千年智慧書

前言

　　千百年來，人類思想史上具有永恒價值的處世智慧包含于三大奇書：一是《智慧書》，二是《孫子兵法》，三就是《君王論》。這一結論已在歐洲得到人們的確認。　　隨著現(xiàn)代文明的進步，人們越來越發(fā)現(xiàn)一個日趨嚴重的問題：文明給人類帶來了物質(zhì)上的進步，人類的智力也隨之發(fā)展到了更高的階段，但是很不幸，惡也會水漲船高地發(fā)展成為一種更精致、更狡詐的力量。這無疑極大地增加了善戰(zhàn)勝惡的困難。然而，人類就沒有得救的希望了嗎？不！《智慧書》的作者格拉西安就試圖以揭破惡的這種種巧妙偽裝并施以適當打擊的辦法來保障普通人的生活。透過他那些層見疊出的妙語箴言，我們感到，生活并不像某些悲觀主義者所斷言的那樣沒有任何希望，實際上，格拉西安暗示，只要人們學會了某些必要的生活技巧，就有可能為自己找到戰(zhàn)勝困難與邪惡從而獲得幸福的道路?！　∮腥艘苍S希望格拉西安會就《智慧書》這個題目寫出煌煌巨著，因為這是一個人們永遠挖掘不盡的主題。但是，我卻寧愿格拉西安寫得更短些。我們都有許多事情要做，如果事情可以用最簡練的語言來陳述清楚，這就是無異于延長了我們的生命。如果人們能學會用最少的語言給予別人最多的思想，那么，人生將會變得多么美好呀。　　《孫子兵法》是世界上現(xiàn)存最古老的兵書，歷來受到兵家的重視，據(jù)說拿破侖戰(zhàn)敗后還曾為沒有早日得到此書而后悔。雖然是一本兵書，但它本身卻是高尚的。《孫子兵法》的目的不是為了打仗，而是為了阻止人類戰(zhàn)爭，使數(shù)以百萬計的青年不至于無謂地喪生?！秾O子兵法》的目的不是為了無情地毀滅對手，而是為了救人。因此，《孫子兵法》反復申言，戰(zhàn)爭如果能以和平的方式解決，這才是最好的用兵之法。從人倫觀點的角度來看，在三大奇書中，《孫子兵法》是品位最高的?！　●R基雅維里的《君王論》奇在完全脫離倫理道德來獨立研究權術。這樣一種價值取向，有可能使他不顧一切地撕破人類道貌岸然的表相，向我們揭示出人類心靈深處最卑鄙、最骯臟、最奸詐、最殘忍的成分。這本是他為了討好君主而欲供奉給君主的治國妙方，卻從別一方面畫出了歷代君王的最丑惡的靈魂。　　馬基雅維里認為，君主可以不擇手段地達到自己的目的，他們可以奸詐、殘忍、背信棄義，而最終卻往往會被人奉為偉大、英明的領袖：“一位君主如果能夠征服并且保持那個國家的話，他所采取的手段總是被人們認為是光榮的，并且將受到每一個人的贊揚。因為群氓總是被外表的事物所吸引，而這個世界里盡是群氓。”盡管馬基雅維里的《君王論》有助于我們認識人類的丑惡本性一面，但這本書本身也是一種罪惡，因為它不但無助于人們向善的方向發(fā)展，反倒為惡的存在尋求某種合法性。每一位讀完《君王論》的善良讀者都會感到悲哀，難道人類社會就只能永遠輾轉掙扎于君主們相互間無休無止的傾軋和踐踏之中么？

內(nèi)容概要

　　這是一本充滿了人生智慧的小冊子，它通過簡短凝練的箴言，告訴你——巴爾塔薩·格拉西安——這個人世的圣者所發(fā)現(xiàn)的生存處世的智慧。他認為一個人在人世上應該進行修煉，努力提升自我，達到圓滿。這不僅對你最重要，而且也是世界萬物中最大的圓滿。

