新中國民生60年

內(nèi)容概要

　　《新中國民生60年》探討了新中國解決民生問題的理論與實踐。全書分“歷史回眸”、“理論創(chuàng)新”、“新的實踐”三編共十三章，圍繞解放民生、關(guān)注民生、發(fā)展民生、改善民生這一主線，全方位、多視角研究了解決民生問題與促進(jìn)社會發(fā)展的密切關(guān)聯(lián)，系統(tǒng)闡述了新中國建立60年來解決民生問題的歷史進(jìn)程、理論創(chuàng)新、實踐成果、主要經(jīng)驗。

書籍目錄

上編 歷史回眸第一章 民生問題：一個歷久彌新的時代話題一、民生問題的基本內(nèi)涵與話語語境二、民生問題的現(xiàn)實狀況與主要特征三、民生問題的關(guān)涉內(nèi)容與結(jié)構(gòu)層面四、民生問題是社會建設(shè)的重中之重第二章 百年夢想：先進(jìn)中國人解決民生問題的不懈追求一、鴉片戰(zhàn)爭以后中國民生面臨的突出問題二、太平天國對解決民生問題的初步認(rèn)識三、孫中山民生主義的基本內(nèi)容與現(xiàn)實意義四、中國共產(chǎn)黨在民主革命時期解決民生問題的理論與實踐第三章　休養(yǎng)生息：奠定解決民生問題的最初基礎(chǔ)一、建立政權(quán)，為解決民生提供政治保證二、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，為解決民生提供物質(zhì)條件三、土地改革，極大解放了農(nóng)村的生產(chǎn)力四、三大改造，為解決民生創(chuàng)造制度前提第四章 曲折推進(jìn)：確立解決民生問題的奮斗目標(biāo)一、進(jìn)行十年探索，為解決民生尋找正確出路二、遭遇“文革”動亂，中國民生經(jīng)歷的一場磨難三、轉(zhuǎn)移工作重心，探索解決民生的正確途徑四、提出共同富裕，為解決民生提供奮斗目標(biāo)第五章 開拓創(chuàng)新：形成解決民生問題的新路徑一、以發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)為依托，奠定保障民生之新基礎(chǔ)二、以全面建設(shè)小康為目標(biāo)，步人改善民生之新階段三、以實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展為指針，開辟改善民生之新途徑四、以構(gòu)建和諧社會為追求，提升保障民生之新境界中編理論創(chuàng)新第六章 解放民生：毛澤東對民生理論的初步探索一、領(lǐng)導(dǎo)“兩次革命”，提供基本政治前提二、處理“十大關(guān)系”，調(diào)動一切積極因素三、實施“雙百方針”，繁榮科學(xué)文化事業(yè)第七章 關(guān)注民生：鄧小平對民生理論的視角轉(zhuǎn)換一、從觀念上糾正了忽視民生的兩個傾向二、從戰(zhàn)略上構(gòu)建了發(fā)展民生的三大理論三、從政策上提出了關(guān)注民生的四大舉措第八章 發(fā)展民生：江澤民對民生理論的豐富完善一、增添和提升發(fā)展民生的哲學(xué)基石和價值目標(biāo)二、豐富和充實發(fā)展民生的階段內(nèi)容和理論體系三、制定和完善發(fā)展民生的戰(zhàn)略措施和實施重點第九章 改善民生：胡錦濤對民生理論的重大突破一、確立關(guān)于民生的理論新指南和戰(zhàn)略新地位二、提出關(guān)于民生的奮斗新目標(biāo)和政治新理念三、明確關(guān)于民生的時代新思維和價值新取向四、制定關(guān)于民生的發(fā)展新決策和實踐新任務(wù)下編 新的實踐第十章 關(guān)注生存：解決民生最突出的目標(biāo)要求一、衣食住行——解決民生問題的基礎(chǔ)內(nèi)容二、擴大就業(yè)——解決民生問題的主要體現(xiàn)三、合理分配——解決民生問題的經(jīng)濟(jì)來源第十一章 重視保障：改善民生最基本的制度安排第十二章 促進(jìn)發(fā)展：提升民生最重要的價值體現(xiàn)第十三章 民生為重：新中國解決民生問題的主要經(jīng)驗后記

章節(jié)摘錄

　　上編　歷史回眸　　第一章 民生問題：一個歷久彌新的時代話題　　一、民生問題的基本內(nèi)涵與話語語境　?。ㄒ唬┟裆c民生問題的基本內(nèi)涵　　1．民生與民生問題的概念界定　　“民生”一詞最早出現(xiàn)在《左傳·宣公十二年》之中的所謂“民生在勤，勤則不匱”之說，而《辭?！分袑τ凇懊裆钡慕忉屖恰叭嗣竦纳嫛?。①在中國傳統(tǒng)社會當(dāng)中，民生一般是指百姓的基本生計。到了20世紀(jì) 20年代，孫中山給民生注入新的內(nèi)涵，并將之上升到“主義”、國家方針大政以及歷史觀這樣一個前所未有的高度。孫中山對于民生問題較為經(jīng)典的解釋是：“民生就是人民的生活——社會的生存，國民的生計，群眾的生命?！雹凇懊裆褪钦蔚闹行模褪墙?jīng)濟(jì)的中心和種種歷史活動的中心。”③“民生是社會一切活動的原動力?！雹堋　‖F(xiàn)代意義上的民生概念有廣義和狹義之分。廣義上的民生是指，凡是同民生有關(guān)的，包括與人民的生計直接相關(guān)和間接相關(guān)的事情。這個概念的優(yōu)點是充分強調(diào)民生問題的高度重要性和高度綜合性，但其明顯的不足在于，概念范圍太大。從直接相關(guān)和間接相關(guān)的角度看，廣義上的民生幾乎可以延伸到經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化等各個領(lǐng)域，無所不包，甚至還可以包括歷史觀方面的問題。這樣一來，由于不宜操作和把握，容易沖淡人們對于直接、切身、具體、真正的民生問題的關(guān)注和改善，使民生問題難以同改善民生的具體政策和措施有效地結(jié)合起來。孫中山的民生主義，對民生大致是從廣義角度來界定的。而狹義上的民生概念則主要是從社會層面上著眼的。從這個角度看，所謂民生，主要是指民眾的基本生存和生活狀態(tài)，以及民眾的基本發(fā)展機會、基本發(fā)展能力和基本權(quán)益保護(hù)的狀況等?！　　?/pre>








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