戲劇擷英錄

前言

2000年9月，歷史將我推到了云南藝術學院院長的位置上。深感責任重大的我，首先想到的事情是：一所邊疆綜合藝術院校的生存狀態(tài)與發(fā)展可能是什么。如何不辜負上級組織和廣大教職工的厚望，在自己的任期里達到新的發(fā)展高度，獲得新的辦學收成。在我上任前一年，1999年，我們剛剛開展過一次活動，就是云南藝術學院的建設發(fā)展40周年校慶。那一次活動給我留下了悠長的思索：云南藝術學院在歷屆領導班子努力、一代又一代教職工奮斗和學生們的熱情簇擁下走過了40年的艱辛道路，取得了桃李滿天下的巨大成就，為今后的發(fā)展創(chuàng)造了一個歷史高度和前進起點。在此基礎上百尺竿頭，更進一步，就成為新班子新生代的歷史任務。在總結(jié)經(jīng)驗，盤點家當，為成績驕傲的同時，我們面臨的問題是：本科教育辦學有較長歷史，但沒有研究生教育層次；實踐型隊伍創(chuàng)作能力強，但理論成果少；歷史的錯綜與道路的曲折，體現(xiàn)在校園建筑的犬牙交錯狀態(tài)與后校園因為缺少投資而閑置荒蕪的情況當中；規(guī)模小、社會影響力不夠而被提議“合并”的懸劍仍在項上……硬件建設與軟件建設的迫切性，成為新里程途中首先遇到的關隘。勒緊褲帶，創(chuàng)造條件建設校園。我們設法獲得政府的支持，廢除了穿過校園、將校園一分為三的不合理的城市規(guī)劃道路，從而獲得了校園被占用的近20畝土地；建成了美觀、現(xiàn)代、受人交口稱贊的12000平方米的四號教學樓；購買了后門外4300余平方米的樓房成為五號教學樓。

內(nèi)容概要

　　翁偶虹先生是中國京劇鼎盛時期的見證者，同時也是參與者。他由觀摩名家演出而得來的感悟，與他從戲曲編劇、導演實踐中取得的經(jīng)驗恰成一種互相激勵激勵的關系。“情、理、技”說正是其觀戲感悟和創(chuàng)作經(jīng)驗的最精華提煉。與這樣的戲劇觀和劇作觀相呼應的，是他一系列完備的操作方法。這些操作方法的運用，使得作品在構思階段，就獲得了鮮活的生命力?！　∥膛己缂捌鋭∽魇蔷﹦∷囆g五十年巨變中的產(chǎn)物。作品本身記錄了時代的變遷。如果在這種動態(tài)的變化中，可以找到內(nèi)在的、靜態(tài)的規(guī)律線索的話，那么我們對于京劇劇作，乃至整個京劇藝術的認知，便會更加深入。因此，習見的那種以揭示作家、作品個性風格為目的的研究方法，是無法承載翁偶虹及其劇作所具有的客觀研究價值的?！　”疚牧⒆阌趧∽骼碚摫倔w，將京劇作家翁偶虹的創(chuàng)作實踐作為整體觀照對象，進行歷史的簡要梳理和理論的系統(tǒng)總結(jié)，并兼及對其局部的創(chuàng)作經(jīng)驗和主要作品展開批評。本文所著力開掘的，是“翁偶虹及其劇作”在戲劇觀和整套操作體系上的完備范式。

作者簡介

吳衛(wèi)民，筆名吳戈，云南師范大學學士（1982），中央戲劇學院碩士（1990），上海戲劇學院博士（2005）此外，曾在復旦大學、華東師范大學、云南大學、俄勒岡州立大學、俄勒岡大學游學問津?qū)W術，從中國現(xiàn)當代文學入門，追蹤興趣而轉(zhuǎn)向戲劇，便長期從事戲劇歷史和理論研究有《戲劇本質(zhì)新論》、《中美戲劇交流的文化解讀》等6本專著，另有150余篇學術論文發(fā)表，《老知青客?！?、《天涯淪落》等劇本、小說、詩歌、報告文學60余篇發(fā)表?，F(xiàn)任云南藝術學院院長，教授、碩士生導師。

書籍目錄

杏壇拈花(總序)翁偶虹劇作研究論王曉鷹的導演藝術特色及審美取向基耶斯洛夫斯基影片中的視聽語言研究論現(xiàn)代派戲劇“寫內(nèi)心”的形式技巧表現(xiàn)主義戲劇的美學特征——以20世紀德語國家為范例中國新時期小劇場戲劇的人性開掘入乎其內(nèi)。出乎其外——由演員與角色的關系論體驗派與表現(xiàn)派的分野

章節(jié)摘錄

插圖：1.傳統(tǒng)戲劇的沖突模式在批判法國古典主義“三一律”的基礎上，黑格爾重新恢復和肯定了亞里士多德的戲劇行動、情節(jié)整一的觀點，并進一步運用“沖突論”來說明戲劇結(jié)構形式的整一性。按照黑格爾的看法，戲劇行動（情節(jié)）的整一性是建立在戲劇沖突的基礎上的，戲劇沖突的發(fā)生、發(fā)展和解決也就是戲劇行動的發(fā)展過程，沖突的整一性決定著行動的整一性。他指出：“戲劇動作（即行動）在本質(zhì)上須是引起沖突的，而真正的動作整一性只能以完整的運動過程為基礎，在這個運動過程中，按照具體的情境，人物性格和目的的特性，這種>中突既要以符合人物性格和目的的方式產(chǎn)生出來，又要使它的矛盾得到解決。”①黑格爾根據(jù)起因和內(nèi)容將沖突分為三種：（1）他們只能作為單純的原因而發(fā)生作用，因為這里所涉及的只是外在的自然，以及自然所帶來的疾病、罪孽和災害，這些東西破壞了原來的生活的和諧，結(jié)果造成差異對立。②（2）外在的自然力量，單就它是外在的自然力量來說，在心靈的旨趣和矛盾中既然不是本質(zhì)的東西，所以在它和心靈的關系緊密結(jié)合時，它只是一種基礎（或背景），使真正沖突導致破壞和分裂。凡是以自然的家庭出身為基礎的沖突都屬于這一類。⑧（3）一方面須有一種由人的某種現(xiàn)實行動所引起的困難、障礙和破壞；另一方面須有本身合理的旨趣和力量所受到的傷害。只有把這兩方面定性的結(jié)合在一起，才是這最后一種沖突的深刻的根源。④黑格爾認為這是最理想的戲劇沖突。與亞里士多德的“行動整一說”相似，黑格爾的“沖突論”也主要以封閉式結(jié)構的古希臘悲劇為典范。

編輯推薦

《戲劇擷英錄:戲劇學碩士優(yōu)秀論文集3》是由云南大學出版社出版的。

圖書封面

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