作者簡介

　　格拉西安出生于西班牙的一個鄉(xiāng)村律師家庭，因為家境清貧，雖然是家中最小的孩子，但他并沒有得到過多的疼愛。他18歲的時候加入教會，從而得到了比較完整的神學和文學教育。他的經(jīng)歷比較復雜，接觸過西班牙的王室貴族以及學者神父等各類上層人物，由于他的出身和隨軍經(jīng)歷，使他對于下層的民眾也有著深刻的了解。格拉西安的文風受到當時文風的影響，華貴富麗，繁富奇詭。他的作品主要有《英雄》、《政治家菲爾南多》、《智慧和道路》、《批評家》等。

書籍目錄

《智慧書》——流芳百代的處世圣經(jīng)——1.努力修成道德上的完人2.個人之天賦依托于性格與才智3.留有懸念乃行事之本4.成就偉業(yè)須有膽識5.要贏得別人的依賴先要付出自己的努力6.萬事追求盡善盡美方為可造之才7.與上司爭光非明智之舉8.人的最高精神境界是保持冷靜9.要避免固有的缺陷10.名聲與好運的結合11.要與可成為自己老師的賢德之人交友12.洗練和雕飾是達成完美的要素13.知己知彼，靜觀其變14.真實還需風度15.廣募賢才集思廣益16.學應富，志應誠17.變中取勝18.成功須有實力與實干的結合19.想象與現(xiàn)實總存有差距20.時勢造英雄21.有所謀方能成功22.博學多聞23.世無完美之物，故需遮掩有方24.要適時約束自己的想像力25.要善于體察言外之意、弦外之音26.找到他人的“死穴”27.廣博還須精深28.力求創(chuàng)新免入俗套29.要正直坦蕩30.不可做有損名譽之事31.勿以善小而不為，勿以惡小而為之32.要做到與人為善33.藝術的拒絕34.探究自己，了解自己的特質(zhì)35.萬事多加權衡斟酌，有益無害36.要熟知自己的運勢37.妥善利用言外之意38.功成身退，見好就收39.要善加利用臻于成熟的事物40.待人接物須講德操41.夸大其詞是不明智的42.天生的王者43.心有所想，口有所恃44.英雄惜英雄，多與偉大溝通45.適時利用隱藏的意圖46.要使自己的反感情緒得到控制47.冒險也應講究謹慎48.要做一個有思想有深度的人49.敏銳的觀察有助于正確的判斷50.維持自尊51.善于取舍52.控制自我情緒53.明智加勤奮方能成事54.膽氣、硬骨、明慎三者合而為一55.學會等待56.思路精微，行為慎明57.行身須深謀遠慮58.待人接物，因人而異59.一貫到底，有始有終60.睿智的判斷61.于所從事的崇高事業(yè)中力求出類拔萃62.行前須先做好充分準備，招納賢才63.先發(fā)制人搶占先機64.遠離憂愁與禍患65.高雅的品位需要培養(yǎng)66.善始善終67.選擇能為你贏得口碑的職業(yè)68.讓別人悅納自己69.三思而后行70.拒絕有方71.保持前后一致72.堅決果敢73.善于退避74.與人為善75.以英雄豪杰為楷模76.不要老是開玩笑77.三人行必有我?guī)?8.摸著石頭過河79.性格應輕松快活80.博聞廣識應謹慎從之81.與時俱進82.中庸之道83.容許自己有些無傷大雅之過84.要懂得如何利用敵人85.莫做萬能牌86.以才智抵制謠言87.文化與修養(yǎng)88.寬以待人89.人貴有自知之明90.善良的生命91.三思而后行92.擁有超凡的智慧93.通才94.城府頗深的稟賦95.始終讓他人對你懷有期望96.具備基本的常識97.維護已立之名98.隱藏你的意圖99.現(xiàn)象與本質(zhì)100.從幻覺與欺騙中擺脫出來101.世界上沒有全然無人喜歡的東西102.天降大福須以大氣度受之103.無論做什么都應該表現(xiàn)出恰當?shù)淖饑?04.善于了解一項工作所需的條件105.莫要惹人厭煩106.不要夸耀你的好處107.不要露出自得自滿的神色108.善于與人交往能夠創(chuàng)造奇跡109.千萬不要苛求于人110.急流勇退，在形勢拋棄你之前拋棄形勢111.要有朋友112.贏得他人的好感與善意113.防患于未然114.不要與人相爭115.容忍身邊的親人及熟人的缺點116.常和有原則的人交往117.不要談論自己118.