中國(guó)沉思梁?jiǎn)⒊x本

前言

　　借用一句被用得俗濫的名言來說：這實(shí)在是一呼喚巨人，同時(shí)產(chǎn)生了巨人的時(shí)代。晚清以來，民國(guó)前后，激于空前的民族危機(jī)，知識(shí)分子慷慨擔(dān)當(dāng)，縱橫立說，出現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代思想史、學(xué)術(shù)史上的樞紐式人物。他們共同的特點(diǎn)，就是治學(xué)領(lǐng)域廣博，才情縱橫豐沛，創(chuàng)作汪洋恣肆。梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞?、胡適，允為其中的代表式人物。從寂寞的碑帖中窺視中國(guó)的人心，從《水經(jīng)注》考證中培育中國(guó)的科學(xué)精神。面對(duì)他們的成就，今天我們?nèi)匀皇菄@為觀止。而最讓我們心動(dòng)的，是他們作為一個(gè)時(shí)代的牛虻，所表現(xiàn)出的問題意識(shí)與國(guó)民擔(dān)當(dāng)。傳統(tǒng)/現(xiàn)代？民族/世界？東方/西方？物質(zhì)/精神？……器物救國(guó)？制度救國(guó)？文化救國(guó)？……身處“三千年未有之大變局”，中國(guó)人所遭逢的，是至今仍困擾著我們的諸多“元問題”。在古今中西學(xué)術(shù)與思想的交會(huì)碰撞中，梁?jiǎn)⒊?、魯迅、胡適，學(xué)問家、思想家、政治家，他們以珠璣文字構(gòu)建時(shí)代的人文常識(shí)，開具古老中國(guó)的現(xiàn)代藥方，引領(lǐng)中國(guó)人“走出中世紀(jì)”。擺在讀者諸君面前的這套“中國(guó)沉思”叢書，收錄的就是梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞?、胡適三位思想巨人圍繞中國(guó)國(guó)民性、中國(guó)命運(yùn)、中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展道路、中國(guó)社會(huì)改造等時(shí)代中心問題所寫下的文字。梁?jiǎn)⒊叨仍u(píng)價(jià)國(guó)民運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為國(guó)民資格是靠自己運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)取來的；魯迅則主張先“立人”而再建立“人國(guó)”，主張改造國(guó)民劣根性，以“二十世紀(jì)之新精神”來立人；胡適干脆說，民主政治說是常識(shí)的政治，是幼稚園的政治。他們所秉持的思想立場(chǎng)或有不同，他們所主張的道路或有歧異，但他們對(duì)于時(shí)代問題的求索與解答，以及這種解答中所表現(xiàn)出的情懷，值得我們報(bào)以溫情與敬意。請(qǐng)您打開它們。

內(nèi)容概要

　　借用一句被用得俗濫的名言來說：這實(shí)在是一呼喚巨人，同時(shí)產(chǎn)生了巨人的時(shí)代。晚清以來，民國(guó)前后，激于空前的民族危機(jī)，知識(shí)分子慷慨擔(dān)當(dāng)，縱橫立說，出現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代思想史、學(xué)術(shù)史上的樞紐式人物。他們共同的特點(diǎn)，就是治學(xué)領(lǐng)域廣博，才情縱橫豐沛，創(chuàng)作汪洋恣肆。梁?jiǎn)⒊?、魯迅、胡適，允為其中的代表式人物。從寂寞的碑帖中窺視中國(guó)的人心，從《水經(jīng)注》考證中培育中國(guó)的科學(xué)精神。面對(duì)他們的成就，今天我們?nèi)匀皇菄@為觀止。而最讓我們心動(dòng)的，是他們作為一個(gè)時(shí)代的牛虻，所表現(xiàn)出的問題意識(shí)與國(guó)民擔(dān)當(dāng)。梁?jiǎn)⒊叨仍u(píng)價(jià)國(guó)民運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為國(guó)民資格是靠自己運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)取來的；魯迅則主張先“立人”而再建立“人國(guó)”，主張改造國(guó)民劣根性，以“二十世紀(jì)之新精神”來立人；胡適干脆說，民主政治說是常識(shí)的政治，是幼稚園的政治。他們所秉持的思想立場(chǎng)或有不同，他們所主張的道路或有歧異，但他們對(duì)于時(shí)代問題的求索與解答，以及這種解答中所表現(xiàn)出的情懷，值得我們報(bào)以溫情與敬意。請(qǐng)您打開它們。

