1996-2006云南文化產(chǎn)業(yè)十年報(bào)告

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　　《1996-2006云南文化產(chǎn)業(yè)十年報(bào)告》系統(tǒng)地介紹了云南省1996年至2006年這十年間云南文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，對(duì)云南文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了梳理。全書(shū)分為概述、上篇：云南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展十年總報(bào)告、中篇：十年間云南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展重大活動(dòng)、下篇：云南文化產(chǎn)業(yè)主要行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。全書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，高度凝練和概括性地從整體上把握了云南的文化產(chǎn)業(yè)。

書(shū)籍目錄

概述上篇  云南省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展十年總報(bào)告  一  云南省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理論探索與起步階段(1996-2002)  二  云南文化產(chǎn)業(yè)全面啟動(dòng)與快速發(fā)展的階段(2003-2006)  三  云南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中篇  十年間云南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展重大活動(dòng)  一  云南民族文化大省建設(shè)第一次研討會(huì)  二  云南民族文化大省建設(shè)第二次高級(jí)研討會(huì)暨首屆云南文化產(chǎn)業(yè)展洽會(huì)  三  云南赴京文化官一傳系列活動(dòng)  四  2004云南文化產(chǎn)業(yè)上海推介周  五  首屆中國(guó)西部一昆明一文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)  六  云南電影香港宣傳推介活動(dòng)下篇  云南文化產(chǎn)業(yè)主要行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r  一  新聞出版業(yè)  二  報(bào)業(yè)  三  廣播影視業(yè)  四  演藝業(yè)  五  休閑娛樂(lè)業(yè)  六  文物藝術(shù)品業(yè)  七  民族民間工藝品業(yè)  八  會(huì)展業(yè)  九  廣告業(yè)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：云南是全國(guó)民族最多的省份，26個(gè)世居民族世代生息、繁衍在這塊古老的土地上。千百年來(lái)，我們的先民創(chuàng)造了悠久燦爛的歷史文化和多姿多彩的民族文化。從歷史范疇看，云南民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，云南是人類的故鄉(xiāng)之一，元謀人、昭通人、西疇人、麗江人、昆明人等創(chuàng)造了豐富的史前文化。以晉寧石寨山為代表的吉滇青銅文明的；臺(tái)煉技術(shù)、造型藝術(shù)和文化含義等，在中國(guó)乃至世界青銅文化史上都表現(xiàn)出了獨(dú)具特色、博大精深的文化內(nèi)涵；具有典型復(fù)合型文化特征的爨文化和聞名于世的南詔大理文化成為中世紀(jì)云南地方民族文化的主流。就民族文化本身的角度看，云南各民族都具有悠久歷史，在其發(fā)展過(guò)程中，形成了獨(dú)特的民族文化類型。諸如彝族古老的十月太陽(yáng)歷和畢摩文化、納西族的東巴文化、傣族的貝葉文化、哈尼族的梯田文化、白族的本主文化、藏族的藏傳佛教文化以及各民族的生產(chǎn)生活、習(xí)俗節(jié)祭、文學(xué)藝術(shù)、民間醫(yī)藥等。這些多姿多彩的民族文化，是中華文化的重要組成部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的特殊表現(xiàn)形式。要建設(shè)社會(huì)主義文化體系，必然要建設(shè)好各民族優(yōu)秀文化；只有各民族優(yōu)秀文化都得到發(fā)揚(yáng)光大，我們的社會(huì)主義文化才會(huì)建設(shè)得有血有肉，充滿生機(jī)與活力，在世界文明中放射出奪目的光彩。首先，優(yōu)秀民族文化中的知識(shí)含量，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代建設(shè)云南民族文化大省的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)前我們正處在一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)，是指以知識(shí)（智力）資源的占有、配置、生產(chǎn)和使用（消費(fèi)）為最重要因素的經(jīng)濟(jì)，其最突出的特點(diǎn)是知識(shí)的經(jīng)濟(jì)功能得到最充分的體現(xiàn)，在產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，知識(shí)創(chuàng)造的產(chǎn)值占最大比重。它是以知識(shí)為基礎(chǔ)，以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)支柱，以智力資源為重要依托，以無(wú)形資產(chǎn)投人為主，促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形式。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是相對(duì)于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)而言的。從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生起，財(cái)富的源泉就一直被視為有形的生產(chǎn)要素：重農(nóng)主義者認(rèn)為財(cái)富的源泉是土地，重商主義者則認(rèn)為是貨幣，自亞當(dāng)·斯密以后，則把勞動(dòng)和資本看做產(chǎn)業(yè)的真正基礎(chǔ)。而知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一切都以知識(shí)為基礎(chǔ)，所有財(cái)富的核心都是“知識(shí)”，所有經(jīng)濟(jì)行為都依賴于知識(shí)的存在。

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《1996-2006云南文化產(chǎn)業(yè)10年報(bào)告》是由云南大學(xué)出版社出版的。

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