出版時間:2009-9 出版社:周文敏 云南大學(xué)出版社 (2009-09出版) 作者:周文敏 頁數(shù):168
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前言
前幾年我應(yīng)云南民族出版社約稿,寫了一本介紹云南大理喜洲的書,名為《穿越神靈的村莊》,從此便對喜洲割舍不下。在深入生活收集素材時,我發(fā)現(xiàn)喜洲是不同尋常的,不像我們常見的云南許多灰撲撲的村莊。我發(fā)現(xiàn),喜洲人——這個我從未接觸過的人群,完全與眾不同。喜洲的白族人能歌善舞,追求快樂。他們生長在“銀蒼玉洱”的優(yōu)美環(huán)境中,生長在五谷豐登、水美魚肥的藍(lán)天碧野之下,造就熏陶了他們活潑樂觀、明快大度、坦誠樸實(shí)、秀美聰慧的性格。猶如白族婦女穿的衣服顏色一樣,要紅就是大紅、桃紅、紫紅,要白就是純白、潔白,頭腦中很少有沉重的思想。正如李曉岑先生所說的:“他們有著孩子般的好奇和感悟力,任何令人敬畏的神明傳入洱海地區(qū)都立即世俗化和有趣化?!蹦阕哌M(jìn)他們的寺廟,看到的都是些慈眉善目的菩薩,連本主的塑像都同真人大小,并各有其性格好惡,各有其喜怒哀樂。白族的氣質(zhì)中,沒有強(qiáng)烈的東西,更多的是祥和,是理性,是儒家式的風(fēng)格。我發(fā)現(xiàn),喜洲這地方的人非常重禮重義、尊老愛幼,很有涵養(yǎng)。沒有張口就罵人的,打架的事兒更是少見。白族這樣好的性格,這樣理性的民族和傣族、朝鮮族等有些相仿。
內(nèi)容概要
什么是中國文化? 你看看中國人過春節(jié)時,千百萬人忍饑挨餓、義無反顧、毫無怨言地擠火車、擠汽車,從干里迢迢之外往家里趕的情景,你就明白這就是中國文化了。 人家外國人也過節(jié)呀,西方的圣誕節(jié)也很當(dāng)回事呀,但哪有這樣鄭重其事、興師動眾的? 中國文化其實(shí)就是中國的風(fēng)俗習(xí)慣?! ≈袊娘L(fēng)俗習(xí)慣深深影響著每一個中國人?! ≈袊娘L(fēng)俗習(xí)慣甚至成為中國人行為規(guī)范的準(zhǔn)則?! ★L(fēng)俗習(xí)慣甚至是一個國家的標(biāo)志?! 沂鞘裁矗繃移鋵?shí)就是民族、宗教、語言和風(fēng)俗習(xí)慣的統(tǒng)一體嘛?! ≈袊亩宋绻?jié)過了成百上千年,前段時間被韓國人“申遺”了?! ≈袊司陀X得自己的主心骨被人家抽走了,心里很不是滋味?! ★L(fēng)俗習(xí)慣是一個民族在其長期歷史發(fā)展過程中相沿久積而成的喜好、風(fēng)俗、習(xí)慣和禁忌,主要表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮節(jié)、生產(chǎn)等方面。 中國文化之所以博大精深,其實(shí)就是中國的風(fēng)俗習(xí)慣形態(tài)多樣,可以說簡直就是千姿百態(tài)?! 【褪窃诂F(xiàn)代社會,它依然以其強(qiáng)大的力量左右著當(dāng)今人們的衣食住行。 但是風(fēng)俗習(xí)慣對當(dāng)今現(xiàn)代社會人們的影響力度已經(jīng)在大大減弱,影響的范圍正在大大縮小?! ∠仓薜娘L(fēng)俗習(xí)慣于許多人來說并不以為然,甚至嗤之以鼻,而我則無疑像發(fā)現(xiàn)了一座金礦般欣悅。
作者簡介
周文敏,云南經(jīng)濟(jì)日報高級記者。一生無所能,但愛游歷,愛寫字,還愛喝點(diǎn)小酒。到過不少地方,也出版過三五本書,也喝過不少各地的土酒。這張照片就是2005年到大理喜洲花甸壩采訪時拍的。那天晚上,就著羊湯鍋喝包荏酒,我喝高了,在高山牧場牛棚里的草堆上美美地睡了一夜.醒來,才發(fā)現(xiàn)身上落了一層白輯。不過那時年輕,第二天屁事兒沒有,連噴嚏都沒有打一個。只是牦牛身上的跳蚤們錯將我當(dāng)戍了到西天取經(jīng)的唐先生,趁昏睡之際全體出動,蜂擁而上……叮咬得我那個慘呀!