要贏得講禮貌的美名119.不要惹人嫌120.生活要講求實際121.不要庸人自擾122.敏于言，慎于思，嫻于行123.不要造作，裝腔作勢124.讓別人對你有所依賴125.不要老記掛著他人的過失126.做了蠢事要懂得如何去掩飾127.凡事要從容優(yōu)雅128.擁有高尚的情操129.永遠不要怨天尤人130.實干的同時也要懂得表現(xiàn)131.胸襟氣度132.三思而后行133.與眾同醉，勝于一人獨醒134.對于生命之所需應加倍貯存135.不要凡事都唱反調(diào)136.凡事多估量137.智者自足138.不要多事139.失運的時候要懂得退避140.取其精華，去其糟粕141.不要只取悅自己142.不要因為固執(zhí)而護短143.不要玩弄詭辯之術來顯示自己的脫俗144.開始退讓有助于結果制勝而歸145.把你受傷的手指藏好146.透過現(xiàn)象把握本質(zhì)147.不要令人難以接近148.說話要富有藝術149.諉過于人150.要懂得推銷自己151.高瞻遠矚，善作長遠打算152.不要與使你黯然失色的人為伴153.不要去填補才華橫溢之人所留下的空缺154.勿輕信，勿輕受155.要善于控制你的激情156.謹慎交友157.不要識錯人158.善用朋友159.懂得如何忍受愚蠢的人160.出言明慎161.明察自己固有的缺陷162.嫉妒與惡意163.別讓過多的同情心使自己變成被同情者164.善于放風試探165.戰(zhàn)而有道166.區(qū)別能言與善行之人167.自立自強168.不要成為愚蠢的怪物169.避免萬一失手，勝過百次成功170.凡事要有所保留171.切勿濫用他人欠你的人情172.不要同一無所有者相爭173.與人相交，不要使自己像玻璃一樣脆弱174.不要像過客一樣匆忙過一生175.做個有內(nèi)涵的人176.自知或借用別人的智力得知177.要與人若即若離178.要信任你內(nèi)心深處的聲音179.才智的標志乃是胸有城府180.做事不要受制于別人的意圖181.不要說謊，但也不宜完全吐露真情182.稍露鋒芒是一種處世策略183.凡事不可固執(zhí)己見184.不要受制于繁文縟節(jié)185.不要孤注一擲賭名聲186.對于缺點應區(qū)別看待187.令人愉悅之事，親身為之；惹人憎厭之事，讓他人代勞即可188.善于發(fā)現(xiàn)美好的事物并加以贊譽189.在人匱乏時，趁虛而人190.尺有所短，寸有所長191.不要為巧言令色迷了心竅192.心態(tài)平和寬容之人才能多福多壽193.口口聲聲以你的利益為重之人要當心194.為人做事，現(xiàn)實最重要195.懂得欣賞他人的長處196.找到自己的命中貴人197.不要和蠢人糾纏在一起198.因地制宜199.要想獲得別人的尊重，就要善于使用計謀200.心里要常存期待201.看似愚蠢的人多是蠢人，看似不蠢的人一半是蠢人202.要言行一致203.了解與你同時代的偉人204.既要舉輕若重，又要舉重若輕205.善于運用蔑視206.庸俗的人無處不在207.力求保持自我克制208.不要因愚蠢而致死209.要從蕓蕓眾生中擺脫出來210.知道如何對待真相211.天堂與地獄212.不要輕易將自身絕技盡示于人213.善于運用矛盾214.不要一而再地做蠢事215.當心那些圖謀不軌的人216.要清楚而流暢地表達自己217.愛恨不是一成不變的218.行事要懂得變通219.不要以機巧而聞名220.謹慎地選擇一條適合自己的道路221.不要輕易動怒222.適時的遲疑是明慎的表現(xiàn)223.不要做一個怪人224.從不同的角度看事物225.了解自己的缺陷所在226.善于博取他人的好感227.不要為第一印象所限制228.不要誹謗他人229.合理規(guī)劃你的人生230.及時醒悟231.凡事務求完美之后再示于人232.實踐出真知233.不要誤解了他人的品位234.將名譽委托于人時，應讓其人以信譽作抵押235.懂得如何求人236.善將報答轉為施恩237.避免與有權勢的人分享秘密238.了解自己的缺陷在何處239.