中國沉思魯迅讀本

內(nèi)容概要

　　在20世紀(jì)初葉，魯迅等一批學(xué)貫中西的有識之士，對于多舛的國運(yùn)都曾投注以深切的目光，對于舊中國之落后原因做過鞭辟入里的分析批判，對于中國的出路從諸多方面作了深入的思考和大膽設(shè)想，其對國事之責(zé)任感，其學(xué)養(yǎng)之深厚，其思維之開闊，其真知灼見，都令人欽敬不已；而對他們著作的重新審視，加之聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作出的簡短評論，則會給今人認(rèn)識當(dāng)下現(xiàn)狀以莫大幫助?！　　吨袊了迹呼斞缸x本》收錄了魯迅的著名文章。這位思想巨人，圍繞中國國民性、中國命運(yùn)、中國現(xiàn)代化發(fā)展道路、中國社會改造等時代中心問題所寫下的文字。魯迅則主張先“立人”而再建立“人國”，主張改造國民劣根性，以“二十世紀(jì)之新精神”來立人。他所秉持的思想，他所主張的道路對于時代問題的求索與解答，以及這種解答中所表現(xiàn)出的情懷，值得我們報(bào)以溫情與敬意。

作者簡介

魯迅(1881.9.25～1936.10.19)，浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才。他時常穿一件樸素的中式長衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字。毛主席評價他是偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。

書籍目錄

策劃者言科學(xué)史教篇（節(jié)錄）文化偏至論隨感錄隨感錄三十五隨感錄三十六隨感錄三十八隨感錄五十六隨感錄五十八隨感錄五十九隨感錄六十一隨感錄六十五隨感錄六十六《吶喊》自序娜拉走后怎樣文學(xué)救國法再論雷峰塔的倒掉看鏡有感青年必讀書忽然想到（之一）論辯的魂靈忽然想到（之二）

章節(jié)摘錄

　　娜拉走后怎樣？——別人可是也發(fā)表過意見的。一個英國人曾作一篇戲劇，說一個新式的女子走出家庭，再也沒有路走，終于墮落，進(jìn)了妓院了。還有一個中國人，——我稱他什么呢？上海的文學(xué)家罷，——說他所見的《娜拉》是和現(xiàn)譯本不同，娜拉終于回來了。這樣的本子可惜沒有第二人看見，除非是伊孛生自己寄給他的。但從事理上推想起來，娜拉或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來。因?yàn)槿绻且黄バ▲B，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類；倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠然是無路可以走。還有一條，就是餓死了，但餓死已經(jīng)離開了生活，更無所謂問題，所以也不是什么路?！　∪松羁嗤吹氖菈粜蚜藷o路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。你看，唐朝的詩人李賀，不是困頓了一世的么？而他臨死的時候，卻對他的母親說，“阿媽，上帝造成了白玉樓，叫我做文章落成去了?！边@豈非明明是一個誑，一個夢？然而一個小的和一個老的，一個死的和一個活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說誑和做夢，在這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢?！　〉?，萬不可做將來的夢。阿爾志跋綏夫曾經(jīng)借了他所做的小說，質(zhì)問過夢想將來的黃金世界的理想家，因?yàn)橐炷鞘澜?，先喚起許多人們來受苦。他說，“你們將黃金世界預(yù)約給他們的子孫了，可是有什么給他們自己呢？”有是有的，就是將來的希望。但代價也太大了，為了這希望，要使人練敏了感覺來更深切地感到自己的苦痛，叫起靈魂來目睹他自己的腐爛的尸骸。惟有說誑和做夢，這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的就是夢；但不要將來的夢，只要目前的夢?！　　?/pre>




編輯推薦
《中國深思:魯迅讀本》由內(nèi)蒙古大學(xué)出版社出版。





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