出版時(shí)間:2009-5 出版社:云南大學(xué)出版社 作者:蘭靖,張念蒙 著 頁(yè)數(shù):135
內(nèi)容概要
《異化與危機(jī):隱性輟學(xué)論》中吸收了許多研究者的成果,凡是引用原文的,我們都已在文中注明了出處;吸收個(gè)別觀點(diǎn)的,則沒(méi)有注明,請(qǐng)予諒解。謹(jǐn)向所有被《異化與危機(jī):隱性輟學(xué)論》引用資料和吸收觀點(diǎn)的研究者表示感謝。
作者簡(jiǎn)介
蘭靖,1964年2月9日出生于云南省沾益縣;1987年研究生畢業(yè)留云南師范大學(xué)任教。1996年辭職創(chuàng)辦南方青年進(jìn)修學(xué)院。2000年創(chuàng)辦云南師范大學(xué)商學(xué)院(2007-2008年中國(guó)獨(dú)立學(xué)院排行榜十強(qiáng)),并擔(dān)任董事長(zhǎng)?,F(xiàn)在職攻讀澳大利亞悉尼科技大學(xué)博士學(xué)位?! ?dān)任云南省政協(xié)委員、云南中華職教社副主任、云南民辦教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等社會(huì)職務(wù)。曾榮獲“云南十大杰出青年提名獎(jiǎng)”、“中國(guó)高等教育卓越成就獎(jiǎng)”、“中國(guó)優(yōu)秀民營(yíng)科技企業(yè)家”、“云南優(yōu)秀中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者”、“改革開(kāi)放30年影Ⅱ向中國(guó)民辦教育30名人”等獎(jiǎng)項(xiàng)。業(yè)余時(shí)間從事教育研究,著有《學(xué)習(xí)與成功》、《好家長(zhǎng)的十大習(xí)慣》等著作?! 埬蠲?,生于1947年。云南師范大學(xué)商學(xué)院教育科學(xué)研究所(籌)所長(zhǎng),原云南省人民政府督學(xué),原云南省紅河州蒙自縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)。享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家,全國(guó)職業(yè)教育百杰校長(zhǎng)?! ¢L(zhǎng)期從事教育研究,曾發(fā)表教育研究論文、散文多篇,演講稿《教育召喚情感》入選高等師范院?!秾懽鹘坛獭贩段?,參編《中國(guó)古代文學(xué)》、《中國(guó)古代文學(xué)作品選講》。
書(shū)籍目錄
題記異化與危機(jī)——“隱性輟學(xué)論”引論輟學(xué)與隱性輟學(xué)含義辨析——“隱性輟學(xué)論”之一隱性輟學(xué)學(xué)生群的基本結(jié)構(gòu)——“隱性輟學(xué)論”之二隱性輟學(xué)學(xué)生群的表現(xiàn)形式——“隱性輟學(xué)論”之三隱性輟學(xué)學(xué)生群的境況描述——“隱性輟學(xué)論”之四隱性輟學(xué)是現(xiàn)階段義務(wù)教育的主要矛盾——“隱性輟學(xué)論”之五隱性輟學(xué)的形成原因探究——“隱性輟學(xué)論”之六隱性輟學(xué)的基本性質(zhì)剖析——“隱性輟學(xué)論”之七遏制隱性輟學(xué)的對(duì)策思考——“隱性輟學(xué)論”之八附錄冷暴力成“隱性輟學(xué)”催化劑——唯升學(xué)教育是厭學(xué)的根源后記
章節(jié)摘錄
人們習(xí)慣把唯升學(xué)教育稱之為“應(yīng)試教育”,這容易造成誤解,并給頑固維護(hù)唯升學(xué)教育的人以口實(shí):“難道教育不需要考試嗎?不考試怎么公平選拔人才?不考試怎么評(píng)價(jià)教育質(zhì)量?”從字面理解,應(yīng)試教育就是應(yīng)對(duì)考試的教育,它并不包含具體的考試目標(biāo)、考試內(nèi)容和考試方式。它是一個(gè)廣義的中性詞,而不是狹義的專用詞。任何教育都存在對(duì)教育目標(biāo)和教育質(zhì)量實(shí)現(xiàn)程度的考核評(píng)價(jià)問(wèn)題,考試就是考核評(píng)價(jià)的一種手段。作為一種手段,任何教育都可以使用它。應(yīng)試教育本身并沒(méi)有錯(cuò),而是現(xiàn)在應(yīng)試教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方式出了問(wèn)題。換句話說(shuō),考試沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)不錯(cuò)要看為什么考、考什么、怎樣考。義務(wù)教育和素質(zhì)教育都必須進(jìn)行質(zhì)量評(píng)價(jià),都必須進(jìn)行相應(yīng)的考試,為真實(shí)評(píng)價(jià)義務(wù)教育和素質(zhì)教育質(zhì)量的考試何錯(cuò)之有!我們?nèi)鄙俚恼沁@樣的過(guò)硬考試,缺少的正是為應(yīng)對(duì)這種“人的全面發(fā)展”的考試而實(shí)施的教育!人們?nèi)浩鸲ブ牟皇且话阋饬x上的應(yīng)試教育,而是以升學(xué)為唯一目標(biāo)、以統(tǒng)考為唯一評(píng)價(jià)方式的應(yīng)試教育,即唯升學(xué)教育。應(yīng)試教育由一個(gè)廣義的中性詞,演變成了狹義的專用詞,專指應(yīng)對(duì)我國(guó)統(tǒng)一升學(xué)考試的備考教育?!皯?yīng)試教育”成了唯升學(xué)教育的代名詞和替罪羊。所以,唯升學(xué)教育才是真正的教育禍根。
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