性的問題

前言

性的問題從純學(xué)術(shù)的角度看是十分重要的。但是在我進入這一研究領(lǐng)域時，可以說是帶了一點盲目性、一點好奇心和一點直覺。我從直覺上感到，這個問題是重要的，但是坦白地說，我還不能對自己的直覺作出理性的解釋。缺乏理性認識的一個證據(jù)就是，我常常用?？碌难芯繛樽约捍驓猓焊？逻@樣的大師都會選擇性的問題作為研究題目，這本身就說明性的問題有足夠的重要性。?？略f過這樣一段話：“知識分子的工作不是去塑造他人的政治意志，而是通過他在自己研究領(lǐng)域的分析，對那些自說自話的規(guī)則質(zhì)疑，去打擾人們的精神習(xí)慣、他們行事與思想的方式，去驅(qū)散那些熟悉和已被接受下來的東西，去重新檢驗?zāi)切┮?guī)則和體制，在這一重新質(zhì)疑的基礎(chǔ)上（他在其中完成作為知識分子的特殊任務(wù)），去參與政治意志的形成過程（他在其中扮演公民的角色）。”?？碌倪@些話概括了我寫這本書的抱負：要在性的領(lǐng)域?qū)δ切┤藗円幌蛞詾槭翘旖?jīng)地義的觀念質(zhì)疑；對那些人們早就習(xí)以為常的風(fēng)俗習(xí)慣質(zhì)疑；對那些社會的規(guī)則質(zhì)疑；對那些體現(xiàn)人們性觀念的體制質(zhì)疑。

內(nèi)容概要

所有的社會都認為性是重要的，要研究當(dāng)代的社會生活而不研究性問題已絕不可能。整整一代歷史學(xué)家將他們的關(guān)注點從政治和戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向了男女兩性的日常生活。這是當(dāng)代社會生活中生存問題的重要性下降，“快樂”問題(?？抡Z)重要性上升的必然結(jié)果。    本書是作者對性問題思考和研究的結(jié)果，涉及了她對性問題的幾乎所有主要觀點，希望能夠為人們提供觀察這一問題的新鮮視角。

作者簡介

李銀河，1952年生于北京，山西大學(xué)歷史系學(xué)士，美國匹茲堡大學(xué)社會學(xué)系碩士、博士，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院研究員、教授、博士生導(dǎo)師。
    李銀河是當(dāng)代中國最富社會影響力的學(xué)者之一，主要研究領(lǐng)域是婦女社會學(xué)、家庭社會學(xué)、性別研究、性社會學(xué)。她的許多理論對中國社會學(xué)的發(fā)展和中國社會的進步起到了推動性作用。1999年，被《亞洲周刊》評為中國50位最具影響的人物之一。2004年，被《南方人物周刊》評為“影響中國公共知識分子50人”之一。2008年，入選“中國改革開放30年30名社會人物”。

書籍目錄

序言第一章　性的規(guī)范　性的意義　西方的傳統(tǒng)性規(guī)范　中國的傳統(tǒng)性規(guī)范　性規(guī)范在現(xiàn)代的變化第二章　違法的性　有受害者的違法性行為　無受害者的違法性行為　性立法思想與量刑第三章　違規(guī)的性　婚前性活動　婚外性活動　自慰　口交、肛交與性交體位　性交頻率與快感　老年性活動　同性戀　其他異常性活動第四章　性別角度　性的性別差異　淫穢品問題　賣淫問題　家庭暴力問題　女權(quán)主義的性政治第五章　性的理論　社會建構(gòu)主義與本質(zhì)主義　性身份政治　性與權(quán)力　性的多元論　酷兒理論跋參考文獻

章節(jié)摘錄

性的意義哲人羅素說過：罪惡因地理位置而異。巴特勒也說過：道德是一個國家的風(fēng)俗習(xí)慣以及人對其周圍人群當(dāng)下的感覺。在食人族的國家，吃人就是道德的。在不同的社會、不同的文化和不同的時代，性有不同的意義，而不同的性規(guī)范會因性的意義不同而不同。例如，如果某人持有性的意義就在于生殖這一觀點，他就會把為了快樂的性活動視為越軌的行為，否定它，批判它，制裁它；而如果某人認為性的意義根本就在于感官的愉悅，他對同樣的行為就會作出不同的評價，他會肯定它，贊同它，認為僅僅為了快樂的性行為是符合性規(guī)范的。即使是在同一種文化中，對性也會有不同的觀點，不同的做法，使人很難對它作出簡單的概括，下結(jié)論說某種文化、某個社會對性是絕對肯定的或絕對否定的。在一種文化傳統(tǒng)之內(nèi)，可能對某種性活動持尊重態(tài)度，而對另一種性活動加以限制。有些研究者注意到：儒教把性作為自然的功能加以接受，沒有內(nèi)在的罪惡感；但是傳統(tǒng)的中國社會在性的公開表達方面保持極為嚴格的沉默。伊斯蘭的女性全都要戴面紗，但是這一文化并不否定女性的性欲。

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《性的問題》：李銀河文集。

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