作者簡(jiǎn)介

梁?jiǎn)⒊?873年2月23日－1929年1月19日），字卓如、任甫，號(hào)任公、飲冰子，別署飲冰室主人，廣東新會(huì)人，中國(guó)近代思想家、政治活動(dòng)家、學(xué)者、政治評(píng)論家、戊戌變法領(lǐng)袖之一、清華大學(xué)國(guó)學(xué)院四大導(dǎo)師之首（其余三人為王國(guó)維、陳寅恪、趙元任）。
著有《清代學(xué)術(shù)概論》《飲冰室文集點(diǎn)校》等，另中華書局刊有十二集的《飲冰室合集》.
梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代歷史上的改革家，同時(shí)也是新聞史上重要人物，對(duì)中國(guó)早期報(bào)刊政論文有巨大貢獻(xiàn)。從事報(bào)刊活動(dòng)27年，一生創(chuàng)辦領(lǐng)導(dǎo)報(bào)刊17種，被譽(yù)為“言論界之驕子”，創(chuàng)時(shí)務(wù)文體。
另,據(jù)考證梁?jiǎn)⒊钤缣岢鲋腥A民族這一概念，被認(rèn)為時(shí)近代中國(guó)民族主義的奠基人之一。

書籍目錄

策劃者言變法通議自序論不變法之害續(xù)論變法不知本原之害論學(xué)會(huì)論報(bào)館有益于國(guó)事論君政民政相嬗之理論湖南應(yīng)辦之事論近世國(guó)民競(jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)及中國(guó)前途答客難少年中國(guó)說致康有為書（節(jié)錄）中國(guó)積弱溯源論（節(jié)錄）輿論之母與輿論之仆論學(xué)術(shù)之勢(shì)力左右世界論政府與人民之權(quán)限論新民為今日中國(guó)第一刀務(wù)釋新民之義論公德論自由論進(jìn)步……

