西方戲劇文學的話語策略

內容概要

　　《西方戲劇文學的話語策略（從現代派戲劇到后現代派戲劇）》介紹了：條分縷析地解釋之后，局部清楚，整體卻成為壅塞、互滲的意義懸想；現代派、后現代派的“話語策略”也有了梳理概括，但是通過實踐獲得的“話語”內涵彰顯與影響力量，卻似乎空置。關鍵問題在于，“話語”分析的對象是語言發(fā)出及其過程，語言接受及其過程，語義生成及其過程，語境、關系變動及其過程實踐活動的全部，而兩位青年學者只選擇了“戲劇文學”文本作為分析對象，就損失了“話語”分析對戲劇活動而言最具生動性、最具魅力當然也最具挑戰(zhàn)性的部分。我相信，《西方戲劇文學的話語策略（從現代派戲劇到后現代派戲?。纷髡咭惨庾R到了這一不足，我相信他們有能力在今后的研究中彌補這項缺憾?！　‖F代派、后現代派戲劇發(fā)生和存在的“社會語境”清楚了，在實踐場所——演出空間里遭遇的語境和語境構成狀況如何？也許是值得我們分析和深思的。在那里，意義不靠懸想，“話語”不會空置?！　∵@是一本值得閱讀與收藏的專著，搜集資料豐富，評介脈絡清晰，歸納條理分明，為研究者提供了明顯的路標和富有啟發(fā)性的思路，在閱讀中肯定會有活躍的思考伴生，這是《西方戲劇文學的話語策略（從現代派戲劇到后現代派戲?。分匾膬r值亮點。

作者簡介

嚴程瑩，云南藝術學院戲劇文學專業(yè)畢業(yè)后，一直從事戲劇藝術的教學、創(chuàng)作和科研工作，現為上海戲劇學院在讀碩士。出版過《歐美現當代名劇賞析》（與人合著，云南大學出版社），在省、市級刊物上發(fā)表《戲劇語言：生存境遇的隱喻》、《系統(tǒng)論與一種戲劇理論模型的建構》等數十萬字的學術論文，并有《東寺街西寺巷》、《逗樂一家親》等多部影視劇問世。

書籍目錄

杏壇拈花（總序）我說故我在——意義的懸想與話語的空置第一章 導論：西方戲劇文學話語策略的嬗變及其形態(tài)——從現代派戲劇到后現代派戲劇一、話語策略及我們的策略二、象征與表現三、殘酷、后設和間離四、境遇和荒誕五、從現代派戲劇到后現代派戲劇六、怪誕、反諷、互文、敘事和說話第二章 含蓄說——象征主義戲劇的話語策略一、象征手法與象征主義的象征手法二、象征主義戲劇的生命意識三、象征主義戲劇的表現形式第三章 自己說——表現主義戲劇的話語策略一、表現主義戲劇的思想特征二、心理現實主義的美學表現三、場景劇的結構特征第四章 變形說——殘酷戲劇的傳統(tǒng)及其話語策略一、雅里《愚比王》的先鋒意義二、未來主義戲劇的美學特征三、達達主義和超現實主義戲劇的美學特征四、阿爾托的殘酷戲劇第五章 暴露說——皮蘭德婁后設戲劇的話語策略一、戲與戲中戲的四種關系模式二、皮蘭德婁戲劇的思想特征三、皮蘭德婁戲劇的后設特征第六章 作者說——布萊希特敘事體戲劇的間離策略一、幻覺的破除及其可能性二、敘事人物的間離及其表現特征三、戲劇人物的間離及其表現特征四、演出人物的間離及其表現特征第七章 選擇說——存在主義戲劇的話語策略一、法國文學派戲劇的悲劇意識及其表現形式二、薩特境遇戲劇的美學特征三、加繆存在主義的戲劇特征第八章 現代派戲劇文學話語策略的基本特征一、現代派戲劇文學的美學特征二、怪誕與現代派戲劇文學的戲劇性三、現代派戲劇文學的時空結構第九章 含混說——荒誕派戲劇的話語策略一、荒誕派戲劇中的荒誕感二、荒誕派劇作家的價值取向三、荒誕派戲劇的形式美學第十章 反常說——怪誕戲劇的話語策略一、怪誕審美形態(tài)的特征二、怪誕戲劇的主題三、怪誕戲劇的形式要素第十一章 顛倒說——反諷戲劇的話語策略第十二章 借話說——互文戲劇的話語策略第十三章 大家說——布萊希特之后的敘事體戲劇的話語策略第十四章 直接說——說話劇的話語策略第十五章 后現代派戲劇文學話語策略的基本特征參考文獻后記

章節(jié)摘錄

第一章 導論：西方戲劇文學話語策略的嬗變及其形態(tài)——從現代派戲劇到后現代派戲劇總的來說，20世紀西方現代戲劇由三股潮流組成：一是現代派和后現代派戲劇，二是現實主義戲劇，三是前蘇聯的社會主義現實主義戲劇。這三股潮流相互借鑒、彼此吸收，共同組成了波瀾壯闊的西方現代戲劇大潮。我們重點考察的是現代派戲劇和后現代派戲劇這一股潮流。所謂現代派戲劇是指那些在思想上深受現代心理學和現代非理性主義思潮影響，在形式上極力反對自亞里士多德以來形成的以“模仿”為核心的寫實主義戲劇傳統(tǒng)，努力運用新形式表達現代人新體驗的戲劇?，F代派戲劇在第二次世界大戰(zhàn)后受后現代主義思潮的影響，發(fā)展成為與現代派戲劇既區(qū)別又聯系的后現代派戲劇，它們在反對傳統(tǒng)戲劇觀念上具有一致性和連續(xù)性。現代派戲劇并不是一個真正的戲劇流派，它是許多戲劇流派的總稱，包括象征主義戲劇、表現主義戲劇、未來主義戲劇、超現實主義戲劇、皮蘭德婁的后設戲劇、布萊希特敘事體戲劇、存在主義的境遇戲劇等。后現代派戲劇也不是一個真正的戲劇流派，它包括荒誕派戲劇、怪誕戲劇、反諷戲劇、互文戲劇、布萊希特之后的敘事體戲劇和說話劇等。盡管它們內部風格迥異，內容駁雜，有共性也有矛盾，但它們對西方現代戲劇的影響無疑是最深刻的，更突出地反映了20世紀飛速發(fā)展的時代精神和審美趣味，更典型地代表著西方現代戲劇的藝術成就，因此，我們完全有理由把它們看成是西方現代戲劇的主流。

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