健康服務(wù)。護(hù)理最初包括有“養(yǎng)育”的意思,也被引喻為是為虛弱或疾病者提供照顧。由此可知,護(hù)理的意義含有撫育、扶助、保護(hù)、照顧患病、殘疾及幼小的人等意思。我們共同回顧護(hù)理學(xué)發(fā)展的歷程,有助于更加深刻地了解護(hù)理學(xué)專業(yè)發(fā)展的過去、現(xiàn)在和未來,有助于明確護(hù)理專業(yè)發(fā)展的方向,明確護(hù)理專業(yè)人員的責(zé)任。一、世界護(hù)理發(fā)展歷程(一)古代護(hù)理自有人類存在就有了最基本的照顧,遠(yuǎn)古時(shí)候人類為了保護(hù)自己、減輕病痛、繁衍后代開始嘗試采用各種方法。古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展過程中幾個(gè)典型的文明古國的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)對醫(yī)學(xué)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,其中包括古埃及、古巴比倫、古印度和古代中國,不論是哪一個(gè)古老的文明國家,在人類最初保護(hù)自身的醫(yī)學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出的特點(diǎn)是醫(yī)、藥和護(hù)一體、并且密不可分。例如中國的早期醫(yī)學(xué)就有“三分治,七分養(yǎng)”的說法,它便是對醫(yī)療與護(hù)理關(guān)系的精辟概括。在巫術(shù)時(shí)期,古代人類認(rèn)為人的健康、生命及死亡均操縱于自然界鬼神手中,通常會借法師、術(shù)士或祭司、巫師等神職人員采用念咒、畫符、祈禱、許愿或鳴鑼擊鼓、捶打等方法,通過驅(qū)除鬼怪的意念達(dá)到治療疾病、減輕痛苦的目的。隨著人類文明的發(fā)展,人們逐漸意識到僅靠許愿、畫符、鞭打等方法是無法去除病痛的,因此就有了針灸、砭石、草藥等的發(fā)明和應(yīng)用。遠(yuǎn)古時(shí)代,醫(yī)生和司巫常由一人兼任,于是醫(yī)巫結(jié)合運(yùn)用,屬于原始醫(yī)學(xué)中“醫(yī)巫不分”的時(shí)期。由于醫(yī)學(xué)活動(dòng)被蒙上一層迷信的外衣,巫術(shù)無形中阻礙了醫(yī)學(xué)的發(fā)展。同時(shí)人類在與自然的抗?fàn)幹邪l(fā)現(xiàn)和逐步開始應(yīng)用一些原始的方法治病,如用火取暖、燒烤食物;熱療時(shí)采用熱沙治療關(guān)節(jié)痛;采集植物用于治療傷口出血等,隨著人們使用針灸、湯藥、熱敷等方法為患者治療的開始,由此逐步開始進(jìn)入“巫”、“醫(yī)”分業(yè)階段。

編輯推薦

《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》由北京大學(xué)醫(yī)學(xué)出版社出版。

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