蒙古族全史（宗教卷）

內(nèi)容概要

　  歷史上內(nèi)蒙古地區(qū)是東胡、匈奴、丁零、鮮卑、柔然、突厥、契丹、蒙古等民族棲息繁衍的重要地區(qū)。他們建立過政權(quán)，創(chuàng)造了輝煌燦爛的民族文化。以中國北方民族為主體形成的中國草原文化和以中原漢民族為主體形成的農(nóng)耕文化不斷交融，孕育了博大精深的中華文明。在血緣上，中國北方民族之間，中國北方民族與中原漢民族之間，呈現(xiàn)著你中有我、我中有你的交融局面。系統(tǒng)、深入地研究中國北方民族的歷史，對于正確地闡釋中華文明的發(fā)生發(fā)展，維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一，維護內(nèi)蒙古自治區(qū)的政治安定局面，都具有重要昀意義。

書籍目錄

第一章  蒙古人固有的宗教信仰——“薩滿教”第一節(jié)  圖騰及偶像的崇拜及其演變第二節(jié)  薩滿教成為全體蒙古人的信仰第三節(jié)  蒙古薩滿教的興盛及其諸神信仰一、至高無上的天神——長生天二、僅次于長生天的神——大地三、其他諸神第四節(jié)  薩滿教的漸漸退縮第二章  佛教在大蒙古國時期（1206～1271）第一節(jié)  佛教最初傳人蒙古地區(qū)第二節(jié)  闊端對西藏的軍事占領(lǐng)第三節(jié)  西藏佛教正式傳人蒙古地區(qū)第三章  元朝時期（1271～1368）第一節(jié)  忽必烈與八思巴第二節(jié)  元朝的諸帝師第三節(jié)  元朝時期的佛經(jīng)翻譯一、關(guān)于《彰所知論》蒙文版及相關(guān)問題二、搠思吉斡節(jié)  兒、希饒僧格等人的佛經(jīng)翻譯三、從吐魯番發(fā)現(xiàn)的元代蒙文佛教經(jīng)卷四、元代翻譯蒙文佛經(jīng)的畏兀兒學(xué)者五、元代漢文、西夏文和藏文大藏經(jīng)刻版第四節(jié)  元代的佛事活動及寺廟一、元世祖時代的佛事二、瑪哈嘎拉神崇拜三、白傘蓋佛事四、元代大都皇家佛寺五、元大都皇家寺院的特殊地位六、元代五臺山佛寺七、皇家寺廟設(shè)帝王影堂第四章  北元時期（1368～1634）第一節(jié)  蒙古人再度皈依佛教——開始信仰格魯派第二節(jié)  蒙藏關(guān)系的新開端——恰布恰廟會見第三節(jié)  三世達賴喇嘛再次蒙古之行第四節(jié)  “黃金家族”出身的四世達賴喇嘛第五節(jié)  從雪域東來的弘法者一、東科爾·呼圖克圖·永丹嘉措二、邁達里·呼圖克圖三、卓尼·曲吉·金巴達吉四、夏爾巴·胡圖克圖第五章  北元時期的佛教弘揚者及佛經(jīng)翻譯活動第一節(jié)  阿勒坦汗及其同僚和后裔們一、呼和浩特之錫埒圖·固什·綽爾濟二、薩迦·端都布三、不彥臺吉四、擺要·把都兒臺吉及其子五、呼圖黑臺·徹辰·洪臺吉六、那木岱·楚魯克·鴻臺吉七、鐘根哈敦八、溫布·洪臺吉……第六章  在山洞中修行的僧人們第七章  佛教對蒙古思想文化的影響第八章  清朝時期蒙古佛教第九章  蒙古人與漢地道教全真派第十章  蒙古人與西域宗教的接觸參考文獻

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