書籍目錄
人生禮儀云南云南的名氣白族喜洲古鎮(zhèn)喜洲是個大村子古戰(zhàn)場喜洲是個文化層很厚的地方喜洲曾經(jīng)富甲一方喜洲富有特點(diǎn)的白族民居不同凡響的喜洲人過日子的好地方快樂的民族美麗的白族服飾熱愛學(xué)習(xí)的民族李云新彩扎好手云南民族民間高級美術(shù)師李善賢唱情歌提親“合婚”“看人家”“認(rèn)親”訂婚彩禮“打《結(jié)婚證》”婚檢宣誓婚紗照婚禮“編豬”“搭彩棚”“雞米酒”“吃開財門飯”“催妝”“安床”“壓喜床”“告示上天”“唱板凳戲”“裝箱”掛紅迎親新郎官單獨(dú)拜天地新娘子請新娘上路嫁妝“哭嫁”迎親路上“拜堂”禮樂新房……
章節(jié)摘錄
插圖:只是你會常常想,自己多少年都這樣過來了,怎么會一時沖動,竟弄得后悔莫及,耿耿于懷。這是十分令人難堪和尷尬的事。后來,老張好說歹說才找了個姑娘頂替他的女人做了檢查,才算是過了這一關(guān),領(lǐng)到了《結(jié)婚證》?!督Y(jié)婚證》雖到手了,但又沒有房子結(jié)婚。房子對老張和他的女人來說更是個頭痛事。他們兩人那點(diǎn)兒工齡,在喜洲鎮(zhèn)農(nóng)機(jī)廠這種小廠里,排到猴年馬月恐怕也分不到房子。但老張和他的女人卻等不得了。幾年的戀愛談下來,早已到了沸點(diǎn)來臨的時候,甚至常常鬧到干柴烈火的地步。兩人只有到荒郊野地,或是上山去找個沒有人的地方去溫存一下,后來索性就在男人的單身宿舍里過夜。晚上,同宿舍的五六個弟兄眼睜睜地看著他床上的蚊帳放了下來,雙雙在里面櫝息了,嚇得跑去保衛(wèi)科報告。保衛(wèi)科長聽了這事還了得,急忙喊了手下撞開門要捉奸。誰知,剛進(jìn)門,就見蚊帳里伸出老張的一只瘦手,拿著張紙像是投降書一樣搖晃著。保衛(wèi)科長接過來一看,是一份《結(jié)婚證》,照片上他們倆笑得還蠻甜蜜呢。保衛(wèi)科長氣得臉紅筋脹,卻又不好發(fā)作,只得轉(zhuǎn)身撤兵。整個情景沒有一句話,像是上演了一場啞劇。要是那天老張拿不出《結(jié)婚證》,豈不是就慘了?可見這《結(jié)婚證》硬是個好東西。盡管從來沒有人像查戶口、查身份證一樣地到處見人就堵著查結(jié)婚證。但《結(jié)婚證》的效果與偉哥的效果一樣,讓男女在做事時有了充分的底氣,有了理直氣壯的理由。
編輯推薦
《紅白喜事:云南大理喜洲白族人生禮儀》是由云南大學(xué)出版社出版的。
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