聰明反被聰明誤240.裝瘋賣傻241.要允許別人開自己玩笑，但自己不要去開別人玩笑242.善始善終，堅持到底243.不要只做純真的鴿子244.讓別人欠你的人情債245.有時不能按常識推理246.不要向那些沒有詢問理由的人多作解釋247.求知不怕多，生活要節(jié)省248.不要被最新的東西所誘惑249.不要等到生命快要結束時才開始人生250.懂得在適當?shù)臅r候運用逆向思維251.善于利用人道252.不要完全為自己而活，也不要完全為他人而活253.不要將自己的想法以直白的方式表達出來254..勿以惡小而為之255.懂得如何施恩256.防人之心不可無257.與人斷交要慎重258.尋找能幫你排憂解難的人259.化惡意為善意260.沒有誰是完全屬于誰的261.不要執(zhí)迷不悟262.學會忘卻263.寧將好東西歸屬他人，也不藏于己身264.任何時候都不可以漫不經(jīng)心265.讓依賴你的人經(jīng)過磨礪266.過于善良也會壞事267.用柔聲細語來打動人268.行事須及早開竅，迅速適時269.善用他人對你的新奇感270.不要獨自一人悖離流行時尚271.所知不多，就堅持你最有把握之事272。售賣東西，附贈殷勤273.了解與自己打交道人的性格274.處事要有風度275.從眾、隨大流但要維持尊嚴276.性格需在自然與修養(yǎng)的基礎上日益更新277.要在適當?shù)臅r候展現(xiàn)自己的才華278.惹人注目不可矯情279.對于與你意見相左的人應不予回應280.做人要光明磊落281.贏得智者的好感282.不露相而贏得尊重283.善于創(chuàng)造，但要切合實際284.閑事莫理285.不要急人之難，而惹火燒身286.不要虧欠太多人情287.不要因一時的情緒激動而魯莽行動288.把握機遇，與時俱進289.輕浮可招致極端的蔑視290.不可將敬愛與溺愛混為一談291.善于測度他人292.培養(yǎng)性格的境界高于工作的要求293.成熟294.適時地保留意見295.腳踏實地，不浮夸296.做一個有雄才大略的人297.防人窺探298.使人超凡脫俗的三大要素299.吊足別人胃口300.做一個具有美德的圣徒301.君子之交淡如水302.尋找彼此之間的相似性303.增加自己的透明度304.別做“老好人”和“交際花”305.不要害怕“出丑”306.己所不欲，勿施于人307.做你自己，拒絕無味討好308.姓名是最甜蜜的語言309.微笑是最好的魔法師310.建立好感才能愛屋及烏311.舉手投足給你加分312.與陌生人相處313.因人而異，見機行事314.掌握個性，見機行事315.用贊美搭起溝通的橋梁316.真心誠意317.沒有揶揄318.“大小”并重319.“明暗”并舉《孫子兵法》——人類歷史上最偉大的兵家圣典——計篇作戰(zhàn)篇謀攻篇形篇勢篇虛實篇軍爭篇九變篇行軍篇地形篇九地篇火攻篇用問篇《君王論》——一本毀譽參半，不可不讀的奇書——第一章　論王國的種類及產(chǎn)生方式第二章　世襲的王國第三章　混合式的王國第四章　亞歷山大征服大流士及其他的歷程第五章　如何統(tǒng)治“法律和自由”下的被占領國第六章　新君王和新國家憑借自身的力量與才智而取得的新領地第七章　論說借運氣或他人之力登上王位的新君王第八章　論以邪惡手段竊取君王權位者第九章　論市民王國第十章　如何評估所有君王國的軍力第十一章　論教會王國第十二章　論類型各異的軍隊及雇傭軍第十三章　論客軍、混合軍和本國軍三型軍隊第十四章　論君王在軍事方面的責任第十五章　論世人尤其是君王受褒貶的緣由第十六章　論慷慨與吝嗇兩種品質(zhì)第十七章　論殘暴與仁慈第十八章　論怎樣做一個守信的君王第十九章　論君王怎樣避免臣民的蔑視與憎恨第二十章　論建筑城堡利弊以及君王統(tǒng)治第二十一章　君王怎樣贏得臣民的尊敬第二十二章　論君王與大臣第二十三章　論怎樣遠離諂媚者第二十四章　論意大利君王們喪國的根本原因第二十五章　論運命對人世的作用及怎樣主宰命運第二十六章　將意大利從蠻族手中解放出來