章節(jié)摘錄

　　去歲李相國(guó)使歐洲，問治國(guó)之道于德故相俾士麥，俾士麥曰：“我德所以強(qiáng)，練兵而已。今中國(guó)之大患，在兵少而不練，船械窳而乏也，若留意于此二者，中國(guó)不足強(qiáng)也?！苯駳q張侍郎使歐，與德國(guó)某爵員語(yǔ)，其言猶俾相言。中國(guó)自數(shù)十年以來，士夫已寡論變法，即有一二，則亦惟兵之為務(wù)，以謂外人之長(zhǎng)技，吾國(guó)之急圖，只此而已。眾口一詞，不可勝辨，既聞此言也，則益自張大，謂西方之通人，其所論固亦如是。梁?jiǎn)⒊唬亨岛酰鎏煜抡?，必此言也。吾今持春秋無義戰(zhàn)，墨翟非攻，宋钘寢兵之義，以告中國(guó)，聞?wù)弑卦唬阂源隋顕?guó)而陳高義以治之，是速其亡也。　　不知使有國(guó)于此，內(nèi)治修，工商盛，學(xué)校昌，才智繁，雖無兵焉，猶之強(qiáng)也，彼美國(guó)是也。美國(guó)兵不過二萬(wàn)，其兵力于歐洲，不能比最小之國(guó)，而強(qiáng)鄰眈眈，誰(shuí)敢侮之。使有國(guó)于此，內(nèi)治隳，工商窳，學(xué)校塞，才智希，雖舉其國(guó)而兵焉，猶之亡也，彼土耳其是也。土耳其以陸軍甲天下，俄土之役，五戰(zhàn)而土三勝焉，而卒不免于今日，若是乎國(guó)之強(qiáng)弱在兵，而所以強(qiáng)弱者不在兵，昭昭然矣。今有病者，其治之也，則必滌其滯積，養(yǎng)其榮衛(wèi)，培其元?dú)?，使之與無病人等，然后可以及他事，此不易之理也。今授之以甲胄，予之以戈戟，而日爾盍從事焉，吾見其舞蹈不終日，而死期已至也。彼西人之練兵也，其猶壯士之披甲胄而執(zhí)戈鋌也，若今日之中國(guó)，則病夫也，不務(wù)治病，而務(wù)壯士之所行，故吾日亡天下者，必此言也。然則西人曷為為此言？曰：嗟乎，狡焉思啟封疆以滅社稷者，何國(guó)蔑有？吾深惑乎吾國(guó)之所謂開新黨者，何以于西人之言，輒深信謹(jǐn)奉，而不敢一致疑也。西人之政事，可以行于中國(guó)者，若練兵也，置械也，鐵路也，輪船也，開礦也。西官之在中國(guó)者，內(nèi)焉聒之于吾政府，外焉聒之于吾有司，非一日也。　　若變科舉也，興學(xué)校也，改官制也，興工藝開機(jī)器廠也，獎(jiǎng)農(nóng)事也，拓商務(wù)也，吾未見西人之為我一言也。是何也？練兵，而將帥之才必取于彼焉；置械，而船艦槍炮之值必歸于彼焉；通輪船鐵路，而內(nèi)地之商務(wù)，彼得流通焉；開礦，而地中之蓄藏，彼得染指焉。且有一興作，而一切工料，一切匠作，無不仰給之于彼，彼之士民，得以養(yǎng)焉。以故鐵路開礦諸事，其在中國(guó)，不得謂非急務(wù)也。然自西人言之，則其為中國(guó)謀者十之一，自為謀者十之九。若乃科舉、學(xué)校、官制、工藝、農(nóng)事、商務(wù)等，斯乃立國(guó)之元?dú)猓聫?qiáng)之本原也。使西人而利吾之智且強(qiáng)也，宜其披肝瀝膽，日日言之。今夫彼之所以得操大權(quán)沾大利于中國(guó)者，以吾之弱也，愚也，而烏肯舉彼之所以智所以強(qiáng)之道，而一以畀我也？恫乎英士李提摩太之言也，曰：“西官之為中國(guó)謀者，實(shí)以保護(hù)本國(guó)之權(quán)利耳，余于光緒十年回英，默念華人博習(xí)西學(xué)之期，必已不遠(yuǎn)，因擬謁見英、法、德等國(guó)學(xué)部大臣，請(qǐng)示振興新學(xué)之道，以儲(chǔ)異日傳播中華之用。迨至某國(guó)，投刺晉謁其學(xué)部某大臣，叩問學(xué)校新規(guī)，并請(qǐng)給一文憑，俾得遍游全國(guó)大書院。大臣因問余考察本國(guó)新學(xué)之意，余實(shí)對(duì)曰：“欲以傳諸中華也?！薄　≌Z(yǔ)未競(jìng)，大臣艴然變色曰：“汝教華人盡明西學(xué)，其如我國(guó)何？其如我各與國(guó)何？”“文憑遂不可得?！