大學(xué)課程體系現(xiàn)代化

出版時間:2007-5  出版社:湖南大學(xué)出版社  作者:胡弼成  頁數(shù):285  字?jǐn)?shù):267000  
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前言

  教育現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化的重要組成部分,而課程又是教育的最核心內(nèi)容。所以,大學(xué)課程現(xiàn)代化問題自然也就成為高等教育現(xiàn)代化的核心問題?! ∫酝覀兝斫獾恼n程現(xiàn)代化,主要是使課程跟上時代發(fā)展的步伐,與社會經(jīng)濟、政治、文化的現(xiàn)代化保持一種和諧同步的關(guān)系。具體來說就是使課程內(nèi)容隨時代的變化而不斷發(fā)展和更新。這種理解實際上是對課程內(nèi)容現(xiàn)代化的理解。課程現(xiàn)代化包括很多方面,除了內(nèi)容的現(xiàn)代化以外,還包括課程體系的現(xiàn)代化、課程實施的現(xiàn)代化、課程評價的現(xiàn)代化、課程管理的現(xiàn)代化等很多方面。  對課程現(xiàn)代化問題,我國理論界研究得并不多,而對課程體系的現(xiàn)代化,我們研究得更少。課程體系比起課程的其他方面來,是人才培養(yǎng)模式的最直接體現(xiàn)。在我們強調(diào)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的當(dāng)代,培養(yǎng)模式的改革顯得格外重要。因為沒有人才培養(yǎng)模式的根本變化,或者說,沒有從傳統(tǒng)的模式向創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新模式的轉(zhuǎn)變,我們期望的創(chuàng)新人才的產(chǎn)生就只能停留在口號上和文件中。教學(xué)改革,說到底就是人才培養(yǎng)模式的改革,或者說是根據(jù)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和社會發(fā)展需要以及個體受教育者的多樣化的需要不斷對培養(yǎng)模式或方式進(jìn)行的探索。世界上無論是重大的教學(xué)改革還是日常進(jìn)行的常規(guī)性的教學(xué)改革,在本質(zhì)上幾乎都屬于培養(yǎng)模式的改革。像19世紀(jì)末美國杜威倡導(dǎo)的把教師中心轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生中心的改革,選科制、學(xué)分制的改革,英國的導(dǎo)生制改革,我國的素質(zhì)教育改革等,哪一項不是針對著培養(yǎng)模式的變化?所以,可以認(rèn)為,課程和教學(xué)領(lǐng)域在教育領(lǐng)域的核心地位,也是由于它們最直接和最全面地體現(xiàn)了培養(yǎng)模式這個核心才獲得的。而課程體系現(xiàn)代化問題,正是解決培養(yǎng)模式的改革問題中的最重要的課題之一。

內(nèi)容概要

把大學(xué)課程體系現(xiàn)代化作為一個客觀存在的事物,從理論與實踐相結(jié)合的角度,以客觀 理論一微觀的邏輯進(jìn)程和分析思路,采用調(diào)查研究法、整體性的研究方法和事實研究與價值研究相結(jié)合的方法,對大學(xué)課程體系現(xiàn)代化的理論基點、動力、要素、實施、特征等,進(jìn)行了較全面、深入、系統(tǒng)的研究。適合教育管理人員和研究人員選用。

作者簡介

胡弼成,先后就讀于長沙大學(xué)、中南工業(yè)大學(xué)和廈門大學(xué),獲哲學(xué)碩士和教育學(xué)博士?,F(xiàn)任湖南大學(xué)教育科學(xué)研究院教授,高等教育學(xué)、教育經(jīng)濟與管理專業(yè)碩士生導(dǎo)師。主要從事教育基本理論、教育管理、教育經(jīng)濟學(xué)等方向的研究與教學(xué)工作。

書籍目錄

第1章 導(dǎo)論:現(xiàn)實問題與理論回應(yīng)  第1節(jié) 幾個基本概念  第2節(jié) 現(xiàn)代化趨勢下大學(xué)課程體系的本質(zhì)特征 第3節(jié) 本課題的研究運思第2章 大學(xué)課程體系現(xiàn)代化的理論基點 第1節(jié) 社會現(xiàn)代化理論 第2節(jié) 教育現(xiàn)代化理論 第3節(jié) 課程現(xiàn)代化理論第3章 大學(xué)課程體系現(xiàn)代化的動力 第1節(jié) 大學(xué)課程體系發(fā)展的矛盾分析 第2節(jié) 大學(xué)課程體系現(xiàn)代化動力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu) 第3節(jié) 大學(xué)課程體系現(xiàn)代化的動力環(huán)境系統(tǒng)分析第4章 大學(xué)課程體系目標(biāo)要素與內(nèi)容要素的現(xiàn)代化 第1節(jié) 大學(xué)課程體系目標(biāo)要素的現(xiàn)代化 第2節(jié) 大學(xué)課程體系內(nèi)容要素的選擇與組織 第3節(jié) 大學(xué)課程體系現(xiàn)代化:一種理想分析 第4節(jié) 大學(xué)課程體系現(xiàn)代化:一種實踐解剖第5章 大學(xué)課程體系實施現(xiàn)代化 第1節(jié) 大學(xué)課程體系實施的主導(dǎo)理論 第2節(jié) 大學(xué)課程呈現(xiàn)的現(xiàn)代化 第3節(jié) 大學(xué)課程體系實施場的現(xiàn)代化 第4節(jié) 作為實施反饋的課程體系評價現(xiàn)代化第6章 大學(xué)課程體系現(xiàn)代化的基本特征及其啟示 第1節(jié) 大學(xué)課程體系現(xiàn)代化的基本特征 第2節(jié) 大學(xué)課程體系現(xiàn)代化基本特征的啟示參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

