性格與人格類型

出版時(shí)間：2007-8 出版社：北京大學(xué)醫(yī)學(xué)出版社作者：托頓頁數(shù)：161 字?jǐn)?shù)：138000 譯者：王倩
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內(nèi)容概要

治療師是否關(guān)注性格類型的研究，以及他所采用的性格分類法（至少在某種程度上）更是一個(gè)有關(guān)個(gè)人偏好的問題——這可能與治療師自己的人格類型有關(guān)！    對(duì)于生命整體而言，在過程和狀態(tài)之間進(jìn)行選擇是沒有意義的：生命是依賴于兩者的。平衡的狀態(tài)是移動(dòng)在兩者之間的，但是我們不能選擇一個(gè)，舍棄另一個(gè)——只要不是處在具體的某個(gè)情境下，我們就不必這樣做。    治療師需要意識(shí)到并支持來訪者身上的這兩種存在方式——在特定的時(shí)刻、過程或狀態(tài)這兩者都可以是主要的，也可以是次要的：過程表現(xiàn)為試圖改變和流動(dòng)，而狀態(tài)則是能夠堅(jiān)持并得以使個(gè)體存活下來。

作者簡(jiǎn)介

作者：(英)托頓 等 譯者：王倩

書籍目錄

第1章　取向　主題，以及　反題　綜合體　有效的治療　反駁的論據(jù)　經(jīng)典類型學(xué)說　描述的類型學(xué)說與因果的類型學(xué)說　開放的類型學(xué)說與封閉的類型學(xué)說　嚴(yán)密的類型學(xué)說與模糊的類型學(xué)說　軀體的類型學(xué)說與精神的類型學(xué)說　病理的類型學(xué)說與風(fēng)格的類型學(xué)說　指導(dǎo)的類型學(xué)說與容納的類型學(xué)說　什么是有效的類型學(xué)說第2章　精神分析取向的性格學(xué)說　性格和癥狀　描述取向　動(dòng)力取向　結(jié)構(gòu)取向　后繼的發(fā)展　埃里克森　弗洛姆 客體關(guān)系理論　自體心理學(xué)　拉康　綜合體　性格——正常還是異常？　結(jié)論第3章　賴希及其后繼者　性格和關(guān)系　性格的軀體方面　性格的社會(huì)方面　性格論的創(chuàng)造性　賴希性格理論的后繼發(fā)展　不同學(xué)派眼中的性格類型　治療中的性格論　結(jié)論第4章　榮格的性格類型學(xué)說　一個(gè)有用的工具　四型性格　知覺型與判斷型　外向型與內(nèi)向型　“劣勢(shì)功能”　功能的平衡　對(duì)榮格類型學(xué)說的批判和發(fā)展　榮格取向的人格問卷　假性人格類型和榮格類型學(xué)的生理層面　希爾曼的激進(jìn)、正統(tǒng)學(xué)說　社會(huì)和政治意義　結(jié)論第5章　人本主義和基于研究的類型學(xué)說第6章　超個(gè)人的性格類型學(xué)說第7章　結(jié)論深入閱讀材料參考文獻(xiàn)索引

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用戶評(píng)論 (總計(jì)12條)

