產(chǎn)品設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

前言

　　21世紀(jì)是由中國制造轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鴦?chuàng)造的世紀(jì)，在這一進(jìn)程中，工業(yè)設(shè)計(jì)將起到關(guān)鍵的作用，綜合化和國際化已成為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的必然趨勢。工業(yè)設(shè)計(jì)教育必須從以課程為中心向以課題為中心轉(zhuǎn)變，將設(shè)計(jì)作為一種高度綜合性的交叉學(xué)科來組織教學(xué)，全面提高設(shè)計(jì)師的綜合素質(zhì)；同時，隨著中國經(jīng)濟(jì)的日益國際化，設(shè)計(jì)教育也必須面向國際化的競爭環(huán)境，培養(yǎng)具有國際化視野的設(shè)計(jì)人才。有鑒于此，我們著手編寫這套新型的工業(yè)設(shè)計(jì)教材?！　”咎捉滩木帉懙淖谥际莿?chuàng)新型、立體化與互動式、國際性。　　創(chuàng)新型主要體現(xiàn)在：　　1.教材力求觸及設(shè)計(jì)教育本質(zhì)，樹立以項(xiàng)目為核心、以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)模式，在內(nèi)容上探尋認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律和研究的方法，在形式上輔以多媒體的教學(xué)手段，在實(shí)施上強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的社會實(shí)踐能力和實(shí)際動手能力，使教材能引導(dǎo)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的健康發(fā)展，為工業(yè)設(shè)計(jì)教育的改革與實(shí)踐起到積極的作用?！　?.充分重視設(shè)計(jì)創(chuàng)意的可生產(chǎn)性，充分探索新材料、新生產(chǎn)工藝在工業(yè)設(shè)計(jì)中的可實(shí)現(xiàn)性。既可作為工業(yè)設(shè)計(jì)的專業(yè)教材，亦可作為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司的工作參考書?！　×Ⅲw化與互動式主要體現(xiàn)在：　　1.本套教材隨紙質(zhì)教材配備VCD／DVD光盤，光盤不是簡單的紙質(zhì)教材的電子教案，其中包括了豐富多彩的拓展材料，如教材中沒有涉及的新材料、新技術(shù)、新思想和新案例等，是教材內(nèi)容的補(bǔ)充和延伸?！　?.信息化時代的教材出版和建設(shè)，有別于過去的純紙質(zhì)形式。隨著教學(xué)理念和手段的變化，學(xué)生成為課程的主體。教材出版和建設(shè)必須以用戶體驗(yàn)為核心，才可能提升教材的可用性和出版社的品牌價值。因此，教材建設(shè)的核心競爭力是服務(wù)的競爭，教材的服務(wù)模式成為了紙質(zhì)+電子版+網(wǎng)絡(luò)形式。今天的工業(yè)設(shè)計(jì)是創(chuàng)造品牌而不僅僅是制造產(chǎn)品，教材的建設(shè)也是如此，必須注重質(zhì)量和服務(wù)。

內(nèi)容概要

本書以教學(xué)發(fā)展過程為主線，在設(shè)計(jì)創(chuàng)造的一般規(guī)律中，把感性和理性在設(shè)計(jì)中的不同作用，通過“引導(dǎo)與思考”、“思維與設(shè)計(jì)”、“實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意目標(biāo)”三個主干章節(jié)中的課程實(shí)踐案例來深入闡述，以由淺入深的訓(xùn)練方法培養(yǎng)學(xué)生的造型能力、思考能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力，設(shè)計(jì)理論與教學(xué)實(shí)踐并重，體現(xiàn)了作者在教與學(xué)方面的新思考?！懂a(chǎn)品設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》可作為高等院校工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教材，亦可供相關(guān)愛好者參考。

