湖湘文史叢談

前言

金風(fēng)送爽，秋實(shí)飄香。在全國十省三市文史館文史研討書畫藝術(shù)展暨湖南省文史研究館成立55周年活動舉行之際，省文史館編輯的《湖湘文史叢談》合訂本出版了。我得知，這套書十年前就開始了資料的收集、整理和編輯，有上百位館員、專家、學(xué)者和重要?dú)v史人物為該書貢獻(xiàn)了珍貴資料。當(dāng)該書呈現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，我們不單單是感到了它的精美裝潢，更可貴的是它對湖湘文化的研究以及相關(guān)史事、人物的包涵和評說，讓我們更多地知曉湖湘文化生動與真實(shí)的內(nèi)涵和合乎邏輯的演進(jìn)過程。讀了它，會給我們一個(gè)強(qiáng)烈的印象：這是一本我省目前在文史研究方面集理論性、史料性、趣味性于一身的歷史資料書，值得閱讀和珍藏。文史研究館是在毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家的倡導(dǎo)和關(guān)懷下創(chuàng)建的，是具有統(tǒng)戰(zhàn)性和榮譽(yù)性的文史研究機(jī)構(gòu)，是中國特色社會主義民主政治制度的組成部分。其宗旨是“敬老崇文，尊賢尚德”。中心任務(wù)是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所聘任的館員，解放初期主要是社會上學(xué)有專長、德高望重，從工作崗位上退下來的學(xué)識淵博、貢獻(xiàn)較大的專家學(xué)者和藝術(shù)家。1988年，隨著我國社會的發(fā)展和改革開放的實(shí)施，文史館開始從由工作崗位上退下來的、以黨外愛國人士為主體的文史專家和書畫藝術(shù)家中聘任館員。1995年后，又陸續(xù)聘任少量在文史界、藝術(shù)界知名度較高、影響較大、熟悉統(tǒng)戰(zhàn)工作的中共黨員為館員，使文史館工作增添新的生機(jī)和活力。一大批集“德、才、望”于一身的耆士宿學(xué)們聚集在這里，繼續(xù)發(fā)揮余熱，奉獻(xiàn)德藝，服務(wù)社會，在社會上產(chǎn)生了良好的影響。文史館的創(chuàng)建和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的體現(xiàn)，是黨和政府尊重知識、尊重人才政策的體現(xiàn)，也是中華民族敬老崇文、尊賢尚德優(yōu)良傳統(tǒng)在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。

內(nèi)容概要

　　內(nèi)容涉及湖南歷史、人物、民族民俗、教育、科技等。近現(xiàn)代內(nèi)容均為作者親歷親感，生動而真實(shí)，頗具文獻(xiàn)價(jià)值。全書具史料性、趣味性、理論性，可供閱讀、收藏。

