禪門

內(nèi)容概要

　　古人用“指月”形容經(jīng)義祖訓(xùn)的功能。也有趙州從諗禪師將自己反鎖室內(nèi)而燒滿屋煙，大喊“救火！救火！”的公案，當(dāng)時南泉禪師從窗口將鑰匙投入，令趙州自開門戶、自出火窟。我則常說：“我所講的寫的，不過是給人一把鑰匙，教人自尋門戶、自投鎖孔、自開悟門?！蔽也粫朗澄箣?，也不會代人吃飯，所以將這次出版的兩本書，取名為《禪鑰》及《禪門》?！　∫话闳硕及讯U修的焦點，集中在頓悟成佛，明心見性，往往造成兩種極端：1．聰明伶俐自負(fù)自信的人，以為開悟是唾手可得，毫不費力的事，略得一知半解，便以為大悟徹底，實則卻與悟境了不相干。2．資稟較鈍思路緩慢的人，便會以為反正開悟無望，也就不想接受禪修的法門了。　　我的目的，是將禪修的觀念及禪修的方法，普遍地推廣到每一個人的日常生活中去。禪法的最終目標(biāo)，的確是開悟成佛，若不能開悟，只要運用禪法，就對身心的健康與平衡，有大受用。所以我依據(jù)根本佛法的觀點，建議禪修者們，千萬不要急求開悟。古人主張克期取證，用心良苦，而操之過急，等于揠苗助長，不僅不切實際，也容易使初學(xué)者萌生退心?！　∥医?jīng)常介紹的禪修觀念是：認(rèn)識自我、肯定自我、成長自我、消融自我。以“有”為入手方便，以“無”為禪修方向，以努力修行的過程為永久的目標(biāo)。我到處指導(dǎo)的禪修方法是：放松身心，集中、統(tǒng)一、放下身心世界、超越于有無的兩邊。能夠徹底超越，便是大悟徹底。　　對于今日社會中忙碌不已的人們來說，也有可能開悟，縱然僅得初嘗禪修的滋味，也就非常實惠。若不能很快地體驗到大悟徹底的無我自在，也不用著急，若能練習(xí)好放松身心的功夫，可穩(wěn)定情緒，也可增長一些自知之明的自信心和自尊心了。　　這兩本書共收三十二篇文章，幾乎每篇都是介紹禪修的觀念和禪修的方法。不論你是不是佛教徒，也不管你是不是已有禪修的基礎(chǔ)認(rèn)識及哪一種程度的修行經(jīng)驗，當(dāng)你讀完之后，一定會有參考的價值?！　《U宗的極致，以無門為門，不用任何方法。初步的著力點，還是要用方法。這兩本書所收的具體方法，便是五停心、二入四行、禪七開示、平常生活、調(diào)身安心等。其余的內(nèi)容，無論用什么字眼來做標(biāo)示說明，都是貼緊著禪修的立場，向你介紹禪修觀念及禪修方法的活用與實用?！　∵@兩本書所收各篇，除了七篇尚未刊出過，其余均曾發(fā)表于《人生》及《法鼓》兩種雜志?？鲋畷r，僅有兩篇由我直接撰寫，其余都是幾位僧俗弟子及信眾們，將我演講的錄音帶整理成文。半數(shù)已于刊出之前，經(jīng)我看過、改過，甚至全篇重寫過，另半數(shù)由于我的時間不夠，未能仔細(xì)修潤。因此這回我從英國禪七返抵紐約，利用一周的課余空檔，夜以繼日地花了一番手腳，便以《禪鑰》及《禪門》的面貌跟讀者相見了。

作者簡介

　　圣嚴(yán)法師，1930年出生于中國江蘇省南通縣。十三歲出家，曾十臺灣高雄山中閉關(guān)六年，嗣后留學(xué)日本，1975年獲得立正大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。　　法師歷任中國文化大學(xué)教授，中華學(xué)術(shù)院佛學(xué)研究所所長、美國佛教會副會長及譯經(jīng)院院長。他以中、日、英三種語言，在亞、美、歐各洲出版著作近百種?！　∷菄H知名的禪師、教育家、學(xué)者、作家，特別重視戒行的提倡、禪修的實踐，并以精湛的佛學(xué)義理，配合健康淺易的修持方法，指導(dǎo)禪修?！　∷苿拥睦砟钍牵嵘说钠焚|(zhì)，建設(shè)人間凈土；主張以教育完成關(guān)懷的任務(wù)，以關(guān)懷達(dá)到教育的目的。

書籍目錄

原版自序虛與實慈悲與智慧自私與無我自我與無我理性與感性人生觀的層次安心之道清明心的重要心靈環(huán)保話夢人生生命與死亡、學(xué)問與生活照顧自己，關(guān)懷他人談生涯規(guī)劃——立足點與方向感凈化人生的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)二十一世紀(jì)的佛教徒讀經(jīng)與修行

媒體關(guān)注與評論

　　禪修的觀念是：認(rèn)識自我、肯定自我、成長自我、消融自我，以[有]為入手方便，以[無]為禪修方向，以努力修行的過程為永久的目標(biāo)。禪修方法是：放松身心，集中、統(tǒng)一、放下身心世界、超越于有無的兩邊，能夠徹底超越，便是大徹大悟。　　——圣嚴(yán)法師

編輯推薦

　　禪宗的極致，以無門為門，不用任何方法。　　禪修的觀念是：認(rèn)識自我、肯定自我、成長自我、消融自我，以[有]為入手方便，以[無]為禪修方向，以努力修行的過程為永久的目標(biāo)。禪修方法是：放松身心，集中、統(tǒng)一、放下身心世界、超越于有無的兩邊，能夠徹底超越，便是大徹大悟?！　　?yán)法師

圖書封面

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