書籍目錄

引導(dǎo)與思考視覺語言的探索課程實(shí)踐A　自由思維訓(xùn)練：漫游奇境　視覺風(fēng)暴訓(xùn)練：創(chuàng)造繽紛的世界　錯位思考訓(xùn)練：意外的驚喜　多角度思維訓(xùn)練：眼睛的魔力　限制性思維訓(xùn)練：最初的突破　情感構(gòu)成訓(xùn)練：探索未知世界　思維與設(shè)計(jì)　設(shè)計(jì)思維的拓展　動手做設(shè)計(jì)：拓寬思路　普遍聯(lián)系事物：獲取靈感　認(rèn)識事物：得到啟發(fā)課程實(shí)踐B　橫向思維訓(xùn)練：逃離思維的牢籠　逆向思維訓(xùn)練：從無到有　集向思維訓(xùn)練：以人為本　實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意目標(biāo)　感性與理性的平衡課程實(shí)踐C　功能與延伸：無限加法　延續(xù)性設(shè)計(jì)思考訓(xùn)練　設(shè)計(jì)語言的創(chuàng)造：實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)新　命題設(shè)計(jì)訓(xùn)練：感性與埋性的碰撞參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　現(xiàn)代主義通過感官的思想化，使理性更多地介入藝術(shù)欣賞的過程中。達(dá)利認(rèn)為，他的想象由自己創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)激發(fā)，而繪畫與雕塑使他的想象變成了視像或符號，只有夢境和幻想才是真實(shí)的世界。受弗洛伊德心理分析的影響，其作品選題帶有強(qiáng)烈的自我探究特點(diǎn)。他作品中的形象和人物都很古怪，通常是脫離現(xiàn)實(shí)并和一些物體荒誕地聯(lián)系在一起而成為一個充滿幻象的夢境，雖然如此，他的作品卻有著很強(qiáng)的真實(shí)感。達(dá)利作品的藝術(shù)真實(shí)所揭示的現(xiàn)實(shí)理性反照了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的使命與責(zé)任，在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的訓(xùn)l練階段我們就要養(yǎng)成設(shè)計(jì)的理性思考習(xí)慣，用批判的態(tài)度審視現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)，積累設(shè)計(jì)修養(yǎng)，為專業(yè)學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)?！　∽鳛楣苍O(shè)施，大型鐘表在一個城市的公共環(huán)境中的存在，是城市所具備的相應(yīng)功能的體現(xiàn)。由于圖1.1-3、圖1.1-4采用了傳統(tǒng)與現(xiàn)代造型迥異的設(shè)計(jì)風(fēng)格而產(chǎn)生了形象形式語言的差異。在圖1.1-3中，傳統(tǒng)公共設(shè)施設(shè)計(jì)因受英國維多利亞時代建筑風(fēng)格的影響，鐘表的外形設(shè)計(jì)彰顯了傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的語言形式，作為公共設(shè)施與所處環(huán)境和諧相融，同時也表達(dá)了公共設(shè)施功能的單純性。圖1.1-4中的設(shè)計(jì)是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)，把人的形體特征提煉濃縮為抽象單純的幾何形態(tài)，構(gòu)成了單純直接的語言表現(xiàn)形式，把設(shè)施的功能性通過現(xiàn)代雕塑語言的意象傳達(dá)出來，達(dá)到了設(shè)施功能與意象審美的有機(jī)統(tǒng)一，改變了傳統(tǒng)單純設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的呆板和生硬感，強(qiáng)調(diào)生活中的詼諧、幽默感，使設(shè)施的審美趣味旨向貼近生活化。設(shè)計(jì)師對歷代的藝術(shù)與設(shè)計(jì)要帶著批判的態(tài)度進(jìn)行分析和判斷，搞清普適與特性、獨(dú)立與關(guān)聯(lián)、方法與作用的關(guān)系，在欣賞和批判中使思維變得開闊，視覺變得敏銳和挑剔。因此，在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育中，把藝術(shù)與設(shè)計(jì)批判看做增加修養(yǎng)、提高判斷能力和審美水平所必須跨過的門檻是勢在必行的，而非停留在知識灌輸?shù)男问缴?，而?yīng)把這一內(nèi)容融入具體的基礎(chǔ)訓(xùn)練中，變成一些活躍動因加以重視和教學(xué)引導(dǎo)。

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