書籍目錄

第一集論近代湖湘文化關(guān)于《論近代湖湘文化》一文的商榷湖南是炎帝文化的發(fā)祥地試論杜甫湖南詩歌中的自我形象懷素《自敘帖》氣勢初探淺談研討齊己學(xué)術(shù)思想的意義談齊己詩作中韻自我反省王船山唯物主義戰(zhàn)斗性剖析魏源詩藝淺議湖南維新運(yùn)動的歷史地位譚嗣同仁學(xué)與湖南精神辛亥革命在湖南黃興書法藝術(shù)發(fā)微湖湘戲曲管窺“儺文化”之謎湖南雜記清末湖南軍事教育雅禮大學(xué)二三事抗戰(zhàn)中的湖南新聞事業(yè)一九三六劇社紀(jì)略國立長沙臨時(shí)大學(xué)及其來龍去脈我與南社湘集兩院院士和他們的湖南母校陶澍軼聞二則并序湖南近代兩位碑刻名師楊昌浚逸事述聞祖父吳獬事略龍陽才子易順鼎回憶叔祖顏昌蟯板倉楊氏輯佚長沙板倉楊懷中先生傳毛主席、楊開慧和我們一家陳天倪生平及其著作憶章士釗先生蔡鍔將軍之母毛澤東指揮若定程頌云高舉義旗周方先生與平民教育憶父親楊樹達(dá)懷念我的父親楊道馨記黎錦熙本館成員的早期革命活動黃興長子黃一歐回憶蔡和森同志憶彭石鈞先生懷念劉寄蹤先生湘劇藝人中的愛國者張曙在長沙創(chuàng)辦紫東藝社懷念謝翰華同志電影明星王瑩在長沙苗俗漫談長沙戰(zhàn)國帛書、帛畫發(fā)現(xiàn)始末屈原墓今昔馬王堆漢墓女尸復(fù)制始末《水經(jīng)注》湘中諸水正誤湖南平江杜甫墓踏勘紀(jì)事岳麓書院“整、齊、嚴(yán)、肅”四字談岳麓書院“忠孝廉節(jié)”石碑為文天祥所書文天祥在湘年考岳麓禹碑及楊慎譯文《船山故居沿革及墳?zāi)埂返陌凑Z和附言左宗棠的一件遺墨《天岳山館詩存》序題陳云章教授所藏《湘綺樓丁未后未刊詩冊》蔡鍔故鄉(xiāng)訪逸錄張一尊與馬邵一萍與竹白石老人畫蝦家國沅湘總淚流——陳寅恪詩中的湖湘之情短序三篇三湘院士啟示錄湖南之諺語與歌謠汩羅的一首民歌湘山草堂讀史隨筆長沙土夫子湖湘舊聞錄第二集大融合中崛起的湖湘文化——湖湘文化的源流、特征和人才群體論近代岳麓書院的愛國主義傳統(tǒng)劉蛻哲學(xué)思想試析“黃老”思想簡說周敦頤與汝城略論近代湖湘文化的對外開放精神李自成歸宿研究史家的誤筆——談王船山的《雙鶴瑞舞賦》王文清著述敘略左宗棠會見洪秀全的傳說探疑從“三二九”到“八一九”——辛亥兩役之比較黃興研究的回顧與前瞻熊希齡的歷史地位韓長耕學(xué)術(shù)論文讀后感試論我國傳統(tǒng)詩詞的色彩美儒家氣象吟客情懷——《天岳山館詩存》序記錢基博先生在國師教陶詩杜詩詩鐘漫談詩鐘小識王昌齡與芙蓉樓袁大胡子記祖父朱德裳無私無畏——先祖父黃興言行片斷……第三集湖南居民與民族的歷史變遷苗族姓氏考新晃——夜郎古邑考李東陽與茶陵詩派《瀟湘八景圖》考魏源與佛教的因緣湖湘學(xué)與洛學(xué)的思想淵源關(guān)系簡說湘軍及其歷史影響鄧湘皋為湘學(xué)復(fù)興之導(dǎo)師——兼論近代湖湘文化左宗棠平議從黎氏八俊看湖湘文化精神沈從文風(fēng)雅拾遺清代方志形成高峰的原因及清代湖南方志的主要特點(diǎn)淺談煙花詩詞唐代長沙窯幾件詩文瓷壺賞析湖湘文化信息源的采集與分析樊錐及其維新思想評述湖湘文化與嶺南文化三題易祓與識山樓一片丹心長報(bào)國——憶先父劉公武在抗日戰(zhàn)爭前后的艱難歲月白馬將軍方鼎英抗日將領(lǐng)霍揆彰佚事吳劍學(xué)將軍傳漫談近現(xiàn)代湖南外交的幾位名人張經(jīng)武的傳奇人生……