庇衷唬骸拔魅酥娙A官，每以諛詞獻(xiàn)媚，曰：‘貴國(guó)學(xué)問，實(shí)為各國(guó)之首’。以驕其自以為是之心，而堅(jiān)其藐視新學(xué)之志，必使無以自強(qiáng)而后已?！苯穹蚶罹辔魅艘?，其必非為讕言以污蔑西人，無可疑也，而其言若此。吾欲我政府有司之與西人酬酢者，一審此言也。李相國(guó)之過德也，德之官吏及各廠主人，盛設(shè)供帳，致敬盡禮，以相款宴，非有愛于相國(guó)也，以謂吾所欲購(gòu)之船艦槍炮，利將不貲，而欲脅肩捷足以?shī)Z之也。及哭龍姆席間一語(yǔ)，咸始廢然，英法諸國(guó)，大嘩笑之。然則德人之津津然以練兵置械相勸勉者，由他國(guó)視之，若見肺肝矣。且其心猶有叵測(cè)者，彼德人固歐洲新造之雄國(guó)也，又以為茍不得志于東方，則不能與俄、英、法諸國(guó)競(jìng)強(qiáng)弱也。中國(guó)之為俎上肉久矣，商務(wù)之權(quán)利握于英，鐵路之權(quán)利握于俄，邊防之權(quán)利握于法、日及諸國(guó)，德以后起，越國(guó)鄙遠(yuǎn)，擇肥而噬，其道頗難，因思握吾邦之兵權(quán)，制全國(guó)之死命?！　」手袊?guó)之練洋操聘教習(xí)也，德廷必選知兵而有才者以相畀，令其以教習(xí)而兼統(tǒng)領(lǐng)之任。今歲鄂省武備學(xué)堂之聘某德弁也，改令只任教習(xí)，不允統(tǒng)領(lǐng)，而德廷乃至移書總署，反覆力爭(zhēng)，此其意欲何為也？使吾十八行省，各練一洋操，各統(tǒng)以德弁教之誨之，日與相習(xí)，月漸歲摩，一旦瓜分事起，吾國(guó)綠營(yíng)防勇，一無所恃，而其一二可用者，惟德人號(hào)令之是聞，如是則德之所獲利益，乃不在俄、英、法、日諸國(guó)下，此又德人隱忍之陰謀，而莫之或覺者也。當(dāng)中日訂通商條約之際，德國(guó)某日?qǐng)?bào)云：“我國(guó)恒以制造機(jī)器等，售諸中國(guó)、日本，日本仿行西法，已得制造之要領(lǐng)，今若任其再流之中國(guó)，恐德國(guó)之商務(wù)，掃地盡矣。”去歲《字林西報(bào)》載某白人來書云：“昔上海西商，爭(zhēng)請(qǐng)中國(guó)務(wù)須準(zhǔn)將機(jī)器進(jìn)口，歐格訥公使回國(guó)時(shí)，則謂此事非西國(guó)之福，今按英國(guó)所養(yǎng)水陸各軍，專為擴(kuò)充商務(wù)，保護(hù)工業(yè)起見，所費(fèi)不貲，今若以我英向來制造之物，而令人皆能制造，以?shī)Z我利，是自作孽也?！眴韬?，西人之言學(xué)校商務(wù)也，則妒我如此，其言兵事也，則愛我如彼，雖負(fù)床之孫亦可以察其故矣。　　一鐵甲之費(fèi)，可以支學(xué)堂十余年，一快船之費(fèi)，可以譯西書數(shù)百卷，克虜伯一尊之費(fèi)，可以設(shè)小博物院三數(shù)所，洋操一營(yíng)之費(fèi)，可以遣出洋學(xué)生數(shù)十人，不此之務(wù)，而惟彼之圖，吾甚惜乎以司農(nóng)仰屋艱難羅掘所得之金幣，而晏然饋于敵國(guó)，以易其用無可用之物。數(shù)年之后，又成盜糧。往車已折，來軫方道，獨(dú)至語(yǔ)以開民智植人才之道，則成以款項(xiàng)無出，玩日偈時(shí)，而曾不肯舍此一二以就此千萬(wàn)也。吾又惑乎變通科舉工藝專利等事，不勞國(guó)家銖金寸幣之費(fèi)者，而亦相率依違，坐視吾民失此生死肉骨之機(jī)會(huì)而不肯一導(dǎo)之也。吾它無敢懟焉，吾不得不歸罪于彼族設(shè)計(jì)之巧，而其言惑人之深也。詩(shī)曰：“無信人之言，人實(shí)誑汝。”　　……

編輯推薦

《中國(guó)沉思梁?jiǎn)⒊x本》由內(nèi)蒙古大學(xué)出版社出版。

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