章節(jié)摘錄

　　1.努力修成道德上的完人　　時下社會，成就一位賢哲之士所花費的精力要比造就希臘七賢所花費的精力多得多。與國家周旋所花費的資源遠比與一個人周旋所花費的精力少。在這世界上，萬物最大的完美莫過于修成道德上的完人。　　2.個人之天賦依托于性格與才智　　一個人必須具備兩大要素：性格與才智，二者相輔相成，不可或缺，反之則會事倍功半。要成就非凡大事徒有才智還不夠，還需要有與之相應的性格作輔助。做事從不考慮自身條件、地位、出身及周圍的人的話注定會失敗?！　?.留有懸念乃行事之本　　意外的收獲成功最能贏得別人的欽佩。勢必發(fā)生的事，少了懸疑，也便少了令人期待的神秘。關于自己的態(tài)度應當有所保留，這樣才能使人家猜不透你；尤其是當你身居要職時更須如此。依賴神秘的妙處贏來旁人的尊重無疑是明智之舉。即使表明心跡，坦露真相也應當有所保留，切勿讓自己展露無余，完全透明。自我保護的贏得有賴于謹慎的緘默。暴露自己的意圖不但不能贏得旁人的敬重，反會將自己置于不利之地。實施的結果倘不如人意，那么所剩的也就只有不幸了。倘想獲得人們的仰視和關注，不妨去請教一下那些行而不言的神祉?！　?.成就偉業(yè)須有膽識　　膽識是執(zhí)著追求真理的人不朽的法寶。它能使你達成所愿。知識的多寡往往決定了一個人成就的高低。知識廣博、學富五車自是無事不可為。孤陋寡聞則有如失去了雙眼，世界盡是黑暗。判斷力和體力有如雙眼和雙手。智慧往往是與有足夠勇氣的人結伴同在。　　5.要贏得別人的依賴先要付出自己的努力　　神的不朽并不是因為人們修飾、裝扮其像，而在于人們敬奉它。聰明的人總是力求讓別人需要他而不是感激他。需要遠比感激有價值。其原因是心有所求則會令人銘記在心，而心存感激則容易為人淡忘。由此，讓別人對你有所依賴遠比讓別人對你畢恭畢敬來得實際而有價值。井水供人酣飲而為人所棄，柑橘為人榨汁而使其肉遺為渣泥。禮貌與恭敬會因為別人對你的不再需要而煙消云散?！　慕?jīng)驗中我們所能得到的人生啟示是：不要完全滿足別人的需求，要維持別人對你的依賴。要能做到此點，即便是君王也需對你敬讓三分。但在實踐此法時須注意適度，以免使別人遭受不應有的痛苦或?qū)⒛愕木}默視為冷漠?！　?.萬事追求盡善盡美方為可造之才　　金無足赤，人無完人。只有德業(yè)兼修，日求漸進，力求盡善盡美，稟賦圓成，方能成就非凡而顯赫的聲名。品行高雅、意志清明、判斷成熟乃完美的三大特征。有些人歷經(jīng)畢生未能臻于完美，多少留有缺陷；而有些人力盡艱難方有小成。那些臻善臻美的人總表現(xiàn)出言辭明智，行為明慎。由此，大凡慎思明辨者愿與之為伍且樂與之為伍?！　?.與上司爭光非明智之舉　　與人相爭必有一敗。倘若敗的是你，則是件令人惱怒的事，因此你總希望凌駕于別人之上。但凌駕于上司之上，與上司爭光則絕非一件明智之事。自恃才高的人往往遭人厭棄，尤其容易招致上司的嫉恨。因此，優(yōu)點會因一些小缺點而不再顯眼。譬如，無關痛癢的小缺憾會使嬌好的容顏失色。許多人寧可運氣、性格和氣質(zhì)等方面不如他人也不愿在智力上落于人后，尤其是那些有地位的人，為人之主的。冒犯任何一方面都不如冒犯智力來得嚴重，因為智力是人格屬性之王。　　