章節(jié)摘錄

第一集論近代湖湘文化　林增平1840年鴉片戰(zhàn)爭前的漫長的古代，在湖南沒有出現(xiàn)過幾樁足以影響全國局勢的大事；屬于湖南籍的名人，寥若晨星。而跨入近代（1840年后），就迥然不同，在諸如太平天國起義、戊戌變法、辛亥革命等重大事變中，湖南所產(chǎn)生的反響，著實(shí)引人矚目；且人才輩出，為人們所稱道，延續(xù)至現(xiàn)代，更呈現(xiàn)出鼎盛的局勢。無怪乎著名歷史學(xué)家譚其驤稱：“清季以來，湖南人才輩出，功業(yè)之盛，舉世無出其右?！睍r(shí)至今日，僑居美國的華人主編的《北美日報(bào)》（紐約），在1986年7月1日的《社論》里還提到：“湘籍歷史名人、學(xué)者、政治家人數(shù)之多，近百年一直居各省之冠?！苯先瞬胖?，始于太平天國時(shí)期，即起自曾國藩等籌組之湘軍。還在太平天國敗亡的前一年（1863年），一個(gè)官員在日記中就寫道：“楚省風(fēng)氣，近日極旺，自曾滌生領(lǐng)師后，概用楚勇。遍用楚人。各省共總督八缺，湖南已居其五：直隸劉長佑、兩江曾國藩、云貴勞崇光、閩浙左宗棠、陜甘楊載福是也。巡撫曾國荃、劉蓉、郭松（嵩）燾皆楚人也，可謂盛矣。至提鎮(zhèn)兩司，湖南籍者，更不可勝數(shù)。曾滌生胞兄弟兩人，各得五等之爵，亦二百余年中所未見。天下事不可太盛，日中則昃，月盈則蝕，五行生克，四序遞遷，休旺乘除，天地陰陽，一定之理，況國家乎？況一省乎？況一家乎？一門鼎盛，何德以堪？自古至今，未有數(shù)傳而不絕滅者。吾為楚人懼，吾蓋為曾氏懼也！”這個(gè)大段感嘆，無非是覺得湖南省和曾氏一門的旺氣盛況，已經(jīng)達(dá)到極限，逾乎常情。1881年（光緒七年）王闖運(yùn)撰《湘軍志》脫稿，雖對湘軍有所訕刺，但也很得意地宣稱：“湘軍則南至交趾，北及承德，東循潮、汀，乃渡海開臺灣，西極天山、玉門、大理、永昌，遂度烏孫水，屬長江五千里，擊拆聞于海。自書契以來，湖南兵威之盛未有過此者?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，湘軍要員官至督撫者達(dá)二十七人（總督十四人，巡撫十三人）。

后記

本書是在籌備我館成立55周年的日子里選編出版的。副館長陽盛海主持，業(yè)務(wù)處和《文史拾遺》編輯部的同志具體承擔(dān)了選編工作。選材范圍，依《文史拾遺》重點(diǎn)欄目，大致分“湖湘文化研究”、“三湘故人”、“文史述往”、“民族風(fēng)情”、其他，共五個(gè)方面。先由伏家芬、劉泱泱、熊治祁、陳書良、胡漸逵幾位館員分別查閱所分欄目的作品，提出初選篇目，并進(jìn)行初步的文字修訂，然后經(jīng)集體三次會議討論，確定入選篇目。排出清樣后，交陳書良館員統(tǒng)編定稿。在此過程中，所有資料搜集、復(fù)印、文稿清理、版式設(shè)計(jì)以及編排等編務(wù)，均由文史業(yè)務(wù)處李治湘、白幫炎、覃明德、曾令軍、陳伯嫦、劉杰等辦理。大家密切協(xié)作，共同保證了選編工作的順利進(jìn)行。本書出版得到了湖南大學(xué)出版社的大力支持，在此謹(jǐn)致謝忱。本書文稿整理及編校，容有紕漏之處，敬請讀者不吝指正。

編輯推薦

《湖湘文史叢談(全3集)》是一本湖南省目前在文史研究方面集理論性、史料性、趣味性于一身的歷史資料書，值得閱讀和珍藏。全書共分三冊，內(nèi)容涉及湖南歷史、人物、民族民俗、教育、科技等。近現(xiàn)代內(nèi)容均為作者親歷親感，生動而真實(shí)，頗具文獻(xiàn)價(jià)值。

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