幼兒文學(xué)鑒賞

前言

　　任繼敏女士又一新著《幼兒文學(xué)鑒賞》將出版，囑我為序。我對幼兒文學(xué)很不了解，下不了筆，原擬辭，未想女士堅請，也只好應(yīng)了，心想說說題外話或許也行吧。　　我與任繼敏早就認識，算起來有十八九年了。那時她在云南教育學(xué)院中文系讀本科，我講中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。有天任繼敏來找我，說學(xué)院云帆文學(xué)社想辦一個刊物，要我指導(dǎo)一下怎么編。我以前編過刊物，其時雖已洗手教書，看來學(xué)生還是知道的。那就指導(dǎo)一下吧，順便多接觸接觸學(xué)生，對教學(xué)也有好處。但好像只“指導(dǎo)”過一回再無下文，什么原因想不起來了。不過我對那個臉圓圓的總帶著微笑的文學(xué)社社長是記住了，記住了她愛文學(xué)，而且好學(xué)。　　畢業(yè)后任繼敏回了昭通，幾年無聯(lián)系。有天突然收到信，說寫作的事。這讓我高興，看來她愛文學(xué)是真的。我一向認為大學(xué)中文系難出作家，即使像西南聯(lián)大那樣的精英搖籃也如此。但中文系的學(xué)生應(yīng)該拿得起筆來，詩歌、小說、劇本不一定要會寫，但要會寫論文，會寫散文。不會寫論文怎么做大學(xué)老師？‘不會寫散文怎么教中學(xué)生作文？這兩樣不會就說不過去了。如今見任繼敏一邊教書一邊寫作，能不高興嗎？當(dāng)然回了信，說些什么忘了，大約鼓勵之類的話是少不了的，記得好像還交代了些怎么投稿之類的細枝末節(jié)。

內(nèi)容概要

本書從審美教育的角度介紹了幼兒文學(xué)鑒賞的獨特之處，闡述了幼兒文學(xué)鑒賞的一般規(guī)律和特點，并對兒歌、幼兒詩、幼兒散文、幼兒童話、幼兒故事、圖畫故事、幼兒寓言和幼兒戲劇等文體如何進行藝術(shù)鑒賞進行了系統(tǒng)介紹。

作者簡介

任繼敏，云南昭通人，昭通師專教育系副教授。主要從事寫作學(xué)和幼兒文學(xué)審美教育研究，在《學(xué)前教育研究》、《學(xué)前教育》、《中國教育論壇》、《昆明師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報》、《中國科學(xué)學(xué)報》、《昭通師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表幼兒文學(xué)審美教育方面的論文十多篇，在其他各級學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表詩歌語言審美和作文教學(xué)方面的論文十多篇，共計二十余萬字。已出版專著《幼兒文學(xué)創(chuàng)作》，三十余萬字。
    業(yè)余愛好文學(xué)創(chuàng)作，在全國各級刊物上發(fā)表小說、散文二十余萬字。
    曾獲第二屆中國教育教學(xué)創(chuàng)新成果一等獎，2005年度“滇池文學(xué)獎”入圍獎，第三屆昭通市文學(xué)藝術(shù)成果三等獎，并多次獲校級科研成果一等獎。

書籍目錄

出自幽谷遷于喬木（代序）上編 幼兒文學(xué)鑒賞原理      第一章 學(xué)習(xí)幼兒文學(xué)鑒賞的重要意義    第一節(jié)  幼兒文學(xué)與幼兒教育的關(guān)系    第二節(jié)  幼兒文學(xué)鑒賞的重要意義  第二章 幼兒文學(xué)鑒賞的本質(zhì)    第一節(jié)  幼兒文學(xué)鑒賞是一種審美活動    第二節(jié)  幼兒文學(xué)鑒賞的性質(zhì)  第三章 幼兒文學(xué)的鑒賞主體及能力培養(yǎng)    第一節(jié)  鑒賞主體的審美素質(zhì)    第二節(jié)  幼兒文學(xué)鑒賞主體的特殊構(gòu)成    第三節(jié)  幼兒文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)  第四章 幼兒文學(xué)鑒賞的誤區(qū)、指導(dǎo)原則及方法    第一節(jié)  幼兒文學(xué)鑒賞的誤區(qū)    第二節(jié)  幼兒文學(xué)鑒賞的指導(dǎo)原則    第三節(jié)  幼兒文學(xué)鑒賞的方法中編 各類幼兒文學(xué)作品的鑒賞  第一章 兒歌和幼兒詩的鑒賞    第一節(jié)  兒歌的審美特點    第二節(jié)  幼兒詩的審美特點    第三節(jié)  兒歌與幼兒詩的異同    第四節(jié)  兒歌和幼兒詩的鑒賞  第二章 幼兒散文的鑒賞    第一節(jié)  幼兒散文的審美特點    第二節(jié)  幼兒散文的鑒賞  第三章 幼兒童話的鑒賞    第一節(jié)  幼兒童話的審美特點    第二節(jié)  幼兒童話的鑒賞  第四章 幼兒故事的鑒賞    第一節(jié)  幼兒故事的審美特點      ……下篇 中外作家作品推薦參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　藝術(shù)與其他意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)造來表現(xiàn)和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術(shù)還具有其他社會功能，如認識功能、教育和陶冶功能、娛樂功能等。對藝術(shù)的不同功能進行分解，可以看出其優(yōu)勢：藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認識自然，認識社會，認識歷史，了解人生，它不同于科學(xué)的認識功能；藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染，潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，不同于道德教育；藝術(shù)的娛樂功能是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美快感，它不同于生理快感。由于藝術(shù)教育的獨特性，20世紀60年代以后，一種綜合性藝術(shù)教育思潮得到逐漸發(fā)展和壯大，至20世紀90年代已經(jīng)成為美國乃至世界藝術(shù)教育的主流。實際上，它是對下面兩種觀點的綜合和超越?！　〉凇N觀點認為，藝術(shù)教育的重要性在于，從藝術(shù)中學(xué)生可以學(xué)到有關(guān)我們自身和世界的知識、觀點.體驗和意義，是任何其他學(xué)科不能提供和代替的。因此，藝術(shù)教育是公民教育必不可少的、關(guān)鍵的部分。

圖書封面

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