領導者總希冀于緊要關頭智勝一籌。君王喜歡別人來輔佐他而不是凌越他。向人提出忠告和諫言時，你應當表現(xiàn)出是他偶然忘記了某事的樣子，你不過是提醒，而并非是由于他不夠聰明，需要倚賴你釋疑解惑。此問真意，仰觀群星即可明了：群星均有光亮，卻也不敢遮掩太陽之光?！　?.人的最高精神境界是保持冷靜　　保持冷靜是人的精神品質(zhì)所能達到的至高境界。一個人只有堅持這種個人的優(yōu)秀品質(zhì)，方能不被庸俗、轉瞬即逝的印象所左右。自制及控制自己的沖動情緒是意志力的一種勝利，更是偉大的個人修養(yǎng)。身居要職時，即便激情已不能控制，進而影響到了你個人，也不要讓它延及你的地位。這是明智的避禍之舉，亦是贏得他人敬重的有效方式?！　?.要避免固有的缺陷　　河水的品質(zhì)有賴于河床土質(zhì)的好壞，人也會受其出生地優(yōu)劣的影響。有的人條件優(yōu)越，故能比別人更多地蒙受故土的恩惠。先天的缺陷從來沒有一個國家能夠逃避得過，包括那些高雅文明的國家。正是這些缺陷使其鄰國有了聊以自慰的安全感。因此，誰能遮掩乃至糾正其民族缺陷，誰就能獲得巨大的成功。一個人如能做到這一點，也就能贏得別人的敬仰與欽羨，并被視為非同一般、出類拔萃、獨一無二的人物，因為意料外的成功最能受到好評。人的出身、條件、職業(yè)和所處的時代環(huán)境亦會成為其他缺陷產(chǎn)生的淵源。倘糾結種種缺陷于一身而不被知覺和糾正，則會產(chǎn)生一個舉世難容的怪物。　　10.名聲與好運的結合　　一個歷久彌新，一個變幻莫測。前者常姍姍來遲，后者可成就人的一生。得運要防為人嫉羨，得名須防為世湮沒。你可以奮力求運，但一切名聲都是需要人持之以恒、孜孜不倦地付出努力的。建立在力量與旺盛精力的基礎之上所求得的名聲方能持久?！　墓诺浇?，名聲無不陪于巨人左右，一貫如此，少有例外，且多處于兩極：不是奸雄怪杰，便是天才英豪；不是臭名昭著，便是有口皆碑?！　?1.要與可成為自己老師的賢德之人交友　　要讓友誼成為博學多聞的學園，讓交談成為互相教益的場所。有賢德者為師，將學問與交談的樂趣融于一體。要善于同機敏善悟的人為伴。惟有如此，你的言辭方能博得喝彩與認同，你也方能在聽聞中增長見識。憑借自己的興趣去與人交往是我們所共有的特點。在這一情況下，興趣將得到提升，將鼓勵人攀越更高的境界。明慎之人常出沒于儒雅之家、豪杰之門，這是揮灑英雄氣概的舞臺，而非沽名釣譽之殿。世上學識淵博、判斷精到而聞名遐邇的人不在少數(shù)，他們以身作則，與人為善。這些人以及與他們?yōu)槲榈娜?，構建了一個智慧超群、風流倜儻的學園?！　?2.洗練和雕飾是達成完美的要素　　有了陪襯的美方能成其真正的美。沒有修養(yǎng)提升的完美也會成為野蠻。要想使罪惡得救，使善者趨于完美則需人為修養(yǎng)。自然天成的東西往往在我們需要它的時候令我們失望，此時我們不妨退而求其人。有良好的氣質(zhì)而無人為修養(yǎng)則難有醇雅之氣。同樣，盡善之美若缺乏文化陶冶則效果將去其半，人若無后天的修為也會顯得粗糙和魯莽。由此，達成完美的要素是洗練與雕飾。

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