用心讀完了這本書，讓我全面了解了不同流派對(duì)性格和人格類型的分類。
這一套叢書的每一本都值得一讀.
由于不是學(xué)心理學(xué)的，感覺書中很多內(nèi)容沒讀懂，只能領(lǐng)會(huì)大概內(nèi)容，不過本書讓我對(duì)“性格”一詞有了新的認(rèn)識(shí)。
書里的理論好像都是新的，由于是濃縮版的，所以看起來有些吃力，但是總的來說還是大有收獲。
和這套叢書的《言語與象征》一樣，評(píng)論也和那一樣，呵呵。
這幾天有幾塊時(shí)間，就把《性格與人格類型》看了。這套書真是心理學(xué)高含金量的濃縮精華系列?！　∶勘緯_始看的比較艱難。不過還是很快習(xí)慣了心理學(xué)論述的方式，就是不偏不倚，各自開花?！　　　】吹?37頁，發(fā)現(xiàn)絕筆頓悟的文字來了：過程和狀態(tài)就像陰和陽。性格和癥狀的對(duì)立。為了生存我們必須死亡。細(xì)節(jié)自己看書吧?！　　　】春蠛芨锌?。自己前天在想象一個(gè)為朋友或者家人安頓葬禮的過程。發(fā)現(xiàn)自己似乎還離著那些很遠(yuǎn)。似乎有必要先去提前的感受下，但似乎，末日已經(jīng)到來。生死間的距離并不長(zhǎng)。在和親人生離死別的那個(gè)時(shí)刻，實(shí)際上說快真是一閃念的事情。　　　　“破碎的個(gè)體會(huì)死去-不變化是為了生存”。人類需要邊界來表現(xiàn)出自己的唯一性，但為了得到這個(gè)唯一性的存在的結(jié)局卻是死亡。陰陽黑白，似乎界限分明，卻又是渾然一體。感慨人生實(shí)際上就是如此。
內(nèi)容很專業(yè)，我已經(jīng)收集了一套13本，留著慢慢看，太多專業(yè)術(shù)語，得慢慢體會(huì)，對(duì)咨詢技術(shù)上的提高很有用。不是從事這個(gè)專業(yè)的人看，可能會(huì)感覺枯燥滴。
　　開始看的比較艱難。不過還是很快習(xí)慣了心理學(xué)論述的方式，就是不偏不倚，各自開花。
　　
　　看到137頁，發(fā)現(xiàn)絕筆頓悟的文字來了：過程和狀態(tài)就像陰和陽。性格和癥狀的對(duì)立。為了生存我們必須死亡。細(xì)節(jié)自己看書吧。
　　
　　看后很感慨。自己前天在想象一個(gè)為朋友或者家人安頓葬禮的過程。發(fā)現(xiàn)自己似乎還離著那些很遠(yuǎn)。似乎有必要先去提前的感受下，但似乎，末日已經(jīng)到來。生死間的距離并不長(zhǎng)。在和親人生離死別的那個(gè)時(shí)刻，實(shí)際上說快真是一閃念的事情。
　　
　　“破碎的個(gè)體會(huì)死去-不變化是為了生存”。人類需要邊界來表現(xiàn)出自己的唯一性，但為了得到這個(gè)唯一性的存在的結(jié)局卻是死亡。陰陽黑白，似乎界限分明，卻又是渾然一體。感慨人生實(shí)際上就是如此。
　　
　　喜歡人格類型的同學(xué)們也許都應(yīng)該看看這本書。
　　　　1.這本書簡(jiǎn)略的介紹了各種人各類型系統(tǒng)，從弗洛伊德，賴希到榮格，九星，甚至占星
　　　　2.第一點(diǎn)并不重要，重要的是對(duì)于各種人格類型系統(tǒng)，作者闡述了他們?cè)谛睦韺W(xué)治療中的應(yīng)用，和他們各自的局限，以及根本的區(qū)別
　　　　
　　　　讓我覺得最有趣的是，心理學(xué)是不是一定要有生物學(xué)基礎(chǔ)，從這本書的介紹看感覺心理學(xué)真不是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。
　　　　有人指出mbti測(cè)試是榮格性格假說的犧牲品，這起碼說明榮格的學(xué)說并不嚴(yán)謹(jǐn)，他的人格類型建立來自個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，很多其他的人格類型也都來自于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，甚至個(gè)人好惡，準(zhǔn)確與否確實(shí)是個(gè)見仁見智的問題了。另外占星學(xué)在心理學(xué)中的大量使用有點(diǎn)讓我吃驚。
　　
　　
　　
　　
如果對(duì)心理學(xué)感興趣，推薦看威廉·詹姆斯的《心理學(xué)原理》
基本上是為心理學(xué)找到生理學(xué)基礎(chǔ)的第一本著作
威廉·詹姆斯的《心理學(xué)原理》老掉牙的書，心理學(xué)都發(fā)展這么多年了，出了那么多新東西，這書很過時(shí)了吧？
還有占卜術(shù)的應(yīng)用

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