現(xiàn)代陶藝研究

內(nèi)容概要

　　《現(xiàn)代陶藝研究》為陶藝專著，介紹中國民間民窯與現(xiàn)代陶藝的發(fā)展歷程、現(xiàn)代陶藝分類及風(fēng)格流派，并對現(xiàn)代陶藝的前景進(jìn)行展望，介紹了國外陶藝作品。對我國代表性陶藝家的作品進(jìn)行了重點(diǎn)介紹。

書籍目錄

1民間名窯與現(xiàn)代陶藝1．1中國陶器的形成和瓷器的發(fā)展1．2燦爛的華夏陶瓷文化2現(xiàn)代陶藝發(fā)展歷程2．1現(xiàn)代陶藝發(fā)展概況2．2我國現(xiàn)代陶藝發(fā)展進(jìn)程2．3現(xiàn)代陶藝分類及風(fēng)格流派2．4現(xiàn)代陶藝前景展望2．5國內(nèi)外陶藝作品賞析3現(xiàn)代陶藝家作品選3．1戴雨享3．2陸斌3．3李正文3．4呂品昌3．5毛新建3．6吳鳴3．7尹光中3．8遠(yuǎn)宏3．9張堯參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　2.4.2 現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)文化　　人類文化人體上可以分為考古時(shí)代、歷史時(shí)代和虛擬時(shí)代，在考古時(shí)代的載體是傳說和圖像，歷史時(shí)代的載體是文字和圖形，虛擬時(shí)代的載體是數(shù)字。在古代，中國的制陶技術(shù)曾經(jīng)在世界文明起源史上有重大意義，在新石器時(shí)代陶器是儲存水源和推廣熟食的烹飪新工具，也是人們逐步開始定居生活和擴(kuò)大生存活動空間的動因。它是人類科學(xué)技術(shù)和智慧的發(fā)展進(jìn)步的體現(xiàn)，也為人類發(fā)展主體性創(chuàng)造力、精神文化開創(chuàng)了新的天地。相對于石器時(shí)代只能依據(jù)石料原形適當(dāng)進(jìn)行加工改造來說，陶器制造是人類第一次以黏土作為原料而進(jìn)行的自由的主觀性創(chuàng)造，此前只有原始巖畫是人類精神文化展現(xiàn)的空間。隨著陶器及裝飾紋樣、彩陶的發(fā)展而逐漸形成的原始雕塑、原始繪畫、原始圖騰、原始文字、原始宗教等五種原始精神文化都與陶器有關(guān)，特別是彩陶藝術(shù)，更是那個(gè)時(shí)代人類文化創(chuàng)造力、精神創(chuàng)造力展現(xiàn)的主要天地?？梢姡沾伤囆g(shù)從形成開始就與人類的活動息息相關(guān)，它無意中已經(jīng)成為記錄時(shí)代演變的載體。當(dāng)代陶藝發(fā)展同樣也離不開屬于我們的本民族文化，我們應(yīng)當(dāng)從全球文化發(fā)展這個(gè)新高度來看待中國文化現(xiàn)代化的走向?！　氖澜缥拿魇返拇笠暯莵砜矗袃纱味嘣幕拇缶C合創(chuàng)新最引人注目：一是古希臘文化崛起；二是近代的文藝復(fù)興。而當(dāng)代中國所進(jìn)行的融會“中、西、馬”的文化大綜合，可以說是當(dāng)代世界新型文明的大綜合，其綜合越廣，創(chuàng)新越大。歷史時(shí)代，也是我國多元文化交錯(cuò)發(fā)展、綜合創(chuàng)新時(shí)期。在魏晉玄學(xué)中，道家與儒家結(jié)合在一起合居主流地位；在隋唐時(shí)期，道教文化與佛教文化又以獨(dú)特的方式結(jié)合在一起；宋明理學(xué)占上風(fēng)的七百多年時(shí)間里，儒、道、釋三家文化綜合到一起，構(gòu)成了中國封建社會后期的主流文化。在陶藝作品中無疑會折射出多元文化影響下的創(chuàng)造性思維和中華文明上下五千年間生生不息、毫無間斷的發(fā)展主線和動力源泉。21世紀(jì)將處在歷史時(shí)代和虛擬時(shí)代的過渡時(shí)期，傳統(tǒng)陶瓷盡管在18世紀(jì)以其不可阻擋的魅力贏得歐洲、亞洲、非洲等國的稱道和青睞，而我國現(xiàn)代陶藝卻是在歐美日等國的影響下而發(fā)展起來的，這已經(jīng)是事實(shí)。傳統(tǒng)陶瓷的輝煌已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)，現(xiàn)代陶藝的熊熊大火正點(diǎn)燃著新世紀(jì)的希望和活力?！　　?/pre>




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本書為陶藝專著，介紹中國民間民窯與現(xiàn)代陶藝的發(fā)展歷程、現(xiàn)代陶藝分類及風(fēng)格流派，并對現(xiàn)代陶藝的前景進(jìn)行展望，介紹了國外陶藝作品。對我國代表性陶藝家的作品進(jìn)行了重點(diǎn)介紹。





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