  二、社會需求與大學(xué)課程體系現(xiàn)代化  社會對人的素質(zhì)的各種需要都會不同程度地體現(xiàn)于課程體系中。我國古代封建社會對人才的要求是明人倫,懂得君君、臣臣、父父、子子等封建倫理綱常,能夠維持封建等級統(tǒng)治秩序。與之相適應(yīng),課程體系中主要是闡明封建人倫關(guān)系的“四書”、“五經(jīng)”,而其他方面的內(nèi)容則被排斥在課程體系之外。近年來,隨著人們對心理素質(zhì)重要性認(rèn)識的提高,課程體系中又增加了心理教育的課程內(nèi)容。不同的課程對學(xué)生不同素質(zhì)的培養(yǎng)起著不同的作用??梢姡畏N內(nèi)容能進(jìn)人課程,哪類科技知識能組合為新的理論體系,何種理論體系能組合為課程,哪些課程能引入課程體系,都不是主觀臆斷的。除了科學(xué)發(fā)展的成熟度外,課程體系現(xiàn)代化的推動力和科技知識進(jìn)入課程體系的幅度,主要取決于社會需求。社會需求是大學(xué)課程體系改革的第一動力。社會需求不斷地通過課程體系的變化反映社會發(fā)展的水平,主要體現(xiàn)在生產(chǎn)力發(fā)展、社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和技術(shù)結(jié)構(gòu)以及社會精神文明建設(shè)上。  l.生產(chǎn)力發(fā)展促使課程體系結(jié)構(gòu)變化  生產(chǎn)力發(fā)展既對學(xué)校教育起促進(jìn)作用,也反映在課程體系結(jié)構(gòu)的變化上,導(dǎo)致學(xué)校課程體系結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多樣化,促進(jìn)了課程體系的深層次變化?! ≌n程體系結(jié)構(gòu)隨學(xué)校結(jié)構(gòu)變化而變化,學(xué)校結(jié)構(gòu)隨社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的變化而變化。我國古代學(xué)校從總體上來說,主要是以文法學(xué)校和經(jīng)書學(xué)校為主。自東漢創(chuàng)立中國最早的藝術(shù)??茖W(xué)校——鴻都門學(xué)以來,到明清分門別類地設(shè)置了許多??茖W(xué)校,如:鴻都門學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)、算學(xué)、書學(xué)、畫學(xué)、玄學(xué)、音樂學(xué)校、藝術(shù)學(xué)校等。至近代、現(xiàn)代,學(xué)校結(jié)構(gòu)更加多樣化,不僅設(shè)有??茖W(xué)校,而且各種不同類型的其他大學(xué)也出現(xiàn)。在學(xué)校內(nèi)也設(shè)置了財經(jīng)、行政、教育、工學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)院。從學(xué)校設(shè)置可以看出,課程體系的結(jié)構(gòu)發(fā)=生了很大變化,既有人文科學(xué)的內(nèi)容,也有自然科學(xué)課程;既有理科課程,也有工科課程,還有醫(yī)學(xué)、軍事等課程。

編輯推薦

  《大學(xué)課程體系現(xiàn)代化》研究以高等教育現(xiàn)實問題為起點,探討大學(xué)課程體系現(xiàn)代化。社會需要,推動著高等教育事業(yè)的發(fā)展。它不僅為高等教育理論發(fā)展提供了豐富的材料,而且還向理論發(fā)展提出了大量的新課題。因為社會需要決定了理論研究的條件、方式、方向和速度,決定了如何利用已有的理論知識。同時,高等教育發(fā)展過程中的現(xiàn)實矛盾促使高等教育理論研究不斷升華。從事物的內(nèi)部矛盾表露出的現(xiàn)實問題,是人們認(rèn)識過程中知與不知的對立統(tǒng)一。在矛盾的不斷產(chǎn)生和解決的循環(huán)中,人們的認(rèn)識才能不斷提高,從而推動理論和知識的不斷產(chǎn)生。由社會現(xiàn)實問題引起的高等教育理論思考是高等教育學(xué)研究的對象。

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  •   理論性較強,比較抽象。
 

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