出版時(shí)間:2006-5 出版社:湖南大學(xué)出版社 作者:谷彥彬 頁(yè)數(shù):230
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內(nèi)容概要
《設(shè)計(jì)思維與造型》是關(guān)于設(shè)計(jì)思維與造型能力培養(yǎng)的教學(xué)用書。全書從觀察、思考、創(chuàng)造三個(gè)方面進(jìn)行闡述,通過(guò)論述設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)造型的關(guān)系,列舉并分析大量的設(shè)計(jì)思維案例,并輔以思維訓(xùn)練、圖形訓(xùn)練的思考練習(xí)題,啟發(fā)讀者的設(shè)計(jì)思維,培養(yǎng)讀者的設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力。 《設(shè)計(jì)思維與造型》可作為高等院校設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)教材,也可供廣大設(shè)計(jì)藝術(shù)工作者和愛好者學(xué)習(xí)參考。
書籍目錄
0 概論0.1 設(shè)計(jì)人才創(chuàng)造力的培養(yǎng)0.2 設(shè)計(jì)思維與造型0.3 眼、腦、手的訓(xùn)練1 觀察——培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的眼睛1.1 細(xì)節(jié)觀察一培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)美的眼睛1.1.1 細(xì)節(jié)觀察是激發(fā)想象力的基礎(chǔ)1.1.2 細(xì)節(jié)觀察的過(guò)程是培養(yǎng)審美情感的過(guò)程1.1.3 細(xì)節(jié)觀察是擴(kuò)展知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的來(lái)源1.1.4 細(xì)節(jié)觀察是為了捕捉會(huì)說(shuō)話的形象1.2 改變視角——打破常態(tài)觀察的局限1.2.1 改變思維的視角是關(guān)鍵1.2.2 看到事物之間的聯(lián)系是根本1.3 感覺時(shí)空——感受時(shí)間與空間1.3.1 感知時(shí)空的存在1.3.2 感覺時(shí)空的變化1.4 環(huán)境觀察——體悟物象與環(huán)境的變化1.4.1 環(huán)境是一個(gè)和諧的整體1.4.2 環(huán)境觀察要借助于想象1.5 形態(tài)觀察——感受形與形式美感1.5.1 形、形式與形式美1.5.2 自然形態(tài)的啟示1.5.3 人造形態(tài)的啟示1.5.4 藝術(shù)形態(tài)的啟示1.6 材料觀察——發(fā)現(xiàn)材料的肌理與形式美感1.6.1 材料是形態(tài)的特有語(yǔ)言1.6.2 肌理是區(qū)別物質(zhì)屬性的特征1.6.3 肌理組合的視覺形態(tài)美感1.6.4 材料是形式變化的基本手段2 思考——讓自己的大腦充滿智慧2.1 開發(fā)大腦的潛能2.1.1 大腦——思維的工具2.1.2 開發(fā)右腦,進(jìn)行全腦思維2.2 思維與創(chuàng)造性思維2.2.1 思維——概括是思維的顯著特點(diǎn)2.2.2 思維的類型——思考的不同方式2.2.3 創(chuàng)造性思維——?jiǎng)?chuàng)造力的核心2.3 創(chuàng)造性思維的基本方法2.3.1 思維的擴(kuò)張和聚合——讓思維張弛有度2.3.2 想象——給思維插上翅膀2.3.3 聯(lián)想——給思維拓展空間2.4 創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法2.4.1 思維導(dǎo)圖——尋找創(chuàng)意的手段2.4.2 十二個(gè)一和田思維訓(xùn)練法——從多角度獲得創(chuàng)意的靈感2.4.3 設(shè)問(wèn)聯(lián)想法——有目的的思考2.4.4 頭腦風(fēng)暴法——激發(fā)靈感的訓(xùn)l練3 創(chuàng)造——讓造型變成思維的果實(shí)3.1 圖形的意義3.1.1 認(rèn)識(shí)圖形——傳達(dá)信息的工具3.1.2 圖形的種類——功能不同,方法各異3.1.3 圖形創(chuàng)作的要求——有意識(shí)的創(chuàng)作活動(dòng)3.1.4 圖形創(chuàng)造方法——掌握?qǐng)D形語(yǔ)言3.2 圖形的創(chuàng)造3.2.1 認(rèn)識(shí)形態(tài)——元素的聯(lián)想3.2.2 尋找相似因素——形象與概念的聯(lián)想3.2.3 形和意的轉(zhuǎn)換——元素替代3.2.4 奇特的想象——同構(gòu)圖形3.2.5 破壞與重建——解構(gòu)圖形3.3 圖形的綜合創(chuàng)造3.3.1 《昆蟲工作臺(tái)》——從昆蟲到工作臺(tái)3.3.2 《杯子的聯(lián)想》——杯子只是載體3.3.3 《口罩的聯(lián)想》——形態(tài)放大后的聯(lián)想?yún)⒖嘉墨I(xiàn)后記
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現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育在我國(guó)雖然起步較晚,但從20世紀(jì)80年代后半期開始,發(fā)展極為迅猛。其中最突出的表現(xiàn)莫過(guò)于各類院校紛紛開辦設(shè)計(jì)專業(yè),不斷擴(kuò)大招生規(guī)模。原因何在?一方面,設(shè)計(jì)藝術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生活密切相關(guān),能創(chuàng)造生產(chǎn)、生活之美。我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,自然對(duì)設(shè)計(jì)人才有巨大的需求量。另一方面,我國(guó)設(shè)汁藝術(shù)起步晚,且長(zhǎng)期處于一種模仿和經(jīng)驗(yàn)型狀態(tài),人